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第185章 古代一百八十二點都不友好：

之前是胡人圍困魏興郡，如今卻是魏興郡和衛璪的援軍一起把胡人包了餃子，結局如何，根本不用多說。

這是衛玠正面參與的第一場戰爭，也是他贏的最輕松的一場。

拓跋六修、石勒以及武賢法師三人，就像是收割機一般，在敵軍中游刃有余的輕松來回，取敵首級，分分鐘就能讓敵人跪下叫爸爸的那種帥。

衛玠、衛璪以及王濟主要負責的是贊美和鼓掌。

郡守府的婢子一字排開，站在衛玠和王濟左右。這群武力值爆表的嬌花妹子膽子真的很大，忠誠又細心，哪怕是在這么混亂的當下，眼睛都不眨一下的一直盡忠職守的保護著衛玠和王濟的安全。

和衛玠最熟的幾個還有閑情打趣衛玠。

“總算知道郡侯為什么會看上拓跋將軍了呢。”

“郎君看我看我，其實我也很厲害的。”

“文武搭檔，干活不累。

衛玠突然有點小私心的覺得，若拓跋六修的好只有他知道了，就好了。

很快的，胡人便撐不住投降了。這些西南的胡人不像羯族那么瘋，沒有什么戰至最后一人也絕不投降的硬氣，他們本身也硬氣不起來，甚至還有真的被打哭了的，不夠丟人的。

戰爭結束時，衛玠在大力出奇跡（喂）的婢子的幫助下，早早的等在了城門口，翹首以盼的期待著見到他的家人。

武賢法師黑袍滾滾，縱馬踏風而來，帶著血氣與肅殺，舉手投足間都透著那么一股雷厲風行。

這就是他的阿姊。

躊躇滿志的離開，榮耀加身的回來。

武賢法師在與衛玠近在咫尺的地方勒住了黑色的韁繩，翻身下馬，颯爽英姿。近看就會意識到，這些年她面容的輪廓棱角變得更加英氣逼人了。

她扔下手中的僧棍，蕩起塵土陣陣。

然后……

當著沒有多少人的面，武賢法師給了衛玠臉上一個重重的巴掌，聲音清脆響亮，嚇的一排婢子靜若寒蟬。

唯有武賢法師動作依舊，打完，就俯下身子，抱住了衛玠。親身演繹了什么叫，打一巴掌給個紅棗，在衛玠看不見的地方，武賢法師紅了眼角，濕了眼眶。

被抱了個滿懷的衛玠，莫名的想起了他還在蹣跚學步時的過往，他以為他早就應該沒了的記憶，在當下又清晰的回想了起來。

那時的衛玠，有天無意中聽阿姊和阿兄說，隔壁家比衛玠小一個月的小孫子已經會走了，但衛玠卻還是整日像個佛爺似的穩坐如鐘。他的兄姊很認真的懷疑起衛玠是不是有什么問題。衛玠氣不過，隔日便站起來，不僅走了，還當著他阿姊的面在榻上跑了幾步，結果在綢緞上打滑差點摔下去，臉著地的那種。幸而阿兄眼疾手快，接住了衛玠。阿姊被嚇的臉色蒼白，一頭冷汗，咬著唇半天說不出來一句完整的話。

那個時候的阿姊，也像現在這樣，死死的摟著衛玠，不讓他看到她的害怕，不想他發現她后怕時的滿目倉惶。

她問他：“該打嗎？”

他老老實實、乖乖巧巧的回答：“該。”

武賢法師其實還有很多話想和弟弟說，她想說，你知道在聽說你被綁架時，我差點心臟停跳嗎？她想說，還記得你小時候我告訴你的，什么都沒你的命重要嗎？她想說，你為什么要去和拓跋六脩拼命，你還記得家里人會有多擔心嗎？她最想說的是，再有下次，不用別人弄死你，我親自動手，免得累阿娘和我那般擔心你！

但是最后，千言萬語匯成一句話，她哽咽著說：“你沒事就好。”

衛玠笨拙的安撫著他的姐姐：“沒事了，沒事了，我在這兒呢，好好的，全須全尾。這不是你的錯，別自責。”

是的，大概只有衛玠知道，他姐其實一直在自責。武賢法師從小就有這種奇怪的使命感，覺得她應該為全家人的安全負責，不管她的身份是妹妹還是女兒，她應該保護他們，哪怕是衛玠后來養的那只死肥死肥的大花貓團爺，都是她的責任，但凡誰受了一點傷，她都會被愧疚感淹沒。

但衛玠想告訴他姐姐，你已經做的很好、很好了。

我沒事，你沒事，我們終于重新團聚在了一起。

己方開始打掃戰場，多年未見的衛家三兄妹，圍坐在郡守府，準備吃火鍋。

在魏晉，火鍋的官方稱呼叫“古董羹”，因火鍋煮起來時的“咕咚”聲而得名。用的是能分為好幾格的五熟釜，也就是古代版的鴛鴦鍋，始自三國時代的魏文帝時期。其實西晉時，北方還不算特別流行這種吃法，但衛玠喜歡，所以，古董羹終于躍入了世家圈高傲的視野。

從小到大都是如此，只要衛玠喜歡的，不需多少時日，便會流行到洛陽的街頭巷尾，進而蔓延至全國。

好比衛玠曾經實驗性的弱不勝衣的披著羽衣，也好比衛玠更早以前的慈善之舉。

衛玠當時還沒有如今這么系統的帶起流行的概念，他更多的只是做了他在現代時被無形中培養起來的習慣。一方有難，八方支援，在國家其他地區遭災的時候，他會盡己所能，貢獻出自己一份微薄的力量。

只不過在現代，衛玠就是個普通人，父母早逝，他自己也沒多少錢，在學校組織對遭災地區捐款的時候，他只能少捐點；而在古代，衛玠有了花不完的身家，所以他就多捐了點。

衛玠其實也曾想過蘇一把，學學小說里穿越的前輩們那樣，提出“以工代賑”的想法。

結果被拓跋六修攔住了，因為……

以工代賑的經濟思想，從漢代就已經有了。在西漢的戴圣所編纂的《禮記·月令》篇中，便已經記錄下了當時朝廷對此的相關政策——“季春之月發倉廩，賜貧窮，振乏絕”，并不需要哪個后來者特意“提出”。

還是那句老生常談的話，古人真的很厲害，最起碼比衛玠想象中厲害的多。他還是老老實實的當地主家的傻兒子就好。

地主家的傻兒子此時此刻，就正在和地主家其他的傻兒女一起吃著火鍋，唱著歌。

前面剛下了戰場，如今就吃飯吃的如此自然……也是在所難免。

畢竟衛熠等人先是風塵仆仆、焦急擔憂的趕了幾天幾夜的路，再是在戰場上奮勇殺敵，與胡人大戰三百回合，他們的身體狀態被標注為了“又餓又困”。在先吃飯還是先睡覺之間，胃口打贏了這場戰爭，它表示，先祭了五臟廟才有力氣睡覺！

王濟和拓跋六修這種傷患，只能負責看，他們在被換了藥之后，連葷腥都不建議多吃。

衛玠倒是偷偷給拓跋六修的蘸料碗里夾了幾塊兔肉，也就是江湖人稱的撥霞供，因為在熱湯中的肉片反復撥動，肉色宛如云霞而得名。正應了那句“浪涌晴江雪，風翻照晚霞”的詩詞，好吃又好看。

好吧，兔肉火鍋其實是宋朝的事情了。那些還沒有因此而誕生的風雅詩詞，在如今的衛玠看來，還不如給拓跋六修解口饞來的重要。