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晏山在電話里沉默很久，說我離開一個多月，他也從來沒有給我來過一個電話，甚至是一條微信消息，他總認為我會先服軟，因為把我愛他當作理所當然，如果他低頭，以后在感情里會低我一等。我非常累，因為他所以不愿意再待在湛城，看見他哭我或許會心軟，你知道我向來不能忍受他的眼淚，只是心軟不是一件好事。不能因為我不哭，所以認為我就好受啊。

他的確不好受，晏山難以想象康序然崩潰的模樣，他矜持且高傲，永遠保持不妥協的姿態，他會咬緊牙，把眼淚憋回心里，即使心中流淌成海洋。原來他會嚎啕大哭，躲在晏山看不到的地方，在別人的面前。如果康序然愿意為晏山展現軟弱呢，哪怕一點？他們會不會走不到這個地步，讓那么多忍耐、失望、妥協硬生生阻隔他們，可怕的是他們都僵成這樣，他還是不愿改變。

有樹枝繞著晏山的胳膊生長，纏得那么緊，似乎要把他整個身體給扯吊起來，眼前閃過康序然哭泣的面容，哭嚎折磨晏山，而后聽見另一個聲音叫喚他的名字，就快想起聲音的主人。晏山快窒息了，猛地撐開眼皮，一雙骨骼格外凸顯的手圈住他的胳膊，指甲略微有些方，不是要將他吊起來，而是拉他出一個淤泥似的夢境，他活了過來。

“你也是少有的看自己作品還能睡著的人。”隋辛馳說。

晏山不知道自己什么時候盹著了，好像他這段時間一直沒有入睡，只在剛才才短暫與世界脫了軌。

“好困。”晏山沒能清醒，含糊著嗓子說，“我睡了多久？”

院子里已經沒有人，投影的光熄滅了，隋辛馳一直坐在這里等著他，毯子還蓋在他們的腿上，溝壑沒有消失，晏山這邊的毛毯有一小截滑到了地上。

“大概半個小時。”隋辛馳沒有看時間，“回房間早點睡吧，老余說你最近都沒有睡好。”

“是有點，所以精神不太好。”

“不要想太多。”隋辛馳頓了頓，“一般睡不著就是想太多的事情，任何事都不應該阻擋睡眠，等醒了再煩惱也不晚。”

晏山將毛毯全部披回身上，瞇瞪著眼，拖沓著步子上樓，走一步清醒一些，清醒到把每個物體的微小細節都看得好清楚。突然，晏山快步奔起來，最后站定在房間的后窗前，向下望，果然看見隋辛馳長長的背影，招搖得路燈都黯淡了。

“隋辛馳！”晏山打開窗，一下讓聲音從嘴里跳躍出去，卻不知接下該說什么了，說什么都蒼白。

隋辛馳轉過身來，尋找了一會兒聲音的來源，終于疑惑地望著晏山。晏山喊不出來了，好像一瞬失去了發聲的能力，有一只手掐住他的脖子。他只是朝隋辛馳揮了揮手，然后看見隋辛馳也向他揮手。

他到底想說什么？不敢太深入地回想，只能按了按心臟的位置，那里跳得有些過于快了，窩藏著一面巨型的鼓，鼓槌敲得震天響。晏山點起了一支煙。

第28章 朝圣

上寺廟要走一小截山路，這山路對晏山來說跟走平路沒區別，但阿軒還掉隊。他們在半山腰遇見一個跪拜的僧人，走幾步便趴下來，嘴里念著經文，匍匐在地，鼻嘴牢牢緊貼住塵土，雙手合十向著天。

他青灰的頭皮反著一層光，厚厚的棕黃袈裟讓他在石階上成為龐然巨物，不動時好似就此和山中植物一同扎進了土里。晏山上山，僧人下山，在拐角處僧人站起來，對晏山展露出一個笑容，泥垢把他臉上每一道干裂的血口填滿，肉乎乎的鼻頭上泛出大量油光，額頭在冬天也滿掛汗珠。他的指縫里是污黑的，手背比樹皮還粗糙，皺得看不出是人皮，身上散發汗液和泥土交融的腥酸。

他對晏山說“扎西德勒”，聲音渾厚，不像從喉嚨發出的，似乎是將靈魂的發聲震了出來，甚至晏山疑惑他有沒有張開嘴唇。晏山也說“扎西德勒”，之后僧人說了些什么，他一概聽不懂，只會茫然地點頭。走到上面的亭子處轉身，看見跪趴的僧人成為一滴濁黃的水，一路對著香客說“扎西德勒”。有一個小男孩模仿僧人的姿勢趴下去，被他的母親呵斥了一頓，對他搖頭，說你是傻子嗎？

朝圣的傻子。

阿軒沒能從震驚中掙脫，他不明白僧人這樣跪拜的意義，又要去到何地，承受可以規避的苦難是愚昧，為什么要主動選擇成為愚昧的人。晏山說僧人心中的信仰支撐他去到任何地方，即使信仰只是虛無，最終無法讓人獲得幸福和平安，但那是他們常人無法理解的一種力量，況且我們又如何定義他們心中的意義。

晏山拍過一支短片，在去拉薩的路上遇見朝圣的隊伍，他們手上綁住皮革和木板，趴下的姿勢像一條在陸地上掙扎的魚，再用全身的力量撐著站起來，每人額頭上掛一顆紫葡萄似的硬繭，隊伍里甚至有幾歲的小孩，遠處看他們不過是十幾個干瘦的泥人，焦炭似的臉上唯有牙齒凈白。

靜止不動的佛像在遠處等待，不知能否真的感受到他們義無反顧的虔誠。抵達拉薩是他們的執念和歸宿。路途中風雪交加，如果死亡呢？晏山問過。一個藏民無所謂地說，那就死吧。他的眼里除了信仰還剩下什么？晏山再也看不到。

阿軒說：“這太愚蠢了，我沒辦法理解。”

可以永遠無法理解，但不要嘲弄。晏山對阿軒說，我們不得不承認，自認聰明的人看藏民朝圣總有僥幸的心情，因為聰明人斷不會踏上這段艱苦的旅程，因此更加珍愛自己的理智。