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河南用‘呼’，呼他一巴掌。

天津比較別致，據我所知，他們叫：給他一大腮幫子。

第22章 恥懷繾綣-22

五月下旬，天氣徹底轉暖。

段立軒恢復良好，尿尿終于不用扶墻根兒。趕上天好的時候，還能出去散散心、壓壓腿。要按正常標準，他早該出院了。只是陳熙南怕他放飛自我，勸他呆滿三個月。段立軒沒異議，就這么把病房當賓館住著。

兩人將關系定性為朋友，卻比以往走得更近。除了日常的康復訓練，還總湊一起聊天。

段立軒常和陳熙南說江湖里的故事。利益，紛爭，恩怨。誰死了，誰殘了，誰退出了，誰吃花生米了。

而陳熙南會給段立軒講醫院里的故事。感情，人性，選擇。誰求生不得，誰求死不能。誰生得凄慘，誰死得圓滿。

倆人一嘮就半宿，直到互相嘮睡著。有一回坐沙發上喝茶，陳熙南沉思的空檔，把自己給想睡著了。段立軒等他的功夫，也把自己給等睡著了。就這么頭靠頭睡了一宿，最后還是被護士給扒拉醒的。

無論是陳熙南的同事，還是段立軒的朋友，都對此感到迷惑不解。

畢竟這兩人學歷差太多了。一個半文盲，打兩句話必出錯別字；一個博士后，參與國自然課題研究。這樣天差地別的倆人，哪兒來那么多話要講？

段立軒也解釋不清楚，反正就覺得跟陳樂樂聊得來。后來還是陳熙南幫他總結成句，供他被問的時候裝杯：一種相似、一種不同?；榻麉^，也互為缺口。

相似的是所處環境。無論是江湖大哥，還是神外醫生，都需要直面生死和人性。

這是一種沒有寬宥的、血淋淋的人生。這種人生，不會因為對了一部分而給你分數。如果想要突出重圍，就必須要全對。而且萬一錯了，也要有承擔后果的勇氣。

在生與死的空隙里，兩人選擇了截然不同的應對方式。

段立軒選擇問心無愧。覺得只要自己這關過了，就不怕江湖的風狂浪高。可以懷菩薩心腸，但必須有金剛手段；

陳熙南選擇袖手旁觀。認為只要自己足夠冷漠，就無懼世間的種種荒謬。所謂君子論跡不論心，論心世上無完人。

盡管應對方式不同，但兩人的底色相同。那是一種深刻的灰度認知——不美化人性、不定性對錯。

若一個人總喜歡站隊，總喜歡用是非對錯來評判某事、某人、某物、或某行為時，說明他還不夠成熟。

一方面，每個人的認知都非常有限，任何評判都受限于自身認知。

另一方面，人性是復雜的。人是流動的多面體，隨著環境、身份、場景、時間而改變。哪怕只是昨晚沒睡好，都能極大地影響今日言行。

人性比起善惡，更多的只是自私。善時能得到更多，他就善。惡時能得到更多，他就惡。一個出手殺人的暴徒，可能是一個孝子。一個見義勇為的好漢，回家可能打老婆。

也許是人看得多了，他倆這方面出奇得一致。段立軒是跟誰都熱，陳熙南是對誰都冷，但他們對誰都不期待。不抱怨，亦不失望。

當然除了這些，還存在一點。不過那是個不能說的秘密。

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“二哥?！标愇跄喜坏搅c就探頭進來，笑瞇瞇地招呼，“遛早去呀？”

“馬上。洗個臉。”段立軒把刮胡刀扔回臺面，噗呲呲地洗臉。洗完抽了兩張面巾紙，啪啪一頓拍。

陳熙南默默地靠上窗臺。眼神刮刀似的，把他從頭刮到腳。

段立軒雖說個子不高，但身段特好。肩寬腿長，蜂腰翹臀。渾身充滿輕捷的力量感，像匹油亮亮的小獵豹。

這會兒剛起床，他只穿了條籃球褲。擦完臉，直接就開始穿鞋。吊著的左手撐墻，右手在后提鞋幫。折著脖頸，背肌在皮膚下涌蕩。

可能是陳熙南的視線太過灼熱，段立軒從肩膀上斜了他一眼：“你瞅啥？”

陳熙南輕跺了兩下腳，把起酥的掛件震下去。小指摳了兩下人中，故作淡定地問道：“胡子，最近怎么不留了？”

“給你省點事兒?！倍瘟④幾哌^來套上t恤，冷哼一聲，“大半夜定鬧鐘起來刮，別累出好歹的。”