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“水至清則無魚，人至察則無徒。”這究竟是什么道理？為何聰明的人往往被自己的聰明所害？而看似一勞永逸的終極解決之道，到頭來往往會徒勞無功？

列子有一篇《說符》。這篇很有意思。它先講了一個故事，“晉國苦盜，有郄雍者，能視盜之貌，察其眉睫之間而得其情”。就是說，在古代，晉國有位叫郄雍的人，會看盜賊的相貌，對面走過來一個人，他一看就知道是不是小偷。據說，千百名盜賊無一遺漏。想一想，這也很有趣，小偷長成小偷的樣子，我是小偷，或者說我是“小三”，從臉上就能看出來。

晉國的皇帝跟他身邊的一個叫趙文子的人說：我要有這么個人，全國的盜賊都可以除盡，那我還哪里需要養龐大的公安系統去偵破盜案？趙文子說：您現在只依靠察言觀色就可以捕捉盜賊，但盜賊其實是除之不盡的，而郄雍也必定不得好死。不久，果然，一群強盜開會說：我等之人，現在走投無路，這個郄雍太危險了，是吧？走在街上一抓一個準兒。怎么辦？于是，大家就合伙盜竊了郄雍的財物，并且把他殺死了。晉侯聽到之后大為驚恐，便召見趙文子說：果然如先生所說，郄雍被人殺死了。那么，我們還有什么好辦法能夠捕獲盜賊？

趙文子說：作為國君，你要提高個人修養，使自己品格高尚，這樣才可以感化大家，讓人民成為良民，而那些不能被感化的人會受環境影響，覺得待在晉國也是一個很丟臉的人，到別的國家偷吧，于是，這個國家就太平了。后來，果然很多盜賊都跑到秦國去了。

這個故事很有趣，郄雍這個人能夠察言觀色，辨識各種東西。其實，人有很多微表情。一個人撒謊時，會不經意地摸一下耳朵；當你喜歡一個人時，你會不經意地撥弄自己的頭發，動情地表現自己。這些都是細節，是微表情。這個叫郄雍的人就能夠通過一個人臉上的表情和神態發現這個人是小偷，他不說你有沒有偷東西，就說你是不是小偷，然后把你逮住。這是什么？這其實是一種特異功能，或者說是一種超越常人的能力。但是有這個能力的人，卻因此而被盜賊群起而攻之。這個故事給我們的啟示就是，“水至清則無魚”。

我有幸跟一些女性探討過一個問題。這些女性都很焦慮，有些可能已經步入中年了，都是已婚婦女。她們跟我說，我又發現我丈夫的小秘密了，他做事不靠譜。刷信用卡是有記錄的嘛，短信也是有記錄的嘛，他完全忘記了他這個手機號碼是用我的身份證去登記的。我把自己的賬單打出來就看到了，什么時候打過什么電話，回家一看這個電話卻在通話記錄里消失了。說明這個電話被刪除了，而且每次通話的時間都很長，總是我不在家里時打這個電話。這個電話到底是誰？很多人都有能力去偵查自己的丈夫。但偵查的結果是什么？結果無一例外，丈夫有問題。即使被大家認為是好丈夫的，他也總有那么幾個紅顏知己。怎么辦？只能撕破臉。撕破臉之后，丈夫要么立下決心，回家跪鍵盤、跪搓衣板；要么從此之后破罐破摔，你看著辦吧。要不然，我在外邊重新找一面“紅旗”。有些丈夫還搬出古代那種“三妻四妾”等理念來教育妻子。教育到最后，妻子接受了，也就算了。但是妻子的心里面卻不服，而且很好奇，他到底為什么要這樣？

有一部話劇很有趣，叫作“十三角關系”，里面也講了這么一個故事。整個故事大概就兩三個演員，是臺灣劇，里面有一個國民黨的立法委員。國民黨立法委員也算是一個官員，每次都在上班時間去他的情人家里，度過一些比較愉快的時光。后來他的妻子發現了這個事情，就鬧開了，然后就要開始動手。結果這個情人對這個妻子動之以情、曉之以理之后，居然還教這個妻子怎么做一個好老婆。她講的一個原則就是，你不能將男人捏得太死，男人是沙，捏在手中越緊，他溜得越快。

這個故事很深刻啊！為什么有些女人那么有魅力，讓男人甘愿冒著巨大的風險，戴著墨鏡，跑到人家家里去，而將妻子扔在家里？說明這些女人掌握了一些很重要的道理，或者是法則。這些法則，不是教科書里面會講的東西。“水至清則無魚，人至察則無徒。”什么事都被你看得清清楚楚，其實這是非常危險的事情。

