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雖然懸浮于商秋長身邊的金色文字,只有七家,而且字?jǐn)?shù)寥寥,但此時(shí)經(jīng)諸天衍道書提煉出來的,都是其中精義,是精華所在。比如重陽宮貢獻(xiàn)的《重陽立教十五論》所留下的那句,加以完善,就是非常適合煉氣期采攝精氣的煉氣法門。
而龍虎山不愧是道門祖庭,那五顆符箓種子,對應(yīng)人身五臟,采攝天罡,可在體內(nèi)煉成雷霆,洗煉神魂雷府,既是威力無儔的法術(shù),又是養(yǎng)煉神魂的道法。
而那道只有符頭、符膽、符腳的符箓,就更了不得,若是能夠完善,是可以凝成內(nèi)景真符,用來結(jié)丹的大丹種子。
可惜,差就差在不完整。
這也是讓商秋長最為意外的地方,那就是這些玄光煉化之后,從這上百家宗門的典籍里,確實(shí)篩選出了一些真正能用來修煉的道法、法術(shù),但這道不完整的符箓,已經(jīng)是留下的七道真經(jīng)里涉及修行層次最高的了,其他大多在煉氣筑基兩境徘徊,而且是東拼西湊而來,沒有一家能夠形成完整的傳承。
單靠留下的這一星半點(diǎn),沒有入道的法門,等于是造一座空中樓閣,沒有地基,根本就無從談起。
有能夠修煉的法術(shù)或者道法,說明這些道派祖上確實(shí)有過修士,或者至少接觸過真正的修士,但這些修士卻并沒有傳下真正的傳承,沒有從煉氣入門開始一步步攀登道途的可行之梯!
玄光煉化經(jīng)文,看似撕得飛快,其實(shí)并不是信手毀壞,對其中內(nèi)容,商秋長都已熟稔在心,看過這上百家道教宗門秘藏的典籍之后,商秋長漸漸還原出了一些修行界的真相。
從這些最為珍貴,最為隱秘的典籍來看,確實(shí)可信的修行,能夠追溯到秦末漢初的時(shí)候,開辟了龍虎山一脈的張道陵張?zhí)鞄煟瑧?yīng)該就是最早的一批修士之一。
靈氣復(fù)蘇并不是一蹴而就,而是如同潮起潮落一般,先有蓄勢,再興大潮,在秦末漢初的時(shí)候,應(yīng)該就處在這次靈氣復(fù)蘇大潮之前的短暫復(fù)蘇期,是靈氣的小小回升階段,所以天地之間,再度涌現(xiàn)了不少靈物,一些只有靈氣環(huán)境才能生存的奇珍異獸,也有現(xiàn)世的記錄。
在這段時(shí)間,身具修真根骨,而且是絕佳根骨的天才,靠著對靈氣變化的自然感悟,自悟成道,無意識地容納靈氣入體,邁入了煉氣的門徑。
因?yàn)樘斓刂g出現(xiàn)了一些靈物,于是許多修士通過采攝天地間的種種靈物,嘗試煉化合一,最終成功合成許多對身體補(bǔ)益極大的丹藥,增益修為,讓法力進(jìn)一步增長,機(jī)緣巧合之下,甚至能夠出現(xiàn)媲美金丹之境的修士。所以這一時(shí)期出現(xiàn)了外丹法,往往以各種服食、煉丹、采補(bǔ)為主。
但是這次靈氣復(fù)蘇只是真正大潮來臨前的短暫號角,所以靈氣很快開始衰落,外丹修行法漸漸無法獲取足夠的資源。到了唐朝的時(shí)候,靈氣的濃度就已經(jīng)大大降低,很多靈物都無法生存,不復(fù)存在,外丹法幾乎已經(jīng)無用。
而這時(shí)候一些驚才絕艷之輩,以外丹法為理論根基,提煉其中的天地變化之綱,陰陽五行之理,創(chuàng)造出內(nèi)丹法,通過內(nèi)煉來獲取法力。