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他提起筆隨意記了幾句，林先生神游歸來，看他記下了自己說過的要求，便嘉許地點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)講：“古人文章，有駢文、有散文，時(shí)文里也分駢、散二部分。開頭從破題到起講為散句，中間八比相偶相對之句，就近似于古之駢文，但對仗要求的不那么工整，只要文義并立相對即可。八比之間又有散句過接，最后又以一段散句結(jié)束全文，總歸本題，這便是經(jīng)義文全篇的結(jié)構(gòu)。”

這回他并未拿程墨集讓崔燮看，而是專門作了一篇短短的范示文章，指給他看：“文章要承發(fā)題旨，要議論，借古人之口發(fā)你心中之聲，全在這八比偶句之中。其中一二比領(lǐng)承‘題前’，也就是古人說‘起承轉(zhuǎn)合’中承的部分。要寫虛不寫實(shí)，扣住題目發(fā)出自己的議論，以提起全篇之勢。”

林先生那篇文題出自《論語·八佾》，題文“子謂《韶》盡美矣，又盡善也”。承題的二比便是領(lǐng)承起講部分所說的“《韶》樂彰顯大舜功德之盛”的意思，不沾一個(gè)美字，而從奏樂的笙簫琴瑟與舞者所持的干戚羽旄兩方面寫盡韶樂之美，扣住題面上半部分的“《韶》盡美矣”。

崔燮穿越之前那么多年都以為韶樂就是個(gè)琴曲，讀到“子在齊聞《韶》，三月不知肉味”這句時(shí)從來沒有代入感。如今讀書多了才知道，人家看的是零距離舞臺(tái)的大型歌舞劇，在東周那沒有互聯(lián)網(wǎng)，沒有電影，也沒多少書可看的時(shí)代，估計(jì)他看完了也能懷念三個(gè)月。

當(dāng)然，不知肉味就算了。

他的指尖在桌子上敲出節(jié)拍，反復(fù)吟誦了幾遍，贊嘆道：“我讀先生這兩句，也有心融于文字之間，百讀而不倦的感覺。”

先生淡然地、微微地一笑，指著那兩句比偶的對句說：“這兩句用的是剖一為兩的手法，將韶之美分剖為音之美、舞之美。若換了意思單一的題目，就將其題外之意補(bǔ)進(jìn)去，或是一正一反、或是一明一暗，相互呼應(yīng)著闡釋題目，但又不能把題目一步寫盡。”

指尖一劃，略過下面的散句說：“一二比提起全文后，可以在此用三四句散句點(diǎn)出題目，使文章處處扣題，上下渾融一體，不致散漫拖沓。若是前面入題部分已點(diǎn)明全題的，也可以略過不做。”

散句之后又是一對與前二比內(nèi)容相承接的對句——這年頭也很淳樸的叫作三四比。

這兩比中以韶樂之聲比鳳鳥之鳴，以九韶之舞比百獸率舞。粗粗看來，三四比只是承接一二比，將題目中的《韶》盡美之意加以閘發(fā)，但鳳凰鳴叫和百獸率舞在經(jīng)書里又有別的意思，那是指代圣王之世的。

所以這兩句不只描摹樂舞的音律舞姿，更是承上啟下，往前扣了一步題目，寫出了《韶》樂之善。

林先生淺淺地?fù)u晃頭頸，無聲地吟詠著那兩句得意之作，點(diǎn)撥道：“三四比是全篇的脊梁，承上落下，從題目上半轉(zhuǎn)入下半，要轉(zhuǎn)得利落穩(wěn)妥。或用二三句，或用五六句，不要太長。之后再用幾個(gè)散句過接，直入下半題。五六則算是三四比的補(bǔ)充，寫盡下半題之意。

“這兩句就是‘起承轉(zhuǎn)合’中的‘合’，可以承接三四比的內(nèi)容，也可以更進(jìn)一步闡發(fā)題意。五六比開頭要以虛字開頭，承接上文的用‘蓋’‘惟’‘若此’‘是故’；若不順承三四比而另開新意，就用‘且’‘況’‘或謂’這樣的詞。”

他那篇文里就是順承中二比，以“蓋其聲之美”開頭，仍是從音容兩方面作比偶句，又遞進(jìn)一層，深入解釋韶樂之美不僅美在音律樂舞，更美在其淳化風(fēng)氣之德。

八比文章到此已經(jīng)完了六比，只剩下最后兩比和一個(gè)散句結(jié)尾。崔燮看到了下課的希望，精神微振，拉長筆記本，將筆尖虛虛提在新的一頁白紙上，等待記完這最后一點(diǎn)關(guān)竅。

林先生也有點(diǎn)放松，指著文章最后那對比偶句說：“五六比之后，文題的意思差不多講盡了，七八比就再次總歸本題，呼應(yīng)上篇全文。”

最后兩比的要點(diǎn)在于收束，束而不斷，引出悠悠余思令人回味不絕。畢竟底下還有個(gè)大結(jié)待寫，不能真把這兩比當(dāng)作結(jié)尾。

“過去也有制義大家舍了最后這兩比不作的，不過去年會(huì)試后出的程文是以最后兩比收束全文，引出余思的。時(shí)文時(shí)文，就是時(shí)新之文，應(yīng)考時(shí)要按著最新的程文范式來做，學(xué)前人文章只學(xué)思路筆法，不要學(xué)那過時(shí)的結(jié)構(gòu)。”

講到這里，林先生的神情徹底散下來，有種已經(jīng)講完課的感覺，站起來伸了伸腰，回頭對他說：“大結(jié)就隨你去作，此處用幾句結(jié)也可，十幾句也可，依著題目發(fā)你自己的心聲，不必?cái)M學(xué)別人了。”

崔燮滿滿地記了一張紙，也直了直腰，又拿起先生那篇文章認(rèn)真研讀起來。

林先生在屋內(nèi)轉(zhuǎn)了兩圈，活散筋骨，看外面太陽快升到中天了，腹中也微微鼓鳴，便吩咐他：“今日先講到這里，今日回去便以這篇為題，仿寫出一篇來。我也不求你立刻做出好文章來，只要結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，對句嚴(yán)謹(jǐn)工整即可。”

見崔燮答應(yīng)得痛快，又想起一件事，往外邁的步子頓住，指著桌上的程文集吩咐：“既然你能背完《六家文集》，往后也從我這里拿些當(dāng)代名家的程文回去背，品味其中的辭理、文脈。”

崔燮這些日子雖然專注《四書》，也沒撂下唐宋八大家的古文，每天睡前還要按遺忘規(guī)律復(fù)習(xí)十幾來篇，背成習(xí)慣之后也就不怵頭背文章了。何況八股文有體例在這里，保證按破題、承題、起講……到大結(jié)的順序來，這樣有格式、講韻律的比散文更好背。

他從桌上找出一本沒看過的文集，跟先生當(dāng)面借了，重回課堂自學(xué)。