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高云衢抱著她笑，懷抱暖得很，脖頸貼著側臉，不過是小小一片的肌膚接觸，就已是無比的滿足。她們久久地相擁在一起，無懼寒風，無畏黑夜。道阻且長，有人同行便能一路生花。

*鏨：zan，音同贊，小鑿也。

**大人的辭官不全是給方鑒讓路，她一生都在踐行自己的政治主張。

（全文完）

2023.10.19

第98章 附錄-雜論兩篇

（寫作過程中一些雜談，后續若還有，也更新在這里）

一【論父母與母父】

二【論加冠與及笄】

一論父母與母父

有朋友在評論區給我回復，說既然是女尊母權的小說，那么應該改父母為母父。我也在微博和晉江看到過這樣的觀點。

但我認為，詞匯的用法應與文章的背景相關，若這篇文從古至今就是母權社會，那么母父的說法自然沒有問題，因為在這個社會背景中父前母后反而沒有生長的溫床。但這又延伸出另一個問題，父母改母父好改，但官名和爵位呢？公侯伯子男又要改成什么呢？一些成語是不是也要改？改了讀者能理解嗎？想想就有點麻煩。

而若是如本文設定的這種從父權社會轉向男女平權的類型，不論是自然轉變還是強制變革，都很難一下打破幾千年的語言體系。語言文字的改變應是自下而上的，就好比現今關于的地得的用法變更，官方的這一變更的源頭在于有很多的人已經在如此用了（此處不論此事的好壞），而若是沒有龐大的人群在使用而由官方自上而下的宣布改動，那么就會引來無數反對，學界自不必說，連沒什么文化的人也要說官方多事。同樣的道理，當所有的人都接受母高于父，世系傳承皆依賴母系而非父系之時，母自然就在父前了，此時不必改革，文字語言自然依時而變，到了那時應也會有許多基于母系的爵位官位俗語詩句。這是自然演變的邏輯。

當然還有另一種強制革命的演變，這就是帶著極強的目的性，甚至說目的不在于真正地改變語言，而在于一種自上而下威懾和宣告，是上位者在告知世人不惜任何代價也要實現這一事情，連帶著背后的利益和階級都要跟著一起變。這就有些類似清朝入關時的留發不留頭，頭發真的那么重要嗎，不是的，重要的是那背后代表的漢人江山和文化傳承、以及漢人各階層的利益，清朝用什么來保證這樣的宣告威力呢？是軍隊，是嘉定三屠。