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在這里我們再深入考慮一下。如果他人是伙伴，我們生活在伙伴中間，那就能夠從中找到自己的”位置“，而且還可以認為自己在為伙伴們一一也就是共同體——做著貢獻。像這樣把他人看作伙伴并能夠從中感到”自己有位置“的狀態，就叫共同體感覺。

青年：究竟哪里是重點呢？這主張也太空洞了吧？

哲人：問題是”共同體“的內容。你聽到共同體這個詞會有什么印象呢？

青年：哎呀，應該就是家庭、學校、單位、地域社會之類的范圍吧。

哲人：阿德勒認為他自己所敘述的共同體不僅僅包括家庭、學校、單位、地域社會，還包括國家或人類等一切存在；在時間軸上還包括從過去到未來，甚至也包括動植物或非生物。

青年：啊？！

哲人：也就是主張共同體并不是我們普遍印象中的”共同體“概念所指的既有范圍，而是包括了從過去到未來，甚至包括宇宙整體在內的”一切“。

青年：不不，根本弄不懂是什么意思。宇宙？過去或未來？您究竟在說什么呢？

哲人：聽了這話，大部分人都會產生同樣的疑問。馬上理解的確很難。甚至阿德勒本人都承認自己所說的共同體是”難以實現的理想“。

青年：哈哈，這就麻煩了啊！那么，我反過來問問您。先生您能夠徹底理解并接受這種甚至包括了宇宙整體的共同體感覺嗎？

哲人：我認為是。而且，我甚至認為，如果不理解這一點就無法理解阿德勒心理學。

青年：啊？

哲人：就像我一直說的那樣，阿德勒心理學認為”一切煩惱皆源于人際關系“。不幸之源也在于人際關系。反過來說就是，幸福之源也在于人際關系。

青年：的確。

哲人：共同體感覺是幸福的人際關系的最重要的指標。

青年：愿聞其詳。

哲人：在英語中，共同體感覺叫作”sociali“，也就是”對社會的關心“。這里我要問問你，你知道社會學上所講的社會的最小單位是什么嗎？

青年：社會的最小單位？哎呀，是家庭吧。

哲人：不對，是”我和你“。只要有兩個人存在，就會產生社會、產生共同體。要想理解阿德勒所說的共同體感覺，首先可以以”我和你“為起點。

青年：以此為起點怎么做呢？

哲人：把對自己的執著（selfi）變成對他人的關心（sociali）。

青年：對自己的執著？對他人的關心？這又是什么呢？

“拼命尋求認可”反而是以自我為中心？

哲人：那么，具體考慮一下吧。這里我們把”對自己的執著“這個詞換成更容易理解的‘’以自我為中心”。在你印象中，以自我為中心的人是什么樣的人呢？

青年：哦，首先想到的是暴君一樣的人物吧，殘暴蠻橫、不顧別人的感受、只考慮自己，認為整個世界都要圍著自己轉，依仗權力或暴力，像專制君主一樣橫行霸道，對周圍人來說是非常麻煩的人物。莎士比亞戲劇中的李爾王等就是典型的暴君類型。

哲人：的確如此。

青年：另一方面，雖不是暴君，但卻破壞集團和諧的人物也可以說是以自我為中心。不參加集體活動而喜歡單獨行動，即使遲到或者爽約也毫不反省。用一句話形容就是自私任性的人。

哲人：的確，對以自我為中心的人物的一般印象就是這些。但是，還必須再加上一種類型。實際上，不能進行“課題分離”、一味拘泥于認可欲求的人也是極其以自我為中心的人。

青年：為什么？

哲人：請你考慮一下認可欲求的實質——他人如何關注自己、如何評價自己？又在多大程度上滿足自己的欲求？受這種認可欲求束縛的人看似在看著他人，但實際上眼里卻只有自己。失去了對他人的關心而只關心“我”，也就是以自我為中心。

青年：那么，也就是說像我這樣非常在意別人評價的人也是以自我為中心嗎？雖然如此竭盡全力地在迎合他人？！

哲人：是的。在只關心“我”這個意義上來講，是以自我為中心。你正因為不想被他人認為自己不好，所以才在意他人的視線。這不是對他人的關心，而是對向己的執著。

青年：但是……

哲人：上一次我也說過。有人認為你不好，那證明你活得自由，或許從中能感到以自我為中心的氣息。但是，我們現在要討論的不是這一點。一味在意“他人怎么看”的生活方式正是只關心“我”的自我中心式的生活方式。

青年：啊？這可真是令人吃驚的言論啊！

哲人：不僅僅是你，凡是執著于“我”的人都是以自我為中心的。所以，必須把“對自己的執著”換成“對他人的關心”。

青年：好吧。的確，我只看到了自己，這一點我承認。不是如何看待他人，而是只在意自己如何被看待。即使被說成是自我為中心，我也無法反駁。但是，請您也想一想：如果把我的人生看作是一部長篇電影，那主人公肯定是“我”吧？那么，把攝像機聚焦到主人公身上有什么錯呢？

你不是世界的中心，只是世界地圖的中心

哲人：請按順序想一想。我們首先是作為共同體的一員從屬于共同體，能夠感覺到在共同體中有自己的位置并能體會到“可以在這里”，也就是擁有歸屬感，這是人的基本欲求。

例如，學業、工作、交友，還有戀愛和結婚等，這一切都與尋求歸屬感緊密相關的。你不這么認為嗎？

青年：啊，是的，是的！深有同感！

哲人：而且，自己人生的主人公是“我”。這種認識并沒有問題。但是，這并不意味著“我”君臨于世界的中心。“我”是自己人生的主人公，同時也是共同體的一員、是整體的一部分。

青年：整體的一部分？

哲人：只關心自己的人往往認為自己位于世界的中心。對于這樣的人來說，他人只是“為我服務的人”；他們甚至會認為：“大家都應該為我服務，應該優先考慮我的心情。”

青年：就像王子或公主一樣。

哲人：是的，正是如此。他們超越了“人生的主人公”，進而越位到“世界的主人公”。因此，在與他人接觸的時候總是會想：“這個人給了我什么？”

但是，這一點恐怕就是跟王子或公主不同的地方吧——這種期待并不會每次都能被滿足，因為“別人并不是為了滿足你的期待而活”。

青年：的確。

哲人：因此，當期待落空的時候，他們往往會大失所望并感覺受到了極大的屈辱，而且還會非常憤慨，產生諸如“那個人什么也沒有為我做，”那個人辜負了我的期望“或者”那個人不再是朋友而是敵人“之類的想法。抱著自己位于世界中心這種信念的人很快就會失去”朋友“。

青年：這就奇怪了。先生您自己不也說了嗎？我們生活在主觀的世界中。只要世界是主觀的空間，那么位于其中心的就肯定是我。這一點毫無挪移！