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這是邊境諸國崛起的機(jī)會。

他們將手中的糧食就是他們的底氣，他們想要爭奪這場戰(zhàn)爭的主導(dǎo)權(quán)。

這群該死的，貪心過頭的家伙。

“只要諸位不忘這場戰(zhàn)爭的初衷，圣主將庇佑我等取得最終的勝利。”

西奧爾德回答。

“虔誠并沒有辦法讓我們的士兵填飽肚子。”

維拉文將軍說道，他看了眼海上神圣軍軍官們。

“沒有糧食，我們的士兵根本沒有辦法打仗。”心思急轉(zhuǎn)，海上神圣軍的軍官還是心不甘情不愿地開口了，誰也不愿意這場戰(zhàn)爭就此終結(jié)，特別是他們只需要攻下約林城就能夠一錘定音的情況下。

“神以祂的奇跡庇佑我們。”

“奇跡包括給予我們糧食嗎？”維拉文將軍忍不住有些刻薄地發(fā)問，他腦海中盤算著從羅格朗人那里得到的消息，圣廷覆滅，神圣帝國的情況也好不到哪去。這可真是天賜良機(jī)，而一名教皇，失去了他的圣城，他還能做什么呢？

“包括。”

西奧爾德平靜地回答。

起先沒有人明白他話里的意思，但是很快地，他們意識到西奧爾德回到了什么，所有人齊齊看向他，一臉錯愕。

……………………

“那貧瘠之地上，人干渴，饑餓，奄奄一息。于是神使地上長出稻谷，使河里的水變成美酒，使純潔的羔羊來到人的面前。牠如父親一般寬厚仁慈，卻又如此威嚴(yán)地展現(xiàn)出祂的奇跡。”

沃里伯爵陪同國王站在城堡最高的塔樓上，以女巫們的眼鏡眺望城外發(fā)生的事，低聲念出了圣書里的話。

那是圣書中的一個古老故事，講的是神在萬邦之中述說祂的榮耀，在萬民中述說祂的奇跡。神以祂創(chuàng)造的奇跡豎立自己的權(quán)威與形象，這些奇跡組成了人們印象中的神。現(xiàn)在，圣書中描繪過的奇跡再次誕生了。

約林城外的廣袤大地上，稻谷違反了季節(jié)，再次從土里生長出來。神圣軍從多瑪支流里打起水，那水倒進(jìn)桶里，立刻變成了醇香的紅酒。發(fā)生在約林城外的一切，正如圣書中講述的一樣，帶三重冠的西奧爾德自平原上走過，士兵們跪倒在地，向他叩首，已然將他當(dāng)成了神的化身。

“這到底是怎么回事？”

沃里伯爵情不自禁地喃喃自語。

“眾神之國不是已經(jīng)關(guān)閉了嗎？”

“因為他的力量不是來源于眾神之國。”

國王平靜地回答。

以凡人之身，推測諸神往事，沃里伯爵做到了凡人所能做到的巔峰。但是，終究是被凡人的認(rèn)知限制，難以更深刻地了解諸神。事實上，如果圣主的計劃成功，祂復(fù)生降臨大地，那么祂要做的第一件事就是讓眾神之國從此埋葬，讓自己成為大地上唯一的神明。

神的力量與他們的尊名指向息息相關(guān)，而圣主通過篡改歷史的手段，將自己寄托于歷史時起，祂的力量便與凡人息息相關(guān)。教義中的“父親”便指向了這一個概念，祂是創(chuàng)造人類的存在，是所有凡人的父親。這一個教義直接展露了祂的目標(biāo)，祂將自己根植在凡人的信仰與生活里，從而重塑了自己的力量來源。

