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九三，明夷于南狩，得其大首；不可疾，貞。

【白話】九三，君主在光明受阻的情況下，到南方去巡狩，將可以消滅罪惡的首領。但是應該注意不要操之過急，要能夠堅守正道，持之以恒。

《象》曰：“南狩之志，乃大得也。

【白話】《象辭》說：有到南方征伐巡狩的志向，就會有非常大的收獲。

六四，入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。

【白話】六四，進入左方腹部，能夠深入了解光明被阻的內中情況，于是堅定地跨出門庭，離開這里。

《象》曰：“入于左腹”，獲心意也。

【白話】《象辭》說：“進入左方腹部”，因此能夠從內部深刻了解光明受阻的情形。

六五，箕子之明夷，利貞。

【白話】，六五，應采取箕子那種自掩其聰明才智的做法，這樣做有利于堅守正道。

《象》曰：“箕子之貞，明不可息也。

【白話】《象辭》說：箕子堅守正道，保持自我的行為說明，光明是不會熄滅的，只是暫時受阻礙罷了。

上六，不明晦；初登于天，后入于地。

【白話】上六，不但沒有光明，反而帶來黑暗。剛開始時升起在天空，而后來卻墮入地下。

《象》曰：“初登于天”，照四國也；“后入于地”失則也。

【白話】《象辭》說：“剛開始時升起在天空”，是說它的光明能夠普照四方各國；“而后來卻墮入地下”，是說它已經因違背正道而喪失了應有的作用，由光明轉入了黑暗。

第三十七卦：《家人卦》

第三十七卦：《家人卦》

家人：利女貞。

【白話】《家人卦》象征家庭：特別注重女人在家中的作用，如果她能夠堅守正道，始終如一，將會非常有利。

《象》曰：風自火出，家人；君子以言有物而行有恒。

【白話】《象辭》說：《家人卦》的卦象是離（火）下巽（風）上，為風從火出之表象，象征著外部的風來自于本身的火，就像家庭的影響和作用都產生于自己內部一樣。君子應該特別注意自己的一言一行，說話要有根據和內容，行動要有準則和規矩，不能朝三暮四和半途而廢。

初九，閑有家，悔亡。

【白話】，初九，治家應從一開始就打好基礎，立下規矩，防患于未然。如果這樣做了，就不會有什么過失了。

《象》曰：“閑有家”，志未變也。

【白話】《象辭》說：“治家應從一開始就打好基礎，立下規矩，防患于未然”，意義就在于開一個好頭十分重要。如果等到出現了問題再去想辦法，效果就差得多了。

六二，無攸遂，在中饋，貞吉。

【白話】六二，不要自作主張，追求功名，能夠料理好家中的飲食起居就行了，結果一定是吉祥的。

《象》曰：六二之吉，順以巽也。

【白話】《象辭》說：《家人卦》的第二爻位（六二）這所以能夠吉祥如意，是因為它位置居中，符合常規，而且溫柔順從的緣故。

九三，家人??，悔厲，吉；婦子嘻嘻，終吝。

【白話】九三，由于治家過分嚴厲，使得家里人承受不了而怨言叢生，這樣做雖然有過失，會帶來麻煩，但是從長遠看，最終會得到吉祥的。可是如果不能從嚴治家，聽憑婦人和孩子們隨心所欲，最終的發展結果卻決不會好。

《象》曰：“家人??”，未失也；“婦子嘻嘻”，失家節也。

【白話】《象辭》說：“由于過分嚴厲使得家中人怨言叢生，但最終卻可以得到吉祥”，是因為這樣做是符合治家的原則的，雖然有過失，但不失根本。而聽憑“婦人和孩子隨心所欲，最終的發展結果卻決不會好”，是因為這樣做違背了治家的原則和規矩。

六四，富家，大吉。

【白話】六四，能夠使家中的財富增加，就一定會非常吉祥如意。

《象》曰：“富家大吉”，順在位也。

【白話】《象辭》說：六四之所以“能夠使家中的財富增加，一定會非常吉祥如意”，是由于它柔順的本性決定的。

九五，王假有家，勿恤，吉。

【白話】九五，一家之主通過自己的行為感染帶動家里的人，使他們各自都按照自己的本分和職責去做，是會吉祥如意的。

《象》曰：“王假有家“，交相愛也。

【白話】《象辭》說：“一家之主通過自己的行為感染帶動家里的人，是會吉祥如意的”，關鍵是要能使全家人和睦相處，感情融洽，相親相愛。

上九，有孚，威如，終吉。

【白話】，上九，治家的根本在于嚴格要求自己，如果自己能夠誠實有信，樹立起威信，結果一定會獲得吉祥。

《象》曰：威如之吉，反身之謂也。

【白話】《象辭》說：之所以建立尊嚴和威信能夠獲得吉祥，是因為這種尊嚴和威信是通過嚴格要求自己得到的，而不是通過其他方式。

第三十八卦：《睽卦》

第三十八卦：《睽卦》

睽；小事吉。

【白話】《睽卦》象征對立；小心謹慎地去行動做事，就能獲得吉祥。