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臺下人群洶洶，臺上，商秋長心中卻沒有什么波動。

真正的修仙者，和臺下這些的道士，心態是截然不同的。

這些已經在功名利祿里沉浮了小半生、大半生甚至一生的人，他們聽說修真功法，想的都是修真功法能帶來什么。

功，名，利，祿，修真功法于他們而言，只是一種奇貨可居的工具，是一項實現目標的本領，是一件招搖撞市的寶貝。

而真正的修仙者，一旦踏入這個門檻就會知道，修行本身，就代表一切。

修行是生命的升華，是凡俗的超脫，追求更高的境界是生命的本能，是比吃飯喝水呼吸還要深切的欲望。

所謂功名利祿，不過是追求更高境界的資源、輔助，而非修行的目的，只要修行的境界不斷提升，這些東西都是唾手可得，自然而來，甚至到最后會被棄如敝履的。

夏蟲不可語冰，井蛙不可語海，便是此意。

商秋長所拿出的功法，是清源派外門八法“仙神福壽，法武玄奇”中位列第一的仙字經《玄羽靈飛經》，這是一部能夠修至元神境界的功法。

相較清源派能夠直指飛升的三法四經，玄羽靈飛經似乎是稍遜一籌。

其實，元神之境也稱小長生，已經算是證得仙位。即便在仙道昌盛的元胎赤陽天，元神上真也被尊為陸地神仙，若是入了仙島靈洲，洞天福地，水火真府，將自身與靈境相合，靈境不滅，元氣不失，這便是證得了地仙果位。

而若是不想證就地仙，想追求更高層次的神仙、天仙、金仙，繼續元神之上的修煉，其實無論哪門哪派，什么功法，到了元神之后，都不再有那么按部就班具體而微的法門，都是在走出一條和前人或多或少有所不同的路。

所以若是說玄羽靈飛經直指飛升，也未嘗不可，只是在元神境往后，玄羽靈飛經就沒有什么功法要訣，只能提供一個大略方向。

每一個能夠修成元神的人，無一不是驚才絕艷之輩，即便沒有功法可依，也未必不能走出新路。在清源派中，也曾出過以玄羽靈飛經飛升的高人，可見玄羽靈飛經是可以修至合道境界的。元胎赤陽天中，有些小宗門的鎮派功法，都沒有玄羽靈飛經厲害。

這樣的功法，直接公之于眾，在元胎赤陽天，是會引發一界轟動的事情，不知多少修行人要感恩戴德，而現在藍星靈氣方興，修行不彰，人們都不知道這樣一部功法的出現意味著什么。

所以說商秋長其實完全不需要這些門派貢獻出來的功法，直接以玄羽靈飛經教授，對華國來說就已經足夠，甚至遠超所需了。