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第一百零一章 .模糊字跡

換作以往，我會認為這個大和尚此舉一定是屈服了。可是今天我竟然沒有這么想，絲毫也沒有。甚至在聽到的時候，有一股發(fā)自內(nèi)心的悲涼。作為這次大革命的親歷者之一，我深知反抗的可怕，區(qū)別只在于歸元寺的和尚和長春觀里的道人一樣，是無力反抗的，而我卻是有能力，卻沒有選擇這么做而已。

彌寶方丈接著說，也正因為自己這么委曲求全地做了，在那次之后鬧事的回數(shù)少了一些，但是自己卻被冠以“封建迷信”和“走資派”的名義，從此就被斗倒了，于是自己才委任信得過的昌明法師，代為監(jiān)管寺院，而他自己則從此住到了這里，一邊安心養(yǎng)病，一邊躲避是非。

聽到他說到這里，松子說，有些事情的確是我們無力去改變的，只不過我們會保持一顆原本的心，做許多事情的時候，并非在求得一個結(jié)果或者回報，而是因為我們認定這么做是對的。彌寶方丈連連點頭。松子接著說，而眼下看來，歸元寺幾乎就是我們認定的線索所在地，但是貿(mào)然打擾，終是不敬佛門，還望方丈行個方便。交代一聲，好讓我們前去查看。

彌寶方丈微微笑著說，可是我現(xiàn)在已經(jīng)不再廟內(nèi)供職，說到行方便，不知道這位小先生是如何得知我可以做到呢？松子也笑了笑說，實不相瞞，早在昨日拜訪之前，我就是跟蹤廟里一位師傅前來，才找到此處。既然方丈大師已經(jīng)不再廟內(nèi)供職的話，那廟里還每天給你送飯送出，還每天給你熬藥煎藥？這恐怕也是不合理的吧。

松子說得有些俏皮，彌寶方丈哈哈大笑道。好啊，原來你早就摸透了。說罷他轉(zhuǎn)身從床頭柜當中取出一張信紙，開始研墨開始寫著一封書信，他并未避諱我們，于是我看到了信件的內(nèi)容。大致上說的是，希望如今還在寺廟里的僧人，對我們?nèi)艘远Y相待，盡量不去干擾我們的調(diào)查，盡量給我們提供便利之類的，但是信件的內(nèi)容并未提及我們所查的事情，只是叮囑僧侶在我們查事的時候，不要留人旁觀，也需對此緘口不提。

寫完之后，他還在信件的末尾蓋上了自己的朱印。接著就把信件三對折后裝進了一個信封里，但是卻并未封口，直接遞給了松子，然后對松子說道，既然你們所做之事是為了百姓蒼生，那這件事就是有價值和意義的事。我雖然已經(jīng)不管寺中大小之事，但既然還有能力，那就能幫多少幫多少，算作是我在為自己的卸任而悔過，為百姓的福祉而盡力吧。

佛家有云，信人則不疑。彌寶方丈此舉。顯然是相信了我們。至于為什么這么容易就給我們開了綠燈，也許是因為我們的誠懇，或者松子的一番游說吧。我們很順利就拿到了前任方丈的許可，如果現(xiàn)如今寺廟當家也如他這般深明大義的話，我想也不會加以阻攔。

果然當我們辭別彌寶方丈，帶著這封“介紹信”前去拜訪歸元寺的山門的時候。開門的僧人依舊很是警覺，但警覺的同時也顯得非常麻木。在打聽到昌明法師如今并未留在寺院內(nèi)，而是去了別處，我們就請開門的僧人告訴我們，現(xiàn)在贊管寺院的大和尚是誰，我們有前任方丈的親筆手書。

一個看上去和彌寶方丈差不多歲數(shù)的和尚接待了我們，不難看出他的歲數(shù)應該是認識彌寶方丈的，果然在看了那封親筆的介紹信之后，他請我們到正殿稍作，接著就親自帶著我們?nèi)チ宋灏倭_漢堂。

大和尚告訴我們，如今這五百羅漢堂里，僅存有兩百余尊羅漢。都是在1902年的時候重新擺放的，剩下的兩百多尊，已經(jīng)在之前的浩劫當中，搶的搶，毀的毀了。帶著我們到了羅漢堂，按照彌寶方丈的吩咐，他就行禮對我們說，諸位施主請自便，如有老僧所能襄助之處，請隨時吩咐邊是。說完就離開了佛堂，順手還關上了門，那語氣雖然彬彬有禮。但也顯得有些謙卑，這不免讓我聯(lián)想到，會不會這里的和尚也和長春觀的道人一樣，是害怕我們，于是才這樣恭敬。

