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初六，唏尾；厲。勿用有攸往。

【白話】初六，隱退避讓錯過時機落在了后邊，情況非常不好。面對這種情形，應該靜觀待變而不要有所行動，否則將會更加不利。

《象》曰：唏尾之厲，不往何災也？

【白話】《象辭》說：錯過隱退避讓的時機卻還要隱退就會帶來禍患，但是靜觀不動就不會造成什么危害。

六二，執之用黃牛之革，莫之勝說。

【白話】六二，像用黃牛的皮捆綁起來那樣，誰也難以解脫。

《象》曰：執用黃牛，固志也。

【白話】《象辭》說：“像用黃牛的皮捆綁起來那樣”，意思是說，要堅定自己的志向，決不因任何情況而動搖。

九三，系唏，有疾厲，畜臣妾，吉。

【白話】九三，由于被牽累而難以遠去，就像疾病纏身那樣危險。處在這情況下，就要畜養仆人和侍妾，要使他們被我所用，只有這樣，才能轉危為安。

《象》曰：“系唏之厲”，有疾憊也。“畜臣妾吉”，不可大事也。

【白話】《象辭》說：“由于被牽累而難以遠去，會有危險”，因為在這種想退而又不能退的情況下，就像疾病纏身那樣使人疲憊不堪。“畜養仆人和侍妾就會吉祥”，的意思是說，處在有所系累的情況下，是不可能有什么大作為的。

九四，好唏，君子吉，小人否。

【白話】九四，可以從容隱退避讓而無所系累。君子將因此而獲得吉祥，小人卻不會吉祥。

《象》曰：“君子好唏，小人否也。

【白話】《象辭》說：君子能夠做到該退就退，從容自如，而小人卻做不到這一點。

九五，嘉唏，貞吉。

【白話】九五，能夠進退自如地隱退避讓，能堅守正道，其結果是吉祥的。

《象》曰：“嘉唏，貞吉”，以正志也。

【白話】《象辭》說：“能夠自如地隱退避讓，堅守正道將會獲得吉祥”，關鍵是要堅定自己的信念和志向。

上九，肥唏無不利。

【白話】上九，既無牽累，又已遠離，早已處在隱退避讓中，就像是遠走高飛一樣，所以無論這時做什么，都不會有什么不利。

《象》曰：“肥唏無不利”，無所疑也。

【白話】《象辭》說：之所以它能夠“隨心所欲地遠走高飛而又無不利”，就在于它所做的一切都是理所當然和自然而然的，沒有什么疑慮和思索選擇的。

第三十四卦：《大壯卦》

第三十四卦：《大壯卦》

大壯：利貞

【白話】《大壯卦》象征十分強盛：堅守正道，將會非常有利。

《象》曰：雷在天上，大壯；君子以非禮弗履。

【白話】《象辭》說：《大壯卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上，為震雷響徹天上之表象，象征著十分強盛。君子應該嚴格要求自己，不要越出準則和規律去做非分之事。

初九，壯于趾，征兇；有孚。

【白話】初九，陽剛強盛只在腳趾。這時如果有所行動，必然會招來災禍。

《象》曰：“壯于趾”孚窮也。

【白話】《象辭》說：爻辭中的“陽剛強盛只在腳趾“一句，說明只停留在這一狀態下，是決不會有什么出路的。

九二，貞吉。

白話，九二，堅守正道而獲得吉祥。

《象》曰：九二“貞吉”，以中也。

【白話】《象辭》說：《大壯卦》的第二爻位（九二）之所以能夠堅守正道而獲得吉祥，是因為它位置居中，能夠以柔相出的原因。

九三，小人用壯，君子用罔；貞厲，羝羊觸藩，羸其角。

【白話】九三，小人恃強好勝，君子卻恰恰相反。而且，即使逞強好勝者能夠保持住陽剛強盛，其結果也決不會好。

就像強壯的大羊去頂觸籬笆，結果只會把角卡在籬笆中而難以擺脫。

《象》曰：小人用壯，君子罔也。

【白話】《象辭》說：小人恃強好勝，君子卻不這樣。

九四，貞吉，悔亡；藩決不羸，壯于大輿之?。

【白話】九四，堅守正道，必獲吉祥，悔恨也會消失；因為陽剛十分強盛，既像籬笆已經崩潰，羊角從系累中解脫出來，又像堅固的車輪能負重載遠那樣。

《象》曰：“藩決不羸”，尚往也。

【白話】《象辭》說：“籬笆崩潰，羊角從系累中解脫出來”的內在含義是，鼓勵君子要充分行動起來，積極向前進取。

六五，喪羊于易，無悔。

【白話】六五，在田邊地頭丟失了羊，卻并沒有什么可遺憾的，不會有什么不利的情況發生。

《象》曰：“喪羊于易”，位不當也。