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這個民族人口少，多年來隨著通婚、城鎮化，已與漢族充分融合，年輕一代大多在外求學、工作，生活習慣和漢族人沒有多大差別。他們所在的古鎮因為要發展旅游，才聚集那么多民族元素。有游客在網上說，好些店里賣的手工藝品，都是外地小商品城生產的。

不過食物還是很正宗的。幾大碗豆粉端上來，升騰的熱氣里裹著濃香，讓人胃口大開。文灝幫樂樂把豆粉拌好，自己也快速挑了一筷子放進嘴里，微辣且咸香適中的味道、韌勁里帶著點點粗糙的口感馬上獲得了味蕾的自動好評。

老板娘端來一個打包盒，里面是給小五煮的清淡型豆粉。把盒子放下，她笑問：“好吃吧？用的都是本地豆子，咸菜是自家做的。”

把三種豆子按比例磨成粉，攤成餅，切成絲，高湯煮，再撒上辣椒油、咸菜末，加點肉，確實好吃。樂樂見奶奶和文叔叔都回答了，也跟著回答：“好吃。”一不小心筷子戳歪了，湯汁在嘴邊畫了長長的一道，桌子上也灑了。

老板娘哈哈笑，一邊轉身去忙，一邊道：“餐巾紙在里面，勞煩自己拿一下?！?

帶的紙巾確實不夠了，文灝起身進店，看到柜臺邊居然還擺著幾摞書。放書的人學著書店的擺法，把書旋轉著往上疊，角度對得一絲不茍，似乎很看重這些書。但書堆前掛著的紙板上又寫“10元一本，送全套工具”，感覺是在虧本大甩賣。

老板在幫著擦桌子，轉身見有人關注那些書，趕緊走過來問：“要看看嗎？”

“一會兒再來?！蔽臑f。他得先把餐巾紙拿出去。

很多人的一會兒再來就是不會再來，老板臉上也沒有什么失望之色，好像是習慣了。轉身前，文灝又往這個面相憨厚的中年男人頭上看了一眼，灰色的對話框里裝著：『怎么賣掉阿伯的書？』

灰色，是失望、消沉的顏色。

那一堆書上也有一層淡淡的灰色，讓本就不太明顯的綠色光芒變得更稀薄。書是有價值的書，寫書的人也拿出了十足的認真，只是他寫的時候就預知了不會有多少人去讀，他想分享的東西很難分享出去。

重新坐回座位的文灝進食速度變慢，那本書的內容對他來說很少，信息很快就接收完了，但他又從頭“翻”了一遍。

書上介紹的是焰族的傳統繡法：焰繡。

不同于蜀繡、蘇繡這些刺繡工藝，焰繡很少有人知道。連焰族人自己都不重視它，更談不上推廣了。原因很簡單，藝術價值低。

焰繡的線只有三種顏色，赭紅、墨綠和一種偏灰的白，是焰族先輩從植物、石塊中得到的顏色?；緢D樣也單調，僅有火焰、太陽、幾種怪獸和一些日常器具。過去的焰族人將它們繡在肩膀、衣擺處，取驅邪驅惡的意思。

這種刺繡的立體感主要不是來自顏色的漸變、針法的交替和邊界的細致勾勒，而是靠幾何形的拼貼和重疊，這也讓它更顯簡陋。

在有明顯更好的多樣替代品的情況下，焰繡被拋棄是自然而然的。文灝觀察了一下街上那些穿土布衣裳的人，他們衣服上的民族圖案都是印上去或畫上去的，沒有誰的是繡的。

很多傳統事物都會逐漸消失，失去使用價值，缺乏藝術價值，最后的最大曝光場所是博物館。這是發展的必然，一些人會惋惜，但這不是需要用對錯來評判的事，文灝對此沒什么感受，歷史都會記得的。

焰繡本身也不太吸引他，書的作者也不夠專業，文字干巴巴，圖畫得細致，可惜是黑白的。真正促使他再讀一遍的，是作者那種質樸且有點笨拙的勁頭，毫無修飾的文字和線條間，藏著對焰繡的熱愛和不舍。

為了讓人愿意學焰繡，作者不僅一個圖樣一個圖樣地詳細陳列繡法，最后還打破傳統圖樣的窄圈，自創了幾個用焰繡繡法可以繡成的圖案，樹木、鮮花、兔子之類的，只是既不漂亮，也不萌。

