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“因逼出體內(nèi)的母蠱，我們香主受了重創(chuàng)。是以前些時(shí)日我只說(shuō)我們香主受傷了的話(huà)。再加上我們香主的臉相有些慘，如今正在恢復(fù)階段，是以接到你們的傳信后，她叮囑我前來(lái)助陣，待她的傷好徹底后她會(huì)出山助我們成事。”

“如今烏香主體內(nèi)已沒(méi)有了母蠱，又失了容顏，你們?nèi)耘f聽(tīng)命于她？”

“習(xí)慣了。”

吳為的話(huà)說(shuō)得坦然，段士棋和林文定都有些汗顏。在他們的腦中只認(rèn)同男人三妻四妾，那烏雅一女多夫令他們有些不齒，只不過(guò)烏雅武功卓越，對(duì)他們成事很有得一助，這才和烏雅走得近而已。只是萬(wàn)不想失了母蠱和容顏的烏雅仍舊能夠吸引吳為等人留在她的身邊，真真令人想不透。

“既然烏香主愿意鼎力相助。我們又何愁大事不成，就算有花麼、百里建弼、藍(lán)昊澤又如何？”說(shuō)到這里，林文定又有絲猶豫，“就是不知顧三郎會(huì)不會(huì)再度出現(xiàn)？”

吳為搖了搖頭，肯定說(shuō)道：“不會(huì)。”見(jiàn)林文定詫異，他繼續(xù)說(shuō)道：“我們香主在香峒養(yǎng)傷，終于參透出一個(gè)道理。顧三郎將血蠱植入那奇怪男子的體內(nèi)，其實(shí)是想救那奇怪男子。”

救？救一個(gè)曾經(jīng)要?dú)⒆约旱娜耍苛治亩ê投问科甯焕斫饬恕Ｖ宦?tīng)吳為又道：“這血蠱相當(dāng)?shù)挠幸馑迹m然控制人的情欲，控制人的死活，但它也有一個(gè)好處。旦凡植有血蠱的宿主，當(dāng)宿主身體的血流盡的時(shí)候，血蠱能夠釋放自身的血液補(bǔ)充宿主的血液起到起死回生之效。”

萬(wàn)物有利有弊，果然是生存法則。

“我們香主說(shuō)，那奇怪男子看似僵尸，可仍殘存著絲絲氣息。我們香主更是猜測(cè)，顧三郎逼著我們香主將母蠱植入那男子的體內(nèi)，目的只怕就是為了讓那男子的血液重新回歸。”

聽(tīng)得入迷，段士棋說(shuō)道：“難道顧三郎是想將那奇怪男子救活，最后再來(lái)折磨那男子置死？”

吳為笑著搖頭，“不要忘了，那奇怪男子如今體內(nèi)有母蠱。如果男子死了，顧三郎必死無(wú)疑。”

這就真讓人猜不透了。在林文定也不解的功夫，吳為解釋說(shuō)道：“我們香主猜測(cè)，也許那奇怪男子和顧三郎同出一個(gè)師門(mén)，學(xué)的功夫都有些邪門(mén)。正因了邪門(mén)，是以功夫才舉世難逢敵手。也正因了邪門(mén)，也許他們的武功練成至某個(gè)階段就會(huì)造成體內(nèi)血液的大量流失。這樣一推算的話(huà)，四年前那奇怪男子之所以要助我們香主將血蠱植入顧三郎體內(nèi)就好解釋了，其實(shí)那男子是為了救顧三郎的命。而四年后的今天，顧三郎逼我們香主交出體內(nèi)的母蠱也是為了救那奇怪男子的命。是以他們二人應(yīng)該不是仇人，也許根本就是親人也說(shuō)不定。”

林文定、段士棋雖然不是江湖中人，但在武學(xué)方面也小有所成。聽(tīng)了吳為的解釋?zhuān)悸杂行盐虻狞c(diǎn)了點(diǎn)頭。

“當(dāng)然，一切均是我們香主的揣測(cè)，做不得真。無(wú)論顧三郎此舉用意如何。依我們香主所言，那奇怪男子的生命特征幾乎消失殆盡，要想用母蠱起死回生需一段時(shí)日，所以，這段時(shí)日，顧三郎必是不會(huì)出現(xiàn)。”

既然顧三郎不會(huì)出現(xiàn)，那他們辦事就放心得多。再說(shuō)吳為等人也不是吃素的，武功造詣不在百里建弼、花麼等人之下，林文定堅(jiān)定說(shuō)道：“就這么定了。段城主，找個(gè)機(jī)會(huì)，請(qǐng)東方王爺去你的瀾滄衛(wèi)城作客。然后將東方王爺圈禁在那里，一旦等到主子的書(shū)信，我們就動(dòng)手。”

只要是等到主子的書(shū)信動(dòng)手，他就放心，段士棋點(diǎn)了點(diǎn)頭。“沒(méi)問(wèn)題。”

屋頂之上，百里建弼緊蹩眉頭，再聽(tīng)房中的三人說(shuō)的居然是些無(wú)關(guān)的話(huà)題，他離開(kāi)了屋頂，輕巧的消失在了月色之中，沒(méi)有驚動(dòng)屋子中談得正興濃的三個(gè)人。

仗著如影隨行的輕功，百里建弼首先去了東方隨云等人居住的庭院，飛刀留書(shū)。然后再度輕巧的飛回驛站，悄悄尋到花麼，將偷偷聽(tīng)到的那些話(huà)講給花麼聽(tīng)了一遍。

花麼難以置信的張著嘴，半晌才說(shuō)道：“難道那天出現(xiàn)的真的是尊主？尊主真的活著？”

“烏雅都肯定了的，應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)。”

“那胭脂痣？”

尊主最先出現(xiàn)在南疆十六峒和西陲八場(chǎng)的時(shí)候，額間是有胭脂痣的。隨著尊主中了烏雅的血蠱后，胭脂痣消失無(wú)蹤，他們和尊主都想不透其中的原因。是以鼠劫那晚看見(jiàn)再度迸發(fā)著萬(wàn)丈血色光芒的胭脂痣的時(shí)候，他們二人都有些不敢肯定，那個(gè)擄了烏雅而去的人是不是他們的尊主。

可那聲音、體形、氣勢(shì)都不會(huì)錯(cuò)啊。見(jiàn)百里建弼摸著下頷半晌不作聲，花麼又問(wèn)：“還有，尊主的那頭頭發(fā)是怎么回事？”

“如果我猜得不錯(cuò)，應(yīng)該和血蠱有關(guān)。尊主的胭脂痣時(shí)有、時(shí)無(wú)也好，尊主的頭發(fā)時(shí)紅、時(shí)黑也罷，肯定和血蠱有關(guān)。”似乎忽然想起什么，百里建弼又道：“還記不記得我曾經(jīng)對(duì)你說(shuō)過(guò)的京都花神娘娘廟中發(fā)生的事情？”