所以在中國古代，一直流傳著一種說法：人如果能上知天文，下知地理，中知人事，前前后后、因因果果，他都能夠清楚，他可能是個瞎子。所以有時候我覺得，大家要說梁冬的書里面寫了很多不靠譜的事情，我得感謝你。如果我寫的每句話都是真理，世間的事情都被我講完了，對我來說是很危險的。所以你告訴我說：梁冬，你這里說錯了，或者那里說錯了，我覺得很好，這說明我還遠遠沒有達到把事情都講清楚的地步。

我們繼續分析我們的故事，郄雍后來果然被別人給殺掉了。

那么趙文子的解決方案是什么？盜賊是難以通過稽查的手段除盡的。君主要想讓國家沒有盜賊，應該舉賢良之士予以任用。使正教明確于上，感化行之于下。人們都有羞愧之心，那么誰還去做盜賊？

還有這么一個故事，孔子有一次從魏國返回魯國，途中，他在一個大河壩上觀光，看風景。有一個瀑布，高達三十余仞，仞是古代的計量單位，八尺為一仞，所以三十仞是一個很高的高度，水流相當湍急，文中形容為“黿鼉弗能居”，“黿鼉”這兩個字大家學習一下，“黿”指的是巨鱉，“鼉”指的是揚子鱷。也就是說，水的流速非常快，這個時候有一個男人卻要涉水過河。孔子看見了就很擔心，因為孔子是個仁慈的人，怕這個人受到傷害。

但是這個男人并沒有放棄他的意圖，“咚”的一聲就跳到了河里，然后游了過去，并且出水上岸。孔子就問他：你有這么高超的技巧，是不是有什么特異功能或道術？你能夠在激流里面游泳，而且能夠上岸，奧妙何在？那個男子回答說：我開始入水時，是憑著堅定的信念，砥礪自己；我能夠浮出水面，也是憑著堅信自己能夠置身于激流和波浪之中的信念，不敢有其他雜念。之所以勇敢地入水，而又順利地出水，憑的都是“信念”二字。孔子后來對他的學生說，水尚且可以憑著信念來親近，更何況是人？

如果我年輕時看這個故事，會覺得這是一個寓言故事。或者覺得可能有些人有特異功能，他通過使用某種心法，讓自己可以駕馭水流。但是今天我再來看這個故事，我覺得他其實是講了一個有趣的道理。

還是拿《少年派的奇幻漂流》這部電影打個比方。這部電影確實很深刻，里面的小男孩從小就跟舅舅學習游泳。他的舅舅是一個很厲害的游泳健將，還記得剛開始時舅舅是怎么教他游泳的嗎？就是直接把他扔到水里去，結果，他因為不會游泳，就只能在水里面翻滾，但是翻滾了一段時間之后，他就能浮出水面了。正是因為他具備這樣一種經歷，后來大船傾斜，他被甩到海浪當中時，他才可以出入于巨浪之中，因為他相信，水已經不能夠傷害他了，這是一種信念。如果你看見水，便相信它會淹死你，那么你肯定會被水淹死，這是一個很有趣的現象。如果你不相信愛情，那么你這輩子都不會得到愛情。你相信了愛情，當然愛情還是有危險的，你就有可能在愛情當中得到快樂，這就是相信和不相信的區別。

孔子的這個故事說的就是，假如你想涉水，你首先要相信，水不會傷害你。這件事情確實很奇妙，水是獨立的存在，它不是人，沒有思想，你不相信它和你相信它，又有怎樣的區別呢？其實，我們的信念所堅持的對象，是水也好，是愛情也好，是人也好，都沒有關系。關鍵在于我們所持有的這種信念會對我們自身產生一種強大的力量，而這種力量會促使我們的信念轉變為現實，這就是信念的力量。

曾經，我在剛開始創業時，有一個朋友跟我說：你知道嗎？通常情況下，創業是一個痛苦的過程，它最大的痛苦就在于，有一天你會發現，你和你的工作伙伴不能夠互相信任。本來大家是好朋友，為了共同的利益走到了一起，但最后，由于互相猜忌，你們就開始不相信對方，不忠于對方。許多公司并不是業務模式不對，也不是不賺錢，而只是因為合伙人之間的不和諧，最后使公司分崩離析。所以，我這個朋友，他自己有兩三次創業經歷，都遇到過類似的情況。他告訴我說，你要么不要創業；如果你創業，你就要信任你的合作伙伴。

這話確實很有道理，而且還可以引申出來，比如說，你去打工。老板肯定是有人格缺陷的，你怎么辦？如果你沒有忠信的信念，你就會發現老板身上的問題，而你很可能會抱怨，會因此而跳槽，去另外一個老板那里，但也會面臨同樣的問題。所以無論創業也好、打工也好、結婚也好，無論做什么事情，都是要憑信念、憑忠心去做。