文灝仿佛看到一個人用繩子使勁拉著要凝固于過去的“老舊工藝”，想讓它能跟上時代，同時大聲吆喝，希望新時代的人能多看它兩眼，也來拉一拉，讓它可以再往前蹭一蹭。但是他的力氣不夠大，聲音也不夠響。

最讓人感嘆的是，這個結果他是清楚的，可他還是繼續做著嘗試。

這是一個更加“無用”的精神需求，文灝卻被打動，決定去買一本書，要一套工具，回去繡繡看。多了他一個，焰繡的失傳可能會晚那么一丁點兒。

一會兒后，他果真又回到柜臺前，拿起一本書，書名叫《快速掌握焰繡秘技》。

老板有些狐疑，多嘴問：“你是自己想學嗎？”

老板娘拍他一下，責怪：“你給客人拿東西就是了，問什么問！”

老板縮著肩膀躲，目光卻還在文灝身上。文灝點頭：“想學學看。”老板就露出了笑容，從柜臺下給他拿贈送的東西，有三色線、針、小塊土布和繡繃。

文灝好奇道：“方便告訴我這書一天能賣多少本嗎？”

老板娘其實也是個直性子，聞言就說：“加上你手里的，這個周就賣了兩本。我們家這個腦筋笨，要是人家說不想學，只想要那些贈品，他就勸人別買，也不知道哪一年才賣得完?！边@不是一般人會選擇的旅游紀念品。

“又不是要靠這個掙錢?！崩习逍÷暦瘩g。

文灝付了錢，對焰繡又很感興趣的樣子，老板樂意跟他多聊兩句，也說到了為什么要在豆粉店里賣書。原來這書是自費出版的，名字是出版社編輯幫著取的，還是賣不掉。書店退回出版社，出版社就退給個人，他們家里還堆著一堆呢。

文灝知道這書不是老板自己寫的，就問：“作者也在這個鎮上嗎？”

“是我阿伯，已經去世了?！?

第47章

老板說的阿伯不是他的血緣親人，作為族里最早有較高文化水平又很能干的人之一，這位老人很受人尊敬, 不少人都叫他阿伯。

阿伯從長輩那里學會焰繡, 希望把這門工藝傳下去, 但他的兒女都對此不感興趣，阿伯也不勉強, 更不會強抓著其他人來學。豆粉店老板小時候憨憨的，家庭條件也不好，阿伯時不時幫他, 缺少玩伴的他就跟著阿伯學了焰繡, 實際也談不上喜歡不喜歡。

年紀漸高，阿伯見會焰繡的人越來越少, 自己寫了本書，找了家小出版社自費出版。書沒賣多少，阿伯壽數到了, 先離開了。

“還好阿伯不知道書退回來了?！崩习鍛c幸。

其實他早有心理準備了, 文灝心說。難怪老板要這么賣書, 這是依著阿伯的態度，希望焰繡碰到真正對它感興趣的人。

逛完古鎮回到度假山莊，室外氣溫比下午低了好幾度。山莊別墅帶有一個溫泉池，樂樂好奇想泡，應安年帶他過去，問文灝要不要一起。

文灝還念著焰繡，就說要試試，先不去了。應安年既失望又松了口氣，至少不用自我考驗了。

應母看文灝拿工具出來，先是表示有興趣，翻了翻書發現自己搞不定，去做美容了，留文灝一個人信心滿滿地擺好針線，挑好圖樣，開繡。他已經把書吃透了，操作技巧并不復雜。

應安年泡完溫泉出來，文灝正在專心致志地給自己的超小幅繡品收尾。他下意識地停駐腳步，欣賞眼前的如畫美景。

長發青年一手執廉價繡繃，一手用針，非但不違和，那嚴肅謹慎的樣子反倒有種藝術大師風范，讓人不自覺地就對他在做的事重視起來，期待從他手中誕生的作品。

樂樂才沒自家小叔想那么多，他趿拉著拖鞋跑過去，探頭看看，問道：“文叔叔這是什么啊？”

文灝收針，打下最后一個結，本該隱形的結在他的修長“巧手”下變成一個線坨。他自己看看成品，反問樂樂：“你覺得是什么？”

“小怪獸。”樂樂道出心中所想。<script>chapter1();</script>