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是為了品茶吧？”徐嗣倒是個(gè)直性人，說話開門見山。

范哲也不打算繞圈子，“是這樣，近來我們天主教這邊的環(huán)境發(fā)生了許多變化，讓我有點(diǎn)兒看不明白，所以有些事想請(qǐng)教一下道長(zhǎng)。”

“豈敢豈敢。”徐嗣笑著微微欠身，“范神父在圣心堂傳播教義救贖世人，成效斐然，大家有目共睹，應(yīng)該是我向你請(qǐng)教才對(duì)。”

“徐道長(zhǎng)。”范哲面色一整，“請(qǐng)相信我的誠意。”

看到范哲變得嚴(yán)肅，徐嗣收起笑容，“其實(shí)我的確是有一點(diǎn)兒看法。”

“說來聽聽。”

徐嗣搖搖頭，“算了，是很不成熟的看法，不說也罷。”

“你這又何必，雖然我們信仰不同，但在宗教界這個(gè)大范圍里，我們一直相處得不錯(cuò)，現(xiàn)在你這樣有些見外吧。”

徐嗣白眼一翻，竟然有點(diǎn)兒瘆人，“你不用拿話來擠對(duì)我，我知道你不是這樣的人。”

范哲不禁苦笑，他剛才的話的確有故意“激將”之意，他太想知道徐嗣的真實(shí)想法了。現(xiàn)在看來這個(gè)徐嗣完全就是油鹽不進(jìn)，跟自己玩起了道家的看門功夫太極。

“你真想知道我的看法？”徐嗣突然幽幽開口。

“當(dāng)然。我覺得這會(huì)是一條線索。”

“線索？”徐嗣重復(fù)了一句，眼神變得有點(diǎn)飄忽不定，“如果這真的是一條線索，那么這條線索指向的結(jié)論就太……”“太什么？”

“太驚人了，如果不說是太可怕的話。”

范哲語氣一滯，“可怕？什么可怕？”

徐嗣掀開茶杯，一縷霧氣飄出來，他半閉了眼睛啜口茶，“我等方外之人早已無憂無懼，我說的可怕并非針對(duì)你我，而是對(duì)世人而言……”“能說詳細(xì)些嗎？”

“其實(shí)中國(guó)的道教借鑒了許多佛教的東西。像道教的一些名詞，比如‘位業(yè)’‘閻王’等，都是從佛教借鑒而來。當(dāng)然，反過來，佛教在翻譯和傳播過程中，也借鑒、吸收了很多道家學(xué)派的詞語和思想，以便適應(yīng)中國(guó)的本土文化，這是一個(gè)雙向交流的過程。不過，中國(guó)最正統(tǒng)的道教流派卻一直保留著自己最根本的東西。這也是道教同佛教，哦，還包括同你信仰的天主教之間最大的區(qū)別。”

“最大的區(qū)別？是什么？”范哲沒來由地感到一陣緊張。

“所以我才說這是一條線索。想想看，為什么近來你們和佛教方面得到了不少強(qiáng)有力的支持，而我們道教這邊卻基本上沒有什么變化？這也許就是關(guān)鍵所在……”范哲心思一動(dòng)，想起之前吳師傅告訴自己的事。看來徐嗣道長(zhǎng)也認(rèn)為天主教獲得了特別的支持，但為什么又會(huì)出現(xiàn)那種“偽經(jīng)”呢？他想了想，決定還是暫時(shí)不同徐嗣討論這個(gè)問題，自己先調(diào)查下再說。

徐嗣沒有注意到范哲走神了，自顧自地往下說：”中國(guó)人了解基督的不算多，但基本上都對(duì)佛教和道教不陌生。如果說政府方面真的出于某種目的，希望能借助宗教界的力量，那么就對(duì)普通中國(guó)人的影響力而言，我們道教應(yīng)該不弱于你們天主教吧？”

范哲想了想，點(diǎn)頭表示認(rèn)同這個(gè)結(jié)論。