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亦柔回道：“媒體老師您好，回答著這個問題之前，先向您提出一個問題可以嗎？”

“可以的，您講。”

“美國漫畫家埃里森·貝克戴爾曾提出過貝式測試，以此來推斷有沒有推動性別平等。

具體條件是：電影中必須出現至少2名女演員，而且她們必須有名字；這些女演員之間必須有對話；對話主題不能涉及男性相關。

在近兩年來的作品中，您還能再舉出兩部符合這個條件的電影嗎？”

記者舉例了幾部，被其他觀眾反駁，她們談論的事情還是在圍繞男性相關。

亦柔適時救場，繼續道：“如果把剛才條件中的女性換為男性，相信您能舉出更多的例子。

回到您的問題，《雙喜》這部電影確實是女性敘事，男性角色在其中的戲份不算多，但并不存在故意抹黑的情況，相信已經看過電影的觀眾是可以理解的。

既然是女性為主體的敘事，您當然可以認為這是一部女性主義的電影，我拍這部電影的初衷很簡單，我想知道，當一個女人拋棄‘女人’的身份，作為純粹的自然人，她又會發生什么樣的故事呢？”

沉默半刻，稀稀拉拉的掌聲響起，繼而掌聲雷動。

鄧薇導演突然舉手向主持人示意，她帶著一頂法式圓帽，積極地像正等著發言的小學生。

接過主持人遞來的話筒，還沒開口先彎起眼睛，道：“謝謝大家包容我這個老人家，先插下嘴，不然怕一會兒忘記要說什么。

剛聽亦制片說要拍自然人我想起來，在以往的電影敘事里，能分配給女性的身份和場景是極其有限的，電影是現實世界的映射，社會先存在‘女性特質’的標準，也就是我們常說的刻板印象。

單拉出來我們都知道要抵制刻板印象，但是大家又不可避免地利用這種刻板印象，因為這樣最省事。比如我們剛認識陌生的朋友，會問你什么星座呀，哦，巨蟹呀，那你肯定是賢妻良母，天蝎啊，那你這個人報復心應該很強，這都是刻板印象。

說到這，再次感謝亦制片，她做了一件非常了不起的事，直接把女人作為人來拍，那就必定增加很多解釋的成本，比如要解釋為什么女人也可以這樣做。”

鄧薇導演詼諧的講話方式讓現場氛圍輕松不少，周薈茹暗暗戳戳我的胳膊：“再不向你家亦總提問可就沒機會啦。”

雖然這個時候應該沒人注意到我，還是使勁壓下嘴角，回道：“我是家屬，得避嫌，你先問吧。”

等了兩個問題之后，記者點到周薈茹。

“各位老師好，我是《聽她說》公眾號的記者，想請問溫琰老師，您在電影里飾演了一個靠自身努力在命運里掙扎的入殮師，這個角色可以說是有些平凡、貧困的小人物，與您以往塑造的富家女形象相差甚大，請問您是如何處理這種落差的？”

還未回答，又是標志性的爽朗笑聲：“哎呀，終于有人問到這個問題了，為了塑造好這個角色，我真的跑到殯儀館去實習，大部分崗位都輪了一遍，雖然沒有給去世的人畫過妝，但真的搬過尸體。”