古賀史健曾寶儀提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

<script>chap_r();</script></dt>

青年：這不僅僅限于親子關(guān)系吧？

哲人：當(dāng)然。例如，阿德勒心理學(xué)的心理咨詢輔導(dǎo)認(rèn)為，被輔導(dǎo)者是否改變并不是輔導(dǎo)顧問的課題。

青年：您說什么？

哲人：接受心理咨詢輔導(dǎo)之后，被輔導(dǎo)者下什么樣的決心、是否改變生活方式，這都是被輔導(dǎo)者本人的課題，輔導(dǎo)顧問不能干涉。

青年：不不，怎么能有那么不負(fù)責(zé)任的態(tài)度呢？

哲人：當(dāng)然，輔導(dǎo)顧問要竭盡全力地加以援助，但不可以妄加干涉。某個(gè)國(guó)家有這么一句諺語：可以把馬帶到水邊，但不能強(qiáng)迫其喝水。阿德勒心理學(xué)中的心理咨詢輔導(dǎo)以及對(duì)別人的一切援助都遵循這個(gè)要求。倘若無視本人的意愿而強(qiáng)迫其“改變”，那結(jié)果只會(huì)是日后產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的反作用。

青年：輔導(dǎo)顧問不改變被輔導(dǎo)者的人生嗎？

哲人：能夠改變自己的只有自己。

即使父母也得放下孩子的課題

青年：那么，閉居在家的情況怎么樣呢？也就是像我朋友那樣的情況。即使那樣，您依然要說“課題分離”“不可以干涉”“跟父母無關(guān)”之類的話嗎？

哲人：是否從閉居在家的狀態(tài)中解脫出來或者如何解脫出來，這些原則上是應(yīng)該由本人自己解決的課題，父母不可以干涉。雖說如此，但畢竟不是毫無關(guān)系的陌生人，所以需要施以某些援助。最重要的是，孩子在陷入困境的時(shí)候是否想要真誠(chéng)地找父母商量或者能不能從平時(shí)開始就建立起那種信賴關(guān)系。

青年：那么，假如先生您的孩子閉居在家，您會(huì)怎么辦呢？請(qǐng)您不要作為哲學(xué)家而是作為一個(gè)父親來回答這個(gè)問題。

哲人：首先，我會(huì)斷定“這是孩子的課題”。對(duì)孩子的閉居狀態(tài)不妄加干涉也不過多關(guān)注。而且，告訴孩子在他困惑的時(shí)候我隨時(shí)準(zhǔn)備給予援助。如此一來，察覺到父母變化的孩子也就不得不考慮一下今后該如何做這一課題了。他可能會(huì)尋求援助，也可能會(huì)自己想辦法解決。

青年：如果閉居在家的真是自己的孩子，您也能夠那么想得開嗎？

哲人：苦惱于與孩子之間的關(guān)系的父母往往容易認(rèn)為：孩子就是我的人生。總之就是把孩子的課題也看成是自己的課題，總是只考慮孩子，而當(dāng)意識(shí)到的時(shí)候，他們已經(jīng)失去了自我。但即使父母再怎么背負(fù)孩子的課題，孩子依然是獨(dú)立的個(gè)人，不會(huì)完全按照父母的想法去生活。孩子的學(xué)習(xí)、工作、結(jié)婚對(duì)象或者哪怕是日常行為舉止都不會(huì)完全按照父母所想。當(dāng)然，我也會(huì)擔(dān)心甚至?xí)胍ジ缮妗５牵瑒偛盼乙舱f過：“別人不是為了滿足你的期待而活。”即使是自己的孩子也不是為了滿足父母的期待而活。

青年：您是說就連家人也要?jiǎng)澢褰缦蓿?

哲人：正因?yàn)槭顷P(guān)系緊密的家人，才更有必要有意識(shí)地去分離課題。

青年：這太奇怪了！先生，您一方面宣揚(yáng)愛，另一方面又去否定愛。如果那樣與別人劃清界限的話，豈不是誰都不能信任了嗎？！

哲人：信任這一行為也需要進(jìn)行課題分離。信任別人，這是你的課題。但是，如何對(duì)待你的信任，那就是對(duì)方的課題了。如果不分清界限而是把自己的希望強(qiáng)加給別人的話，那就變成粗暴的“干涉”了。

即使對(duì)方不如自己所愿也依然能夠信任和愛嗎？阿德勒所說的“愛的課題”就包括這種追問。

青年：太難了！這太難了！

哲人：當(dāng)然。但請(qǐng)你這樣想，干涉甚至擔(dān)負(fù)起別人的課題這會(huì)讓自己的人生沉重而痛苦。如果你正在為自己的人生而苦惱——這種苦惱源于人際關(guān)系——那首先請(qǐng)弄清楚“這不是自己的課題”這一界限；然后，請(qǐng)丟開別人的課題。這是減輕人生負(fù)擔(dān)，使其變得簡(jiǎn)單的第一步。

放下別人的課題，煩惱輕輕飛走

青年：……我還是不能理解。

哲人：那么，假設(shè)你父母強(qiáng)烈反對(duì)你所選的工作。實(shí)際上他們也反對(duì)吧？

青年：是的，雖然沒有正面地激烈反對(duì)過，但話里話外常帶著嫌棄的意思。

哲人：那么，假設(shè)他們進(jìn)行了更加直接、更加激烈的反對(duì)，父親大發(fā)雷霆，母親痛哭流涕，總之都想方設(shè)法地反對(duì)，甚至威脅說絕對(duì)不會(huì)承認(rèn)圖書管理員兒子，如果不和哥哥一起繼承家族事業(yè)就與你斷絕親子關(guān)系。但是，如何克服這種“不認(rèn)可”的感情，那并不是你的課題，而是你父母的課題。你根本不需要在意。