就連松子也沒有想到，這一次竟然如此順利。現(xiàn)存寺廟當中。唯一一個留存千年以上的，就只有佛堂正中央，那高達近三米的銅身羅漢了，所以不得不說，即便松子猜測到此地必然是線索所在之地，而我們真正能夠?qū)ふ业木€索。也僅僅只能在這尊銅身羅漢之上。

我仔細看了看這尊羅漢，具體是那一尊我說不上來，畢竟那些羅漢雖然造型各異，也名字都大不相同，可是我是一個道家人，對于這些是在有些無法區(qū)分，總感覺看上去都差不多的樣子。它如果放在正殿之中，也許未必會顯得如此巨大，但是正因為整個佛堂里剩下的都只是一尺多高的小羅漢像，才顯得它的巨大無比。它整體看上去就是一個和尚的造型，穿著袈裟，大光頭，而微微凸起的膝蓋表明它正是一個坐姿。底座比較寬大而平整，大概是為了放置的方便，而佛身上大部分都是銅黃色，只有少許部分出現(xiàn)了斑駁的痕跡，就好像太久沒有護理打磨，以至于有些發(fā)綠的感覺。

我在我能夠走動的位置都仔細打量了一番這尊羅漢。其雕鑄工藝的確不是現(xiàn)代的樣子，而更好像佛法鼎盛時期唐朝和尚的標準造像，但是說它就是一個和尚的外形，也不盡然，因為大多數(shù)和尚都是微閉慈目，一副心如明鏡，洞曉先機的樣子，充滿了智慧。可是眼前這尊羅漢卻怒目圓睜，甚至揚著眉毛，看上去目光如炬，甚至有些兇神惡煞的感覺。也許這就是所謂佛家的威嚴，倘若我是個幺毛小鬼的話。見到這個羅漢，只怕是也會嚇得屁滾尿流。可是遺憾的是，在我盡可能地觀察之后，卻沒有發(fā)現(xiàn)羅漢的身上有任何異常，也許是背后和底部我們還看不到的原因，起碼目前來看。這就是一尊尋常的銅像，不尋常之處，只不過是因為它傳承了千年罷了。

正當我一籌莫展的時候，松子突然在羅漢跟前深深一鞠，然后說了句“阿彌陀佛，得罪得罪。”我正在納悶這家伙怎么好好一個道士卻說出這樣的話的時候。他竟然一下子將身子跨上了擺放供果香燭的案臺，然后直接朝著羅漢身后我們原本看不見的地方走了過去。

這一下讓我和秦不空都有些吃驚，秦不空自然不必說，本身有佛家的師承，干這種事，幾乎無異于欺師滅祖。而我雖然不信佛，但是一向也是相當敬重的，這種僭越的事，如果不是萬不得已的話，我也不會做。于是當松子這么做的時候，我雖然沒有批評指責，卻也沒有加以阻攔。

我和秦不空就這么默默待在跟前，直到松子說了一聲，你們快來看，這羅漢身子背后好像有字。秦不空站著不動，而是對我使了個眼色，那意思似乎是在說，臭小子。你去看看吧。于是沒有辦法，我也在心里默念了一句阿彌陀佛，莫怪莫怪之后，就跳上了案臺，朝著松子走了過去。

只見松子蹲在羅漢的屁股后面，環(huán)境比較昏暗。他已經(jīng)點亮了手里的手電筒。光柱照射的地方，看上去相對較新，似乎并不是一個常常會被人觸碰到的地方，所以才相對光潔，氧化的程度也更加輕微一些。我蹲下身子湊上去看，若非松子的提醒，我極有可能錯過這幾個字，但是由于年代久遠，且多年來都一直暴露在空氣當中，字跡已經(jīng)非常模糊了，于是我伸手去摸，才能夠微微在光滑整潔的銅身上，摸到一些雕刻的感覺。

這排字是從上到下，我摸了很久才漸漸拼湊成八個字：“玄武在側(cè)，翩翩二仙。”

在佛家的羅漢身上刻下“玄武在側(cè)”四個字，顯然不合常理。因為這玄武更廣泛地在道家當中存在，由此松子更加篤定當初捐贈這尊銅像的人，一定是一個道人。否則斷然不會這么無厘頭地使用道家四象中的其中一個。也許是因為銅器的耐久性極好，這么多年字跡雖然模糊但是依舊存在。而那“翩翩二仙”究竟是什么意思，我卻一時想不明白。

四周圍再摸了一陣，發(fā)現(xiàn)也沒有其他的字跡，于是心想著大概是我們能夠找到的唯一線索，但是卻在此刻顯得絲毫沒有意義，就算是松子，也是一籌莫展地皺著眉頭。

