張向榮提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

劉邦約定的“皇族憲制”，至此徹底作廢。

中國歷史上第一次實際執行且有據可考的賜九錫，就這樣轟轟烈烈地完成了。

九錫第一次出現就與改朝換代密切結合在一起，等到漢魏禪讓，九錫制度成熟以后，隋唐之前凡是要搞禪位的都會先賜九錫。司馬昭之心為什么路人皆知？一個重要的原因就是他受了六次九錫，真是不厭其煩；宋齊梁陳的開國四帝，均受九錫；到了唐末，朱溫在稱帝之前，聽說唐廷還要賜九錫，急不可耐地破口大罵，說明九錫“賜予權力”的象征意義已經無所謂有、無所謂無了；到了宋朝及以后，賜九錫變得罕見，宋之秦檜，明之魏忠賢，都有過大臣奏請賜九錫的記載，但均沒有下文。賜九錫在皇權穩固時顯得敏感，在改朝換代時顯得多余，也就慢慢退出了歷史舞臺。

注釋：

1 　《漢書·平帝紀》應劭注，第352頁。

2 　見第四章第15小節。

3 　《漢書·王莽傳》，第4050頁。

4 　管、蔡分別是周公的兄和弟，武王滅商之后，被周武王委派在商朝舊地。按照《尚書》《史記》等傳世文獻，周武王死后，周公攝政，引來管、蔡不滿，就和商紂的兒子武庚一同叛亂，后來被周公東征平叛，管、蔡二叔，一殺一放。但是，這段歷史較為復雜，如據清華簡：管、蔡及霍叔是作為三監被委派到商朝舊地的，周武王死后，周公攝政，引發了管、蔡的流言，但是這種周王室內部的矛盾被武庚所利用，商朝遺民叛亂，殺掉管、蔡、霍叔“三監”，然后才有周公東征平叛之事。先不論哪條更符合歷史，對西漢人來說，可能《史記》關于誅管、蔡的記錄是時人的普遍認知，所以王莽才會按照“大義滅親”的模式來模仿。

5 　《漢書·王莽傳》，第4062頁。

6 　《漢書·王莽傳》，第4062頁。

7 　但現在更多認為，“皇帝”來源于“煌煌上帝”，就是光明之帝的意思，不是取“三皇五帝”二字組成。此外，還有皇取“泰皇”之說。一些先秦古籍里已經有“皇帝”這個詞，參邢義田《中國皇帝制度的建立與發展》，見氏著《天下一家》。但是，不排除在西漢時，普通人就是認為從古代的諸皇諸帝各取一字。

8 　《漢書·王莽傳》，第4068頁。

9 　《漢書》里常說“公卿大夫”，這里的“公”是“位”，和官職里統說的“三公”不是一個概念。

10 　《漢書·王莽傳》，第4067頁。

11 　《漢書·王莽傳》，第4068頁。

12 　《漢書·王莽傳》，第4070頁：“四年冬，大風吹長安城東門屋瓦且盡。”

13 　第二章第三節。

14 　《后漢書·劉敞列傳》，第561頁。

15 　《漢書·王莽傳》，第4071頁。

16 　《漢書·王莽傳》，第4069頁。

17 　劉凱：《九錫淵源考辨》，見《中國史研究》2018年第1期。

18 　《漢書·王莽傳》，第4072頁。

19 　《后漢書·張純列傳》，第1193頁。

20 　王莽所受九錫，按《漢書·王莽傳》：“受綠韨袞冕衣裳，玚琫玚珌，句履，鸞路乘馬，龍旗九旒，皮弁素積，戎路乘馬；彤弓矢，盧弓矢；左建朱鉞，右建金戚，甲冑一具；秬鬯二卣，圭瓚二；九命青玉珪二；朱戶納陛；署宗官、祝官、卜官、史官；虎賁三百人，家令丞各一人?！保ǖ?075頁）