青年：不，請(qǐng)等一下！先生您是說“無論讓父母多么傷心都沒有關(guān)系”嗎？

哲人：沒有關(guān)系。

青年：不是幵玩笑吧！哪里有推崇不孝順的哲學(xué)呀！

哲人：關(guān)于自己的人生你能夠做的就只有“選擇自己認(rèn)為最好的道路”。另一方面，別人如何評(píng)價(jià)你的選擇，那是別人的課題，你根本無法左右。

青年：別人如何看自己，無論是喜歡還是討厭，那都是對(duì)方的課題而不是自己的課題。先生您是這個(gè)意思嗎？

哲人：分離就是這么回事。你太在意別人的視線和評(píng)價(jià)，所以才會(huì)不斷尋求別人的認(rèn)可。那么，人為什么會(huì)如此在意別人的視線呢？阿德勒心理學(xué)給出的答案非常簡(jiǎn)單，那就是因?yàn)槟氵€不會(huì)進(jìn)行課題分離。把原本應(yīng)該是別人的課題也看成是自己的課題。請(qǐng)你想想前面那位老婆婆說的“在意你的臉的只有你自己”那句話。她的話一語道破了課題分離的核心。看到你的臉的別人怎么想，那是別人的課題，你根本無法左右。

青年：哎呀，道理是明白，理性上也可以接受！但是，感性上無法接受這種蠻橫的論調(diào)！

哲人：那么，請(qǐng)你從別的角度考慮一下。假設(shè)有人正苦惱于公司的人際關(guān)系。有一個(gè)毫不講理的上司一遇到事情就大發(fā)雷霆。無論你怎么努力，他都不給予認(rèn)可，甚至都不好好聽你說話。

青年：我的上司就是這樣的人。

哲人：但是，要想獲得這個(gè)上司的認(rèn)可，你最先應(yīng)該想到的或許就是“工作”吧？但工作并不是用來討公司同事歡心的事情。上司討厭你。而且，毫無理由地討厭你。如果是這樣，你就沒有必要主動(dòng)去迎合他。

青年：按道理來講是這樣。但是，對(duì)方可是自己的上司啊！如果被頂頭上司疏遠(yuǎn)的話，那就無法工作。

哲人：這也是阿德勒所提到的“人生的謊言”。因?yàn)楸簧纤臼柽h(yuǎn)所以無法工作，我工作干不好全是因?yàn)槟莻€(gè)上司。說這種話的人其實(shí)是搬出上司來做“干不好工作”的借口。就像患上臉紅恐懼癥的那個(gè)女學(xué)生一樣，你也需要一個(gè)“討厭的上司”的存在，以便在心里想：“只要沒有這個(gè)上司，我就可以更好地工作。”

青年：哎呀，先生您并不了解我和上司的關(guān)系！請(qǐng)不要妄加猜測(cè)！

哲人：這就是與阿德勒心理學(xué)的根本原則緊密相關(guān)的討論。如果生氣的話，就根本無法冷靜思考。認(rèn)為“因?yàn)橛心菢右粋€(gè)上司，所以無法好好工作”，這完全是原因論。請(qǐng)不要這樣想，而是要反過來這樣看：“因?yàn)椴幌牍ぷ鳎圆胖圃斐鲆粋€(gè)討厭的上司。”或者認(rèn)為：“因?yàn)椴辉敢饨邮軣o能的自己，所以才制造出一個(gè)無能的上司。”這就成了目的論式的想法。

青年：用先生您自己主張的目的論來看也許是這樣，但我的情況并不是這樣！

哲人：那么，假如你會(huì)進(jìn)行課題分離又會(huì)如何呢？也就是說，無論上司怎么蠻不講理地亂發(fā)脾氣，那都不是“我”的課題。毫不講理這件事情是上司自己應(yīng)該處理的課題，既沒必要去討好，也沒必要委曲求全，我應(yīng)該做的就是誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己的人生、正確處理自己的課題。如果你能夠這樣去理解，事情就會(huì)截然不同了。

青年：但是，那……

哲人：我們都苦惱于人際關(guān)系。那也許是你與父母或哥哥之間的關(guān)系又或許是工作上的人際關(guān)系。而且，上一次你也說過吧？希望獲得更加具體的方法。

我的建議是這樣。首先要思考一下“這是誰的課題”。然后進(jìn)行課題分離——哪些是自己的課題，哪些是別人的課題，要冷靜地劃清界限。而且，不去干涉別人的課題也不讓別人干涉自己的課題這就是阿德勒心理學(xué)給出的具體而且有可能徹底改變?nèi)穗H關(guān)系煩惱的具有劃時(shí)代意義的觀點(diǎn)。

青年：……是呀，先生您之前說今天的議題是“自由”，這一點(diǎn)我漸漸看出來了呀。

哲人：是的，我們馬上就要說到“自由”了。

砍斷“格爾迪奧斯繩結(jié)”

青年：的確，如果能夠理解并實(shí)踐課題分離原則的話，人際關(guān)系會(huì)一下子變得自由。但是，我還是不能接受！