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李黛西便真心覺(jué)得之前錢運(yùn)說(shuō)過(guò)的合伙開(kāi)公司的事情值得考慮，這不比開(kāi)口找爹要錢靠譜得多？

李經(jīng)綸的心事暫且放下，同伴是他疏通心結(jié)的一大法寶，與他相比，楊子揚(yáng)的心情實(shí)在難以捉摸。

之前楊子揚(yáng)還會(huì)在蘇向晴面前偶爾晃蕩一下示個(gè)好，或者找范潮閑聊個(gè)什么話題，但自從那晚過(guò)后，他沉默寡言，連范潮都覺(jué)得他好像天然帶著刺不好靠近。

蘇向晴回頭觀察著楊子揚(yáng)，卻不想與同樣打量楊子揚(yáng)的范潮對(duì)視上了，結(jié)果蘇向晴還沒(méi)什么反應(yīng)，范潮直接像老鼠見(jiàn)了貓似的目光閃躲。

呵，蘇向晴想，目光閃躲，非奸即盜。

李經(jīng)綸走在張三身邊問(wèn)他前方的情形，但這邊的路張三已經(jīng)沒(méi)有來(lái)過(guò)，也給不出什么有價(jià)值的說(shuō)法，只能繼續(xù)跟著大部隊(duì)前進(jìn)。

終于，一行人來(lái)到了傳說(shuō)中山谷的入口。

山谷入口就如畫上那樣有兩座并肩聳立的山峰，山峰共同組成了字母“m”的形狀，山谷的兩側(cè)則分立有兩座三青鳥(niǎo)的巨型石像，石像大約有二十米高，部分位置有所殘缺，但那整體頗具威嚴(yán)的神鳥(niǎo)形象與標(biāo)志性的尾部模樣讓人一眼就認(rèn)出了它們的含義。

也讓一行人確信這里一定有過(guò)繁華的史前文明。

眾人歡呼了好一陣子，功夫不負(fù)有心人，傳說(shuō)中的圣地昆侖丘，真的被他們找到了。

如今看來(lái)，這里也沒(méi)什么特別之處，與別處一樣，安靜地待在茫茫昆侖山脈的深處，與世無(wú)爭(zhēng)，只靠著傳說(shuō)存在于世間。

可是撥開(kāi)傳說(shuō)的面紗，其實(shí)這里也與其他上古部落遺址一樣充滿著先民們一手一腳創(chuàng)造的煙火氣。

比如眼前那條存在于左側(cè)半山坡上的長(zhǎng)長(zhǎng)的古道。這是一條先民人工修建而成的古道，大約三米寬，較為平整，能行車馬。

就算是現(xiàn)在，蘇向晴還依稀能辨認(rèn)出這條古道曾經(jīng)的模樣，從殘留路邊的巖石風(fēng)化千年的痕跡里，意會(huì)它曾經(jīng)的輝煌。

右側(cè)山谷的下方，有一條更寬闊的凹下去的弧形通道，這弧形通道往前延伸得很遠(yuǎn)，似乎與遠(yuǎn)處的雪山相接，往后從山谷間穿梭而過(guò)，延伸到茫茫群山之中消失不見(jiàn)，蘇向晴便猜測(cè)，這里是當(dāng)年的古河床，先民居住在此地的時(shí)候，這里應(yīng)當(dāng)是一條雪水化成的河流，源源不絕地給予這塊土地和生靈養(yǎng)分。

一行人走上古道穿過(guò)山谷入口，視野更加開(kāi)闊，儼然是一個(gè)身處高原位置的盆地地形，四面群山環(huán)繞，最高峰在西南方向，往西相接更加遠(yuǎn)闊的天空。可以想象日落時(shí)太陽(yáng)掛在山峰頂上那種神圣之景，或許其中也蘊(yùn)含著一種人們想留住陽(yáng)光的殷切期盼。

盆地的入口還有一道大約寬十米、高五米的石門，石門上還留著雕刻而成的半張石制面具，是壁畫里西王母戴著的那面具的殘像，冷風(fēng)吹過(guò)，地面的沙石嘶嘶作響，這里已經(jīng)荒無(wú)人煙。

眾人在這廣闊的盆地里找了個(gè)靠山的位置扎營(yíng)。入了夜，冷風(fēng)會(huì)繼續(xù)在四周山谷中回旋，這塊廣闊的盆地將是它們肆無(wú)忌憚的樂(lè)土，帳篷靠著山，才有所依靠。

不少人已經(jīng)在盆地里有所發(fā)現(xiàn)。這里散落著刻著獸紋的各類玉器石器，不同于那些祭祀用的玉琮與璧，這些器具更加有煙火氣息，有些物件的模樣形似寬碗、方罍，其上刻著白澤、貔貅與三青鳥(niǎo)的模樣，另外還有玉笛與鐘鼓模樣的樂(lè)器，只可惜大多是些殘件。

不僅如此，在靠山位置上還有不少“穴居”，穴居是先民們依山開(kāi)鑿出的住所，里面空間不大，但足夠遮風(fēng)擋雨。

蘇向晴在一處穴居里發(fā)現(xiàn)了一幅獸形壁畫，這獸看得出是一只人面九尾虎的形象，或許就是傳說(shuō)中驍勇而高高在上的昆侖山山神陸吾，畫面中陸吾追逐太陽(yáng)，并最終以不周山為天梯登上天界，以神力掌管昆侖山的風(fēng)雷晴雨。

第94章 夜行

穴居里還有一些普通用具，除了碗之外，另有灶臺(tái)與高壺、石磨盤等物品，她設(shè)想當(dāng)時(shí)的先民確實(shí)在此安居樂(lè)業(yè)。

昆侖山現(xiàn)在的環(huán)境適合種植的農(nóng)作物不多，但當(dāng)年環(huán)境應(yīng)當(dāng)沒(méi)有惡劣至此，至少有源源不斷的雪水和充足強(qiáng)烈的日照。

晝夜溫度的極大差距與充足的陽(yáng)光讓這片土地有一些特別有名的農(nóng)產(chǎn)品，比如葡萄和哈密瓜，還有新疆棉。

當(dāng)然，對(duì)于當(dāng)年的西王母部落來(lái)講，人民生活所依靠的主要糧食應(yīng)當(dāng)還是稷米，稷米喜高溫，且耐寒耐旱耐貧瘠，在山海經(jīng)中有所記載，是祭祀西山山神的重要供品之一。

在盆地靠東邊的一片位置上，隱約可見(jiàn)當(dāng)年耕種的痕跡，這里甚至取道雪水河引渠灌溉，還有點(diǎn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的意味。

一伙人該扎營(yíng)的扎營(yíng)，該生火的生火，李泰然帶著八爺四處晃悠，太陽(yáng)西斜，卻仍是高高懸掛天空之上，這盆地很廣闊，西邊的邊界尚離他們很遠(yuǎn)。

還有一些人在撿玉，雖說(shuō)都是些殘次物件，但見(jiàn)者有份，焉有不撿之理呢。

但錢運(yùn)現(xiàn)在眼光高了點(diǎn)，他有些看不上這些東西了。