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“原來是一場夢啊，什么亂七八糟的，還書院，還夫子，還復古……”王虛背靠著枕頭，半躺在床頭，臺燈的光芒柔和的籠罩著這個小房間。窗外星光點點夜風習習，在半夜醒來的王虛已經沒有了睡意，就這么一動不動的感受著夜的安靜。

復古？也許只有自己才這么想吧，王虛知道自己可能又有點神經了。生活總是要向前看的，這個再淺顯不過的道理對王虛來說卻像是一個巨大的鴻溝。這大概也是少小不努力老大徒傷悲的鮮活重現吧，一邊是對未來的迷茫，一邊是對過去的無知，站在現在的他真不知道何去何從了。有時候他會想，來個意外懟死我吧，來個穿越也不錯。也有的時候他會想要穿越到未來，每當聽到有人暢想未來會如何如何的美好，他就越來越不喜歡現在了。說到底，他還是在逃避現實，逃避生活中一切的不如意，卻又不知道該如何才能為改變做點努力。

沒有精神世界的人，就好像沒有靈魂一樣，很多時候就連自己都會覺得好可悲。起初王虛是為了猜度李小龍的死因，因為他對截拳道有了興趣，也可能是影視給他帶來的震撼。他覺得截拳道是個符合科學設計的，是一個很可能成為人生捷徑的重要法門。可是作為創始人的李小龍卻英年早逝，這又讓他糾結了起來。于是他覺得截拳道里一定有著一個不為人知的致命缺陷，如果自己可以找到并且改良之后一定會大放異彩，使自己從此走上人生的光明大道，亦如各種小說里的主人公一樣走上人生巔峰。他從太極拳開始細索起來，因為截拳道也號稱是使用了道家的哲學思想，所以他認為這樣的切入點是毫無疑問的。當然他沒有真正的練習太極拳，只是作為體驗，拿自己當實驗品而已。最后他覺得截拳道里少了氣的概念，以為找到突破點的他興奮不已。可是另他再次失望的是，首先氣是個兼有感官和精神雙重體驗的東西，而且科學的思路也無法給氣下一個完美的詮釋，況且氣如何引入到截拳道的核心理念里去也是個問題。他意識到李小龍有西方哲學的基礎，要了解截拳道可能還要有一半的科學思維，于是他又沿著這條思路過去了。以無法為有法，以無限為有限，這是截拳道的核心理念，于是他就開始拆解這兩句話。以無為有，有點禪機的趣味，自從佛教傳入中國后，這也成了中華文化的一部分了，經過長期的融合交流，也融入了中國哲學之中。無即是有，甚至不需要意念的觸動，完全是自然完成相互的轉換，而只需要拿來即用就行。法其實是一個連貫的行為，要知道是什么，怎么拿來用，怎么用。限就是限制，同樣的需要知道，是什么樣的限制，如何利用這個限制，又如何突破這個限制。但是本著知必行的原則，行動的時候腦子里還在想著，以無法為有法，以無限為有限，但是又失敗了，人不是機器，無法一邊腦子里過著意識流一邊做著動作，只是現在的他還不知道。

王虛又迷茫了，他覺得應該把各家武學的核心精華聚合到一起，才能找到完美的解決途徑。于是乎，無極，太極，陰陽，五行，八卦，易筋，洗髓，甚至連三皇五帝，堯舜禹，老子，莊子，孔子，孟子，墨子，惠施，周敦頤，朱熹，陸九淵，……都被他湊到一塊了。他又覺得應該把精氣神作為基礎的模型來再做嘗試，于是他又打上了三位一體的主意，看了《三位一體》的小說，又研究了上帝，最后還是遇到意識流過于耗費精力的問題，而悻悻然轉移了方向。

于是乎，王虛在追求真理的大道上孤獨而執拗的向前向前再向前。生物學，物理學，化學，哲學，醫學，工程學，歷史學，經濟學，……他遍尋不到那個可以支撐整個精神世界的堅強支點，他累了，是的，他覺得自己不可能成功了，他想放棄，放棄一切，包括生命。他又有點不甘心，因為他還是不相信自己會無能到一無所獲的離開這個世界。難道他的一生就只是來隨便看看風景就要悄無聲息的這樣走掉嗎，不是，不會的，他覺得自己一定可以做點什么，只是方法還要重心再找，只是時間的問題。那個夢就是證明，自己還想再次嘗試，這是希望的火種，只要有它在，一切都會好起來，就會有未來。

王虛起身點了支煙，兀自的抽著，忽然他的眼前一亮。

“對！就是它！是智慧，那些道理只是給了你智慧，而現實中你應該知道該怎么做，每個人都知道應該吃飯睡覺才能活著，而不是靠意識流，意識流只是自身內部的生化行為，它是不會主動吸收能量讓你長生的！”王虛興奮的自言自語道。

那么也就是說截拳道本身沒有錯，它的核心理念只是教人們使用智慧的方法，而不是鍛煉身體的方法。強身的方法就是要練到潛意識里去，這不就是熟能生巧，勤能補拙嗎。如何突破自身的極限，李小龍說過，忠實自己，發展潛能，當然也不能盲目為之，沒有相應的身體素質，還是采用循序漸進的方法最為穩妥。

王虛以為找到了解決問題的方法，可是新問題又來了，中庸難道只是這樣就這樣了嗎。如果要將中庸作升華版的理解，那就只有在精神體驗里找答案了。王虛不想再糾纏這些問題了，因為這些問題簡直就是無止無盡無始無終，永遠也不可能窺盡所有。他有更為嚴峻的問題需要解決，生存，發展，進取，這些才是現在以及未來的主線任務。經此這些，王虛好像又活了過來，一掃之前的陰霾，合身投入到新的戰斗中去了。