于是我提議咱們出去告訴秦不空，看看他能不能想到什么。松子點點頭，一邊跟著我繞出去，一邊說道，如果這身上再沒有別的字跡的話，會不會再底座上？我說就算是有。咱們怎么才能看到？難道說還能把這羅漢身子給推倒嗎？

松子搖頭不語，顯然這絕非最好的辦法。說話間我們已經(jīng)回到了秦不空的身邊，接著我就將我們的發(fā)現(xiàn)告訴了秦不空，請他分析這八個字。

第一百零二章 .羅漢底座

秦不空想了想說，這玄武在側(cè)倒是容易理解，直觀地說，應該是在指靠近玄武位或者玄武就在旁邊的意思。只是這“翩翩二仙”實在是猜不透指的是什么，如果說是神仙的話，那道教的神仙可就多不勝數(shù)了。

二仙，二仙…難道是在說和合二仙？秦不空自言自語道。接著他很快就推翻了自己的猜測，對我們說道，如果是和合二仙的話，首先跟咱們要闖的“魎”并無關聯(lián)，其次就算真的是指它們，也不該留字在羅漢身上呀，也該是月老才對呀。

苦思良久后，秦不空依舊沒有一個準確的結(jié)論，甚至連猜測的大致方向都沒有。于是我們?nèi)齻€人似乎陷入了一場困局當中。這時候我提議道。要不然咱們先想想辦法，看看這羅漢底座上是否會有別的字跡，假如真有的話，那么也許就可以和這八個字連成一句更加通順的話了。

松子再次爬到羅漢的身邊，然后伸手在銅身上拍了幾下，放出當當當沉悶的聲音。接著他又在靠近底座的地方這樣拍打了幾次，聲音雖然都差不多，但是很明顯要比先前弱了很多，不再是那種渾厚的聲音，失去了回聲。感覺里頭甚至是實心的。

可是這羅漢坐像是一個腳寬頭窄的樣子，即便是澆鑄實心的銅像，也么理由在最寬的地方啊，那不等于是浪費材料嗎？正當我不解的時候，松子對我說。我覺得這底座里有東西，這聲音聽上去好像是在底座上填充了什么重物一般。

我說這也有可能啊，如果說羅漢是一個純粹空心的話，那它的重量雖重，但不至于到千年來都無法被人搬走的地步。這底座里就算有實心的銅，也是為了讓這個坐像更加穩(wěn)固，這是不倒翁遠離，懂嗎？

我仗著當初在山村里跟孟冬雪學的那一點皮毛的物理知識，在松子面前顯擺著。松子沒有搭理我，而是再度跳了下來，然后彎下身子，鉆到了案臺底下。

佛堂里用來擺放神像佛像的底座，自古以來為了達到防潮防銹的目的，一般都會選擇質(zhì)地更加柔和的木料來做架子，而并非會選擇鐵架子。所以我猜測松子是此舉是想要鉆進去看看底座上有沒有別的字跡。可是很快他就鉆了出來，說在木架子和羅漢之間，還隔了一層木板，似乎是用來分散重量的。我問他木板有多厚，咱們能夠鋸開它嗎？松子說目測不出來，但是敲擊的聲音來聽加上這銅像原本的大小來看的話，似乎也有半寸左右的厚度。

這就意味著，我們?nèi)绻吹姐~身羅漢的底座，必須要想辦法弄走那塊木板才行。雖然我們有彌寶方丈的介紹信，但是就這么去改變佛像的基座，一是有些大不敬。二是有些唐突了。于是我們?nèi)艘缓嫌嫞€是打算先跟寺廟里報備一聲，經(jīng)過人家同意之后再動手。就算是對方不答應，我們也可以再去拜訪一下彌寶方丈，請他幫忙。

聽聞我們要取走底座上的木板。老和尚很是遲疑，他反復在跟我們強調(diào)說這尊佛像從1902年重建之后，就再也沒有挪動過，如果我們這么做的話，會不會被羅漢怪罪之類的。秦不空這時候卻對老和尚說，就算是怪罪，也怪罪在我們頭上，這底下我們?nèi)绻粰z查的話，等于是無功而返了。我說老和尚，你看著我的眼睛。你告訴我，我看起來像那個無功而返的人嗎？

氣氛一下子就尷尬了，秦不空先前還彬彬有禮的，這會兒竟然又開始耍流氓了。他這句帶著威脅的話，讓老和尚語塞了很久，大概這老和尚從出家到現(xiàn)在，也沒有遇到過有誰要拆佛像底座的。于是他說，那請各位在調(diào)查完成之后，給我們恢復原樣即可，但愿你們找到想找的東西。阿彌陀佛，佛祖也不要怪罪。

