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比起當(dāng)年青絲如瀑，如今的圣神皇帝，自然也多見華發(fā)。

她們已經(jīng)走了太遠(yuǎn)的路。

圣陵

長(zhǎng)安。

次日晨起,

圣神皇帝與姜握看過圣陵的石刻雕像林后，就在下宮暫歇。

所有皇陵皆設(shè)有陵令官，任掌山陵、率守衛(wèi)之職。

這一日圣陵的幾位陵令官自然一直隨行在帝相身側(cè),以備吩咐，且早早備好了帝陵相關(guān)的一應(yīng)公文。

果然，圣神皇帝入下宮暫歇時(shí),便要圣陵的地宮、陵園、山脈、陪葬陵群等細(xì)圖來看。

陵令連忙捧上來。

隔著桌子倒著看圖文不便,姜握就起身繞過桌子，與皇帝坐在一處看——

帝陵與皇城布局相似,都是帝王陵墓建在北面，取皇帝與北辰星一般坐北朝南。

故而乾陵、圣陵兩皇陵為鄰，并不是取一個(gè)‘面對(duì)面’，而是各自占據(jù)一座北面山峰，如同兩個(gè)并肩而立的人。

而帝陵的陪葬陵群,則呈“拱辰”形。

格局大致為：皇帝陵墓坐北居峰，陵山下東、西、南三面都可設(shè)陪葬墓，按照身份、功績(jī)，陪葬陵遠(yuǎn)近高低各不同,如此鋪成扇形。

陪葬墓之于帝王陵墓,就如同天空之上,諸多星辰拱衛(wèi)帝星一般。

而陪葬墓的設(shè)置,遠(yuǎn)近規(guī)格也各有不同。

隨行的除了陵令官，還有太常寺卿。

此時(shí)太常卿按照圣意,遞上昭陵的陪葬墓圖——太宗昭陵的陪葬墓是有史以來最多的（而姜握所知的歷史里,昭陵陪葬陵不光是‘空前的多’，還‘絕后的多’，后世帝王陵陪葬墓也未有超過昭陵的）。

因此陪葬墓里面各色身份的人也齊全,最具有參考意義。

離太宗皇帝陵山玄宮最近的陪葬墓，是‘諸王、公主’等親眷，他們的墓地都是設(shè)在山上較為靠近玄宮之地。

而臣子們，就都要次一等，在山陵下的平地上起陪葬陵。

按照功績(jī)、親近等標(biāo)準(zhǔn)來決定距離玄宮的遠(yuǎn)近。

最遠(yuǎn)的……如果按照縣、府來劃分，已經(jīng)跑到隔壁縣去了——畢竟太宗的陪葬墓太多，大家都排著隊(duì)拿著陪葬的號(hào)碼牌，從九嵕山北麓（這自然是最近的）一直排到最南邊的趙家村。

倒不是說趙家村那塊的風(fēng)水不如，也不是說這種樸實(shí)的地名不好，但是【陪葬于九嵕山】和【陪葬于趙家村】，這實(shí)在是聽起來有點(diǎn)區(qū)別。

此時(shí)圣神皇帝要過她自己皇陵的山岳陵圖細(xì)看，便是要在皇陵大形初具之后，先給姜握留一處最近的吉壤。

其實(shí)原本，她有動(dòng)過心思，直接同玄宮也未為不可：因皇帝的陵山玄宮不是尋常的數(shù)尺墳塋。帝王陵墓本身占地面積就大，這也就決定了，哪怕離她最近的一處陪葬墓，在空間上也是有不近一段距離的。

未如同玄宮而不可分。

后來，皇帝又打消了這個(gè)念頭——

她西巡長(zhǎng)安，也不只會(huì)去乾陵，年節(jié)下也去過昭陵：曾見晴空萬里之下，昭陵處處陪葬冢正前方，都立著各位功臣的穹碑紀(jì)文，上刻其一世之功。當(dāng)風(fēng)吹過昭陵遍植的蒼松翠柏，好似每一處墓穴穹碑都有著自己的魂魄。

那一瞬，不光圣神皇帝有所動(dòng)容，姜握站在九嵕山上下眺此景，也覺得就好似……貞觀一朝的君臣，依舊在此議政論事從未斷絕。

于是，皇帝便要為姜握選一處自己的墓地。

就像姜握可以常住久居在蓬萊宮，但也有自己相府一般。

其實(shí)圣神皇帝也清楚，若她提出來玄宮事，姜握一定會(huì)應(yīng)的，她不會(huì)在意自己一旦‘隨于帝陵玄宮’，哪怕有穹碑紀(jì)石也只能陪在角落。

可……皇帝是在意的。

此時(shí)圣神皇帝鋪開皇陵的圖紙：上面已經(jīng)用各色的筆，標(biāo)出了可設(shè)陪葬墓的地點(diǎn)。

姜握看這張圖頗為熟悉——好多都是她標(biāo)的。

于是皇帝也省了去問旁邊站著的太常寺卿，直接指了被朱色圈起來的，最靠近陵山玄宮的一地問眼前專業(yè)人士：“你覺得這一處如何？”

在圖紙上，此地與玄宮相距不過是一段指節(jié)的距離。

姜握點(diǎn)頭，平和道：“那我就在這里陪陛下。”

兩人只簡(jiǎn)單的一問一答，便把身后事定下。

直接把旁邊長(zhǎng)安太常寺卿都聽懵了。

他自懵他的，帝相二人已經(jīng)開始推進(jìn)到下一件事了：開始一起安排旁人。

比如，文成早與姜握提過，將來百年歸身，愿彼此為鄰。

姜握就在她周圍的幾處，開始選適合文成的‘將星’之位。

選完文成的，自然想起鳴珂來，她的要求就比較……

其實(shí)鳴珂原本是沒想過她將來能陪葬圣神皇帝皇陵的，一來她身份特殊，是先帝的前任廢后；二來，就算以官職論，她的官位也不夠啊。