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閃身進入鏡廳，黑色禮服的獵人背對著我，拿腳踢踹著地上蜷縮成一團的阿奇，并沒有意識到危險的到來。

瞄準他的后腦，我吹了聲口哨。

對方下意識回過頭，近距離的散彈像一團可怕的金屬風暴，直直砸在他的臉上。血霧炸開，他甚至來不及發(fā)出完整的慘叫，整個人就被巨大的作用力猛砸向后，仰倒在地。

還剩兩個。

“啊……”阿奇顫抖著抬起頭，當看到是我時，慘白而呆滯的臉上露出一絲仿佛見到神跡般的不可置信。

沒空等他驚訝完，我上前一把揪扯著胳膊將他從地上拽起來。

“我找個地方，你躲起來，只要我不來找你，你就絕對不要出來?！?

作者有話說：

道德的基礎不在于自然、習俗或歷史中，而只能在理性所固有的自我立法中。出自《耶魯大學公開課：政治哲學》。這是康德的理論，他認為真正的道德，一定是無條件的命令，具有普遍性和必然性，不是被欲望、利益或者任何外因驅(qū)使，它來自理性的自我立法和自我約束。簡稱，道德律令。

而“道德覺醒”，是指原本麻木、被動、或不關心道德的人，突然在某個事件的沖擊下，意識到某種行為“不對”，從而產(chǎn)生內(nèi)在價值觀的重構(gòu)。多用于哲學和心理學。

第38章 再會，姜滿

狩獵才開始沒多久，獵人不太可能進行長距離移動。一樓那三個獵人中，必定有一個是從二樓下去的，加上鏡廳內(nèi)被我擊殺的那個，目前二樓很可能已沒有獵人活動。

作為巴洛克建筑的主層，二樓是整棟建筑最核心、最華麗的生活與會客空間。貴族們會不遺余力地在這一層展示財富與權(quán)力，但他們同時又十分注重隱私，會客廳套起居室，再套主臥，又套小型書房。越是私密的空間，越是會被深深藏起。

而比那些私密空間更為隱秘的，是專供仆從通行的暗道。與寬敞明亮的主通道形成鮮明對照，它們?nèi)缰刖W(wǎng)般四通八達，藏身于墻體夾層之中，狹窄逼仄，光線昏沉，腳下鋪著廉價的木板，每走一步都會吱呀作響。

這或許是整座宅邸中最粗糙簡陋的地方，卻恰恰是玩捉迷藏的理想場地——路徑縱橫，意味著進退自如，機動性極強；空間窄狹，說明一次只能通過一人，更利于躲藏；地板陳舊，使得任何細微動靜都能被及時察覺，方便逃生。

我拽著阿奇的手腕，在一間間相連的房間中快速穿行，最終將他藏在了書房后方那條隱蔽的仆從通道里。

“這把匕首你留著防身?！?

我將腿上的匕首解下來，塞進他懷里，隨即就要走。才起身，衣擺傳來拉扯感。

我低頭看過去，只見阿奇仰著那張哭花的臉，眼中滿是小心翼翼。

“哥哥，你能不能……能不能順便幫我找找姐姐？”他說到最后幾個字，聲音越來越小，手指也慢慢松開。

他姐姐已經(jīng)失蹤四個月了，坦白講，幸存概率渺茫。但面對這樣一只迷途的小羊羔，好牧人又怎能無動于衷？

“你姐姐叫什么？”

他眼睛驟然亮起來，含著淚道：“叫曉敏，和我……和我長得很像！”

我抬手摸了摸他的腦袋，告訴他我會留意。

盡管仆從通道內(nèi)不見天日、方向難辨，但對我這種從小走慣了此類通道，并且有極強方向感的人來說，想要通行無阻地去到自己想去的地方，并非難事。

一路來到盡頭，走出仆從通道后，外頭是一座連接翼樓與主樓的旋轉(zhuǎn)樓梯。

沿著樓梯往上，在此期間，我又聽到了兩聲沉悶而遙遠的槍響。

加快腳步趕到三樓，映入眼簾的走廊一片狼藉，地上滿是墻皮與掉落的畫框形成的殘渣碎片。除此之外，還釘著好幾支半臂長的弩箭。

我費力拔了一支拿到眼前查看，發(fā)現(xiàn)這是專門用來獵殺大型獵物的短箭——無羽，鋁桿，粗重的金屬剪頭呈現(xiàn)銳利的三棱形，命中時刀刃自動彈開，可以輕易穿透任何堅硬的皮層，殺傷力巨大。

俯身察看那支短箭時，因蹲下后與紅色地毯的距離驟然拉近，我得以清晰地捕捉到一行血跡，彎彎曲曲滴落在地，朝著一個方向緩緩延伸。

我一下站起身，循著這道血線疾追而去，腳步在三樓走廊上踏出沉悶的聲響。

如果說二樓是主客共用區(qū)域，大房間套大房間，那三樓就是完全的貴族私人領域，走廊里岔路與轉(zhuǎn)角交錯，密布著音樂室、家教室、收藏室等精巧的家用空間。

血跡最終止于一扇飾有金色花紋的大門前，門縫處，大概到我胸口的高度，印著一只模糊的血掌印，宛如一道被倉皇標記的指路標。