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漢朝時，官員每工作五天放假一天，稱為“休沐”。沐，是指洗頭發，也就是說每五天放假一天讓你回家洗頭發，順便探親。《史記》記載：“每五日洗沐歸謁親。”為何漢朝把洗頭發看得這么重要呢？因為漢朝官員上班是“寄宿”制，平時的吃住都在官衙里。官衙里洗頭發不方便，而古人又都是長發，五天不洗就得出油，所以每五天給你放假一天，讓你回家收拾干凈了再回來為皇帝服務。這樣做，也能提升政府的形象和權威。試想，如果老百姓看見的官員都是胡子拉碴，頭發打綹，像叫花子一般，誰還會聽你管？漢朝的休沐就如同今天的周末，中國是最早過周末的國家。

除了休沐假外，漢朝還有節日假。漢武帝時，中國人開始過春節，于是就有了春節假期。另外，冬至和夏至日也可以放假一天。這樣算下來，漢朝官員一年的假期總共有60天左右。西漢時，官員還可以花錢買假休。郎官只要出錢給宮中添置財物，就可以出宮購物獲得休假。古代老百姓服勞役時可以花錢免役，郎官花錢買假也類似這個路數。

到了唐朝，官員已經不需要在官署寄宿了，下班后直接回家，于是休沐假自然也失去了存在的基礎。不過考慮到官員為皇帝服務太辛苦，唐朝也給官員放假。由于公務繁忙，休假太多耽誤工作，所以把每五天休一天改成了每十天休一天，稱為“旬假”。那唐朝人的假期減少了嗎？并沒有，雖然例假少了，但節日假變多了。唐玄宗時，頒布了關于假期的紅頭文件《假寧令》，規定“元正(元旦)、冬至，各給假七日”。這樣，唐朝人比當代提前一千多年發明了“黃金周”。《唐六典》中對官員的節日假記載得非常詳細，除了兩個黃金周以外，寒食節連著清明節放假四天，中秋節、夏至、臘月各放假三天，像立春立冬等重要的季節節點各放假一天。此外還有宗教節日，比如四月初八浴佛節。據歷史學家陳聯陞統計，唐朝的節日假總共有53天，再加上平時的旬假，唐朝官員每年的假日至少能達到100天。

宋朝是中國歷史上生活最舒服的朝代，假期自然也不會短。《文昌雜錄》載：“官吏休假，元旦、寒食、冬至各七日；上元、夏至、中元各三日；立春、清明各一日；每月例假三日。歲共六十八日。”另外，宋朝的地方官衙，每年臘月二十就停止辦公了，叫作“封印”，讓官員準備回家過年。那什么時候“開印”呢？只要在來年的正月二十前即可。這樣算下來，宋朝官員過年時實際能放假一個月。此外，宋朝還有很多奇葩的臨時假日。比如太祖父親臘月初七去世，就曾放了七天假。仁宗的母親臘月初十生日，就曾放了三天假。真宗時，因傳有“天書下降人間”的祥瑞之事，又將正月初三日定為“天慶節”，放假五天。這樣算下來，宋朝的實際假期加一起比唐朝還要多一些。真心感覺宋人的生活幸福指數達到了古代的高潮!

到了元明清三朝，中央集權進一步發展，為了加強對社會的控制，官員工作自然不敢放松，旬假逐漸淡化甚至一度被取消。節日假也少得可憐，明朝《古今事務考》中說：“國朝正旦節(元旦)放假五日，冬至三日，元宵十日。”最恐怖的是朱元璋時代，他自己是個工作狂，因此也不許員工休息，一年只放假三天。綜合各種說法，明清兩朝每年的假期最多不超過50天。

縱觀古代假期長短的變化，本質上體現的不光是統治者人性化的增減，也是朝廷對社會管控程度的變化——越是專制的時代，就越需要加強對社會的管控，官員的假期也就越少。

58 古人如何寄信

“烽火連三月，家書抵萬金。”在通訊技術落后的古代，寄信是最常見、最重要的信息通訊手段。那古人是如何寄信的呢？有人會想到古代的驛站系統，遍布全國，高效快捷，還有“五百里加急”。但你想多了!驛站是專門給皇家和官府使用的，跟平民沒有關系，那個時代“不為人民服務”。

△古代的郵遞員(出自“郵驛圖”畫像磚，甘肅博物館收藏)

作為普通民眾，寄信最常見的方式就是找熟人捎帶。

古人一般不出門遠行，除非特殊情況，比如說書生趕考。如果是秀才去考鄉試，一般去省城，這樣省內信件就可以捎帶了。如果是舉人考會試，那就得進京了，基本上半個中國都能捎帶了。

官員調轉或進京述職，也可以幫人捎帶信件，前提是你得有個做官的朋友。有的官員朋友太多，出行時幫人捎帶信件也會成為負擔。《世說新語》就有一則故事：東晉有個官員叫殷洪喬，在豫章(江西南昌)做郡守。他從南京述職后回豫章，當地的朋友就托他捎帶信件，好家伙，一共有100多封信!到了南京以后，殷洪喬把這些信全扔到了水里，嘴里念叨：“沉者自沉，浮者自浮，我殷洪喬又不是信差!”其實這事在今天也有類似的版本：你要出國旅行，突然好多朋友讓你去免稅店幫忙買東西帶回來，給你列了長長一個單子，你說煩不煩？

除了熟人捎帶，寄信的第二種方式是找專門的代理人郵寄。親戚朋友出差可遇不可求，而有的行業則是定期規律性出差，比如說古代的商人群體。商人經常出去行商，走南闖北，速度也快。所以找商人捎帶信件是很不錯的選擇。商人捎帶需要付費，一般是幾十文到上百文不等，折合今天百八十塊錢。送到目的地時，如果收信人熱情好客，還會留捎信人吃頓飯。

另外，古代還有專業的信客，專門以幫人傳遞信件或物品為業，是那個時代的快遞小哥。信客這一職業一直到20世紀還存在，余秋雨就寫過散文《信客》，對其有細致的回憶。

古人寄信，都會把信放在密封的細長筒里面，一般是竹筒，這樣既能保證信件不被損壞，也能保證隱私安全。這種裝信的桶叫作“郵筒”，在唐朝時就有這一稱呼了，并一直沿用至今。

古代還有用飛鴿傳書的，但成功率比較低。距離近一點的還行，遠的就很難了，畢竟鴿子沒有gps導航系統。飛鴿傳書一般只能飛單程，寄信人從出發地出來時帶著鴿子，到目的地把信件拴在鴿子身上，讓鴿子飛回出發地送信。你想讓鴿子飛到別的地方送信？不好意思，鴿子做不到啊!另外，有些地方的人愛吃鴿子，鴿子送信途中甚至可能“因公殉職”。王老師生活的城市長春，旁邊有個伊通縣就以燒烤鴿子聞名，很難有鴿子能夠活著飛過伊通的上空。雖然飛鴿傳書成功率較低，但古人也有提高成功率的辦法，用多只鴿子傳遞內容相同的信件，活著飛回去的概率就大了。

在家書抵萬金的時代，收到家人或朋友的信件是十分不易的事，所以才會倍感幸福，這種幸福感在通訊發達的今天是很難體會到的。所以古人倍加珍視信件背后所帶來的情感慰藉，那才叫“紙短情長”。在車馬慢的時代，情侶間寫一封信寄出，收到時可能已過去半年。所以說那個時代“一生只夠愛一個人”，不像現在，手機隨時可以撩一撩，半年時間都談完好幾場戀愛了。

59 古人如何運輸“加急快遞”