圣主將自己從舊神的神系里掙脫了出來，借以這些手段，重塑了自己的位格和權(quán)柄。

祂成了凡人的神，人間就是祂的國度。

如果計劃成功，那么祂便不需要眾神之國。這也是為什么圣主在傳說時代能夠如此毫無顧忌地背叛諸神，竭盡全力地推動眾神之國被永遠(yuǎn)塵封。

圣主的計劃本身是沒有錯誤的，在圣廷成為普世之教后，祂的目標(biāo)可以說實現(xiàn)了大半。唯獨，祂算錯了人類的野心，背德者能夠背叛第一次就還會有第二次。

在圣靈灣圣廷覆滅之后，圣主降下來的意識消散了。諸神的黃昏終于徹底到來，最后一位企圖獲得新生的往昔神明就此退出歷史舞臺，而祂的權(quán)柄被祂在人間的代言人所竊取。

現(xiàn)在，西奧爾德就是神國之王，行走于大地的人間之神。

一千年來人們對圣書與圣廷的所有信仰，凝聚成為他的力量。某種程度上來說，關(guān)閉眾神之國對于他而言，反倒是一種幫助。但是羅格朗卻必須關(guān)閉眾神之國的大門，一如西奧爾德不惜代價，也要封鎖地獄與人間的裂縫。

“現(xiàn)在，距離成為預(yù)言中的‘世界之王’，他只差最后一步了。”

高塔上風(fēng)勢凌厲，國王注視著受萬人崇拜，遙遙朝自己望來的西奧爾德說道。

——世界之王不會同時存在兩位，雙王之間注定有一位要死去。

王座上，從來只有一位贏家。

第180章 攻城

在烈酒, 篝火和糧食里，神圣軍低迷的士氣終于再一次振作了起來, 親眼目睹教皇西奧爾德教稻谷從地里憑空生長起來后, 幾乎所有人都堅定不移地相信他就是神明在人間的化身。西奧爾德就地發(fā)表了一場演說。

他將圣靈灣圣城為一群異端的蠻族人侵占?xì)w咎為末日審判到來前最可怖的警告，稱這是世界走向終點的一個訊號，最后審判的日子將要到來。然而, 神是仁慈的，盡管祂痛心于人們的不端，卻仍愿意給予祂的信徒一個得救的機(jī)會，因此教糧食從荒蕪的大地里生長出來。

這是神的仁慈與給予的最后機(jī)會。

“……圣城的淪陷，是因為我們這些聚集于此的兄弟們未能誠心如一。這是我們的罪孽, 如想得救，就必須放下心中的怯弱與仇隙, 齊心協(xié)力地為攻克異端之城而奮戰(zhàn)。請拿起我們的刀劍, 不要讓邪惡的毒霧阻住我們的去路。

要記住，神佑你我。”

在這樣煽動性極強(qiáng)的演說之下，神圣軍既恐懼于圣城被毀的災(zāi)難，又沉浸于西奧爾德展現(xiàn)出來的神跡里, 一時間英勇無畏地投身進(jìn)“最后的救贖”里，對著約林城發(fā)動了強(qiáng)有力的進(jìn)攻。

邊境神圣軍統(tǒng)率維拉文將軍看著這種變化, 又憤怒又恐懼于西奧爾德的力量, 只能眼睜睜地看著自己對軍隊的掌控被教皇剝奪。西奧爾德徹底成為了三支軍隊的最高統(tǒng)率，神圣軍在他手中輕易地?fù)軇又?

而教皇西奧爾德接手軍隊的最高指揮之后，取得的成果更進(jìn)一步地應(yīng)正了他所說的, 神仍然在保佑世人的話。在此之前，神圣軍屢屢被羅格朗多重防御措施牢牢地抵抗在城墻之外，士氣最低迷的時候，甚至難以接近對方塔樓的火力范圍。

按照西奧爾德的指揮，他們竟然得以短暫地越過對方的護(hù)城河，讓工兵到塔樓底下挖掘戰(zhàn)壕。雖然，很快地，城內(nèi)的羅格朗人反向挖掘戰(zhàn)壕，遏制了他們的行動。但和之前比起來，這已經(jīng)算是一個較好的開端。

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