出家人的迂腐，一直是我不怎么懂的。但是聽對方答應了，我也就懶得去計較那么多。雖然我不像秦不空那樣動不動就威脅別人，不過秦不空也的確用自己的粗暴無禮。讓這些事變得簡單了許多。

木匠的工具，廟里面都有現(xiàn)成的，也就省去了我們出去買的時間。我鉆到銅像底座下查看了一番，發(fā)現(xiàn)那塊木板是直接安放在田字形的木架之上，我伸手敲擊了一下。木板的另一側(cè)也是直接貼合在銅像的底座上的，因為我敲擊的時候，發(fā)現(xiàn)并沒有什么空隙。算準了位置，我和松子就花了很多時間，連鑿帶鋸，在底座的木板上挖出了一個大洞來。我們動作很小心，一是不要傷害到羅漢銅身，二要掌握好這期間的力量平衡，以免用力過猛，導致沉重的銅像壓斷木架子，從而把我們砸死在案臺底下。

當裸露出銅像的底座之后，也許是沒有直接暴露在空氣當中的緣故，底座看上去除了有些銅器經(jīng)歷年代的久遠的感覺之外，保存得還算非常新。而果然如松子和秦不空所料，在底座上。的確還刻著八個字：“北冥神宿，鎖江而立”。

所謂的北冥神宿，其實依舊是在說玄武。畢竟在道教神話當中，玄武和四象中的其他三個不同，它單獨地象征了二十八宿中的北方七宿。所以此處的北冥神宿，其實指代的應該就是玄武而已。只是這鎖江而立，我就不懂到底是什么意思了。而且我們并不知道這前后總共找到的十六個字，究竟應該是什么順序，所以理解起來。就更加困難。

這八個字的排列方式，字體大小，都和我們在銅像身后找到的字是差不多的，所以兩者之間應當是有必然關聯(lián)的。而讓我注意到的是，這底座上有一個差不多一平大小的方塊狀的焊接口。按理說如果這個東西存在了千年以上的話，在那個時候其實是還沒有焊接技術的。仔細一看，發(fā)現(xiàn)那是在底座封口的時候，被高溫加熱后用鐵錘敲擊合縫的痕跡，在邊緣處甚至還有一些破損。

通常情況來說，如果要在銅像的底座封口，那么這個口子應該是越小越好，這樣才能夠讓它平放之后顯得更加穩(wěn)固，但是眼前的這個封口處，四四方方的。面積卻不小，容納一個成年人進出，只要稍微擠擠身子就能夠鉆進去，難道說是當初捐贈銅像的人，為了給銅像開光填臟的時候特別開的口子嗎？很快我推翻了自己的想法。因為如果是這樣的話，大可不必開如此大的孔，只要能夠?qū)|西放進去就可以。而且先前松子拍擊銅像身子的時候，發(fā)出那種類似于敲鐘的渾厚帶著回應的聲音，說明在銅像身子里面至少是膝蓋以上的部位，是完全沒有什么填充物的，僅僅只是空心的而已。

松子指著焊接的邊緣處問我，你看這個地方，是不是看上去和別的地方有點不同？我仔細觀察了一下，發(fā)現(xiàn)有大約半尺左右長度的焊接處。明顯比剩下的地方要凸出了一些，就好像原本這個地方就有人焊接過一次，但是不知道因為什么，被另外的人重新再焊接的痕跡上再度焊接了一回。

如此一來，那就只有一種可能。工匠在制作了這個銅身羅漢之后原本是封口的。而當初捐贈銅身的那個人，則自己悄悄撬開了焊接的底部，然后挖了個更大的口子，接著填放了東西進去，再重新焊接。這樣就造成了一個焊接兩次的痕跡。如說他要放進去的東西是可以被別人所知道的，例如給羅漢填臟等，那大可不必再費工一次。

截至目前，我們了解到的眾多線索里，都在直指羅漢底座里裝著的東西。首先一定是個重物，重到必須要人親自鉆進去才能夠擺上，且經(jīng)過千百年也不會損壞的。松子望著我說，你說這里頭會不會就是我們要找的那個石頭盒子？

我其實懷疑過會有這個可能，并且目前看來。這個可能性其實并不小。但是不能空口無憑，所以我們需要撬開焊接處才能看到。按照以前三關的經(jīng)驗來看，如果這里面真的裝了我們要找的石頭盒子的話，那我們必然在這個過程當中會遭遇到鬼魂的攻擊，并且極有可能就是“魎”的守關大鬼，而倘若里面真的有石頭盒子的話，實際上就直接證明了一點，這個銅身羅漢造像，就是當初那位布陣前輩所制作捐贈的。