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沒(méi)等范哲答話(huà)，他就自顧自往下說(shuō)，“南京宗教界這邊有不少人說(shuō)我很孤僻，這個(gè)我從不否認(rèn)，我認(rèn)為追求信仰的人本就應(yīng)當(dāng)孤獨(dú)。不過(guò)就因?yàn)槲夜缕В晕乙恢庇X(jué)得你這人不錯(cuò)?！?

“為什么？”

“我們的信仰當(dāng)然不同，但我覺(jué)得我和你對(duì)待信仰的態(tài)度卻是相同的。

我們是虔誠(chéng)的信徒。”

“這是當(dāng)然?！狈墩芎敛华q豫地承認(rèn)。

“但現(xiàn)在你覺(jué)得像我們這樣的信徒是多數(shù)嗎？”徐嗣很坦率，“說(shuō)實(shí)話(huà)，在中國(guó)這片土地上，我覺(jué)得你所在的領(lǐng)域要干凈些。承認(rèn)這個(gè)沒(méi)什么不好意思的。在道教和佛教這邊，本就有很多動(dòng)機(jī)復(fù)雜的人，引導(dǎo)信眾的方法有很多，也充滿(mǎn)功利誘導(dǎo)。當(dāng)然了，我們對(duì)此也有解釋?zhuān)热绶鸾探绯Ｕf(shuō)因?yàn)楸娚髑Р钊f(wàn)別，故而需要設(shè)計(jì)諸多‘方便法門(mén)’，只是為了讓信眾生出信心與歡喜心，從而得度。這聽(tīng)起來(lái)頗有幾分道理，但在實(shí)際施行中，有時(shí)卻成了降低門(mén)檻迎合信眾的借口。”

范哲尷尬地笑了笑。這個(gè)動(dòng)作被徐嗣注意到了，“你是不是覺(jué)得我沒(méi)在佛門(mén)了才這樣說(shuō)？”

“我沒(méi)有惡意的?！狈墩艿故菦](méi)否認(rèn)什么，他覺(jué)得坦誠(chéng)點(diǎn)兒好。

“我當(dāng)然相信你沒(méi)有惡意?！毙焖猛ｎD一下，似乎有所顧慮，但還是開(kāi)口道，“有件事情我沒(méi)對(duì)別人說(shuō)過(guò)。最多再過(guò)一兩年吧，我就要回去了?！?

“回去？回哪里去？”

“回去讀經(jīng)書(shū)啊?！毙焖眯α?，“八面轉(zhuǎn)輪藏經(jīng)柜的經(jīng)書(shū)還在那里，我的功課還沒(méi)完啊。我佛門(mén)的師父曾送我一句話(huà)：入世是為了出世。”

“難道你在道教不算出世嗎？”

徐嗣搖搖頭。

“你是說(shuō)不算？”

“不不，我搖頭是因?yàn)槲椰F(xiàn)在還回答不了這個(gè)問(wèn)題。我想，所謂入世和出世并不在于一個(gè)人在世上的存在方式，而在于‘迷’或者‘悟’。他如果覺(jué)悟了，就是出世；迷了，就仍在世間。說(shuō)不定，這又是另一條線(xiàn)索?！?

范哲不禁苦笑，“你一直這么語(yǔ)帶機(jī)鋒，我又沒(méi)有讀過(guò)你的那些佛經(jīng)。

我現(xiàn)在大概就處在你說(shuō)的‘迷’的狀態(tài)。”

徐嗣看了眼墻上的掛鐘，有些歉然地起身，“我不大愿意講自己也不能確定的事情，但無(wú)論如何，真相離我們?cè)絹?lái)越近了。不管它是什么，我都能坦然面對(duì)。當(dāng)然，你肯定也能夠，這不正是我們皈依信仰的目的嗎？我該走了，明天有場(chǎng)大法事，一位地產(chǎn)商的母親去世了?！闭f(shuō)這話(huà)時(shí)，他臉上有些赧然。

范哲明白徐嗣何以有這樣的表情，玉虛宮做法事都是收錢(qián)的，而且價(jià)格不菲。范哲以前見(jiàn)過(guò)道士給逝者做法