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漢地僧人戒葷腥吃素的戒律，就是在他專門(mén)寫(xiě)了斷酒肉文后，極力提倡并大力推行的。

僧人頭上留戒疤，也是淵源于梁武帝。

他為了超度其下了地獄的妻子，而寫(xiě)下的梁皇寶懺一直在佛教徒中盛行不衰。

佛教徒超度孤魂野鬼的盂蘭盆節(jié)也是源自他的帶頭作用。

盂蘭盆大齋就是普食的意思。

據(jù)說(shuō)地獄里的罪人，因梁武帝設(shè)齋造經(jīng)二事，得消一切罪業(yè)，地獄一度曾為此一空。

據(jù)說(shuō)在他的統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)，佛法最鼎盛的時(shí)候幾乎有近五成的百姓出家！

他在位期間用過(guò)的年號(hào)也很特別：天監(jiān)、普通、大通、中大通、大同、中大同、天清。

南朝梁武帝蕭衍留下了許多傳奇，采擷史料，這里有一些關(guān)于他和自己的子民們的故事。

東晉后年，興國(guó)寺里，大通禪師關(guān)房前天井里墻角邊上，有一條有靈性的白頸蚯蚓。

禪師日日只誦讀法華經(jīng)，誦經(jīng)三載，這蚯蚓也聽(tīng)經(jīng)三載。

終于有一天禪師閉關(guān)期滿出來(lái)，偶見(jiàn)關(guān)房前草深數(shù)尺，喚小沙彌鋤草。

小沙彌不知道墻角有條蚯蚓，無(wú)意中把它給揮為兩段。

小沙彌連聲說(shuō)：今日傷了一命，罪過(guò)，罪過(guò)！掘些土來(lái)埋了蚯蚓。

無(wú)故而殺生就是罪過(guò)。

螻蟻雖小，也是生命。

人身難得。

這蚯蚓因?yàn)槁?tīng)得修煉人誦經(jīng)，積下修煉的佛緣，以寶貴的人身轉(zhuǎn)生。

他轉(zhuǎn)生于徂徠山附近一個(gè)姓范的窮苦人家，剛長(zhǎng)大就父母雙亡。

于是他舍身徂徠山西南光化寺中做了伙夫，在空谷法師座下跟著修煉，取法名普能，他老實(shí)肯吃苦，慇勤伏事長(zhǎng)老。

普能雖不識(shí)字，卻把一部法華經(jīng)背誦如流，早晚一有空閑便誦經(jīng)修煉，三十余年勤勤懇懇。

一日聽(tīng)說(shuō)興國(guó)寺大通禪師坐化去了，去得甚是脫灑，動(dòng)了想轉(zhuǎn)生的念頭，來(lái)到師父面前磕頭說(shuō)：“范道在寺多年，一世奉齋，并不敢有一毫貪欲，也不敢狼藉天物。今日拜辭師父回首，師父慈悲，給個(gè)安身去處。”

師父道：“你起來(lái)，我與你說(shuō)。你雖也跟著修行，畢竟還沒(méi)有摸著門(mén)徑。于是給范道授記。”

師父道：“安凈堅(jiān)守，不要妄念，去投個(gè)好去處。輪回轉(zhuǎn)世，位列侯王帝主，修行不怠。”

于是普能便坐化而去。

貧苦的考驗(yàn)過(guò)去了，范道這次轉(zhuǎn)生到一個(gè)富貴人家。

轉(zhuǎn)生到幾十里外盱眙縣的一個(gè)叫黃岐的大員外家里。

這員外夫婦一生積德行善，到了40多歲得了這么一個(gè)端然秀拔的兒子，自然如珍寶一樣珍愛(ài)。

“所以，這些故事怎么樣啊！”程咬金問(wèn)道。

“好，講的好啊！”

“再講個(gè)故事啊，沒(méi)有聽(tīng)夠啊！”

“再講一個(gè)故事。”西門(mén)飄雪說(shuō)道。

程咬金繼續(xù)說(shuō)道：“我再講一個(gè)故事了啊！”

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