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楊天真說，不會因為表達能力強就不被誤解。

羅翔說，人們不是真正在聆聽且注定局限。

曾奇峰說，希望被理解，本質是想控制別人。

我們必須承認，連血親都無法做到對我們的痛苦感同身受，反之亦然（不然白海平和蘇花花之間，李谷和父親之間，也不會因為“誤解”造成“遠離”）。如果全然指責父母，對他們來說，是另一個層面的“受害者有罪”。

門羅有她藝術上的成就，也有她情感上的局限，但她生前沒有逃避這個題材，而是進行以此為素材的書寫，或許也算是她自我折磨下的“抗爭”……或許。

誠然，但凡有一個家人站出來，真正對嚴冬做到了保護和支撐，她也不會不斷承受疊加的痛苦。可惜只有爺爺察覺，卻為了自己的女兒始終未曾開口。

寫到這里驚覺這本小說才是“無人之家”（上本小說的名字）。

所以希望有同樣遭遇的女孩子知道，我們不止有一條路可以走。親情的路堵死了，還有別的路。條條大路通羅馬，一定要把身心郁結的部分疏通。可以報警，可以向社會求助，想辦法讓身體里的苔蘚消失。

現實里需要提高警惕的不止是父母，還有社會對此類犯罪的預防機制、求助通道，需要張開懷抱的不止是外界，還有敢掀屋頂的自己——當然，內化是一種選擇，也是一種能力，并非所有人都是視“死”如歸的戰士（體面至上是許多人的選擇），就像嚴冬燒掉的錄像帶，對那些已經選擇捂嘴的受害者也是一種保護和幫助（我不想說這樣對還是不對，對每個人來說需要守護的東西不一樣，能承受的結果也不一樣）。

只是這種內化，有它的“副作用”，大小不一，效力不一。

好的，看起來陽光。不好的，時刻在下墜。

這種內化有一個科學名詞，叫“解離”。

人在面對痛苦時出于自我保護，便會進行“解離”——嚴冬那段痛苦的回憶為什么是在黑暗之中，大概我也在潛意識里希望，那個可怕的遭遇對她來說就像陷入了一場虛幻的夢境里。受害者同樣會因為懷疑真實性，試圖把自己置身于旁觀者的角度，從而完成“解離”。

嚴冬不屑的那個“以為強奸犯是來搶雞蛋的，多大點事”的笑話固然有她堅強聰慧的自我消解，但也有“解離”的影子。對她來說，更大的痛苦來自施害者和“幫兇”都是親人的角色，她以為自己可以內化，以為自己可以假裝遺忘。