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想到這里，金世文第一個攢出來，贊同了這項新政。

“大楚百姓，都是陛下的子民。陛下愿意庇護所有人，免使他們?yōu)榕珵殒荆蝗蓑?qū)使，正是天恩浩蕩！想來天下百姓知曉此事，都會對陛下感激涕零。”他拱手道，“臣無異議。”

“臣反對！”他話音才落，鄭文遠立刻站了出來。

鄭文遠是鄭氏家族的族長。鄭家從開國就是大楚的門閥，到如今早已枝繁葉茂，占據(jù)了許多關(guān)鍵位置。鄭氏子弟有數(shù)十人在朝中為官，分別處于不同的位置。而且家族中曾經(jīng)出過兩位太后，起榮盛可見一斑。

可以說，他們就是大楚世家的代表。

而趙璨的這項新政，觸動的正是貴族階層的利益。以前趙璨的政策雖然感覺不是那么友好，但畢竟沒有正面的和他們對立，鄭文遠雖然反對，但是并不激烈。這也是那些政策能夠得以實施的原因。

而現(xiàn)在是皇帝首次提出這種真正觸及到世家利益的政策，鄭文遠自然不會有半點退讓！

“哦？鄭卿為何反對？”趙璨問。

鄭文遠立刻引經(jīng)據(jù)典，慷慨陳詞。大致意思就是人天生就分成三六九等，從事不同的行業(yè)。對于底層民眾來說，日子過不下去的時候這也不失為一種出路，如果被禁止了，那么很有可能會讓他們沒有活路。

趙璨都沒有聽完他的話就忍不住笑了，“鄭卿恐怕誤會了朕的意思，”他道，“朕不過是禁止人口買賣，并不是要取締任何行業(yè)。不過鄭卿倒是提醒了朕，賤籍也應(yīng)當一并取締才是。人都是父母生養(yǎng)，何來三六九等？”

說到這里，他的臉色沉了下來，“朕知道，諸卿家中恐怕都免不了有幾個奴婢。聽聞鄭卿的妻子性情潑辣，府中時常都會有奴婢暴斃身亡。莫非鄭卿是呼奴使婢的日子過久了，便將人命視如草芥了不成？”

這句話里隱含的意思讓鄭文遠心下一凜，竟不知道該如何回復。

自己的發(fā)妻是什么性子鄭文遠最清楚，他曾經(jīng)最寵愛的一個小妾，就是懷著孕時死得不明不白。至于府中奴婢，他雖然不曾在意過，但趙璨這番話絕對不是無的放矢，勢必掌握了某些證據(jù)。假若自己再繼續(xù)反對下去，萬一當場揭破……

第196章

有些事情大家都知道它存在，但因為不會被擺到臺面上來，所以也都默契的假裝不知道。

但是一旦被揭破出來的話，那就不一樣了。

《大楚律》規(guī)定：奴婢通買賣，但殺人卻要償命。所以家仆犯錯，只能交送官府處理，而不能私下用刑，更不用說是殺人了。

當然，實際操作上，自然不會有哪個大戶人家將這種事情捅出去，更不可能讓官府出面。要知道能夠涉及到人命的事，多半都是些后宅陰私，家丑不可外揚，又怎能讓別人知道？

再說，這還涉及到大家族的體面問題。就是鄉(xiāng)下的村子里，也有宗族祠堂解決內(nèi)部問題，極少動用官府，何況世家。他們往往有自己的家規(guī)和家法，出了任何事都按照自己的規(guī)矩來處理。

犯錯的奴婢打死，對外最多不過說一聲暴斃，誰也不會來查。——甚至只要家規(guī)森嚴，外面的人根本不會知道這家少了一個人。

這實際上同樣是一種對法律的蔑視和破壞，雖然人人都知道有這樣的潛規(guī)則，但誰也不敢拿到明面上來說。

尤其鄭文遠還是個宰相，朝廷法度他都能夠參與制定，更清楚殺人會是什么樣的罪名。

他連忙跪下道，“臣惶恐，不知陛下是從何處聽來這樣的流言？拙荊雖然性烈，但也不會罔顧國法，還望陛下明鑒！陛下說得對，既然都是大楚百姓，自然也都是陛下的子民，陛下降恩正是理所當然。是臣糊涂了。”

他這一示弱，別人自然不會再站出來。

誰知道皇帝手里有沒有掌握自己的“罪證”？再說連三大巨頭都沒有反對，自己即便開口，又有什么用處？于是這件事雖然像是臨時起意，但最終卻十分順利的在朝堂上通過了。

接下來便是交給下面的部門負責，制定詳細具體的計劃和規(guī)則，并且將之實施。

好在趙璨雖然之前“一時口誤”說要取消賤籍，但真正到了制定規(guī)矩的時候，卻沒有恨得這樣要求。

倒不是趙璨不想一步到位，只是禁止人口買賣本身就已經(jīng)足夠敏感了，如果再提出取消奴籍，那就等于是直接戳到那些士紳階層的敏感點。畢竟如今大楚上下，但凡家境稍好些的人家，多半都呼奴使婢。尤其是站在大殿上的這些官員們，家中更是不少奴婢。其中一部分甚至還是罰沒入官的官奴。

如果以后取消奴籍，這些人怎么辦？算是奴婢還是算自由身？若算是奴婢，那這新規(guī)矩就有些名不副實。若是自由身，便是讓主家損失那么多的奴婢，似乎也不太合適。畢竟是花了真金白銀買來的人。

況且這些人沒有別的謀生手段，若是他們不再為主家做事，又該如何處置？而大戶人家沒有了奴婢，家中事務(wù)又該怎么分派？有權(quán)有勢的人家，過慣了好日子，總不可能讓養(yǎng)尊處優(yōu)的太太小姐們自己來做事。

另外還有一種可能也不得不考慮。萬一這些仆人本身就不愿意要自由身，又當如何？

這并不是不可能的。實際上在古代，因為種種徭役和苛捐雜稅的存在，許多普通百姓的日子過不下去，就會主動投到士紳階層的家中為奴。如此一來，他們就成了別人的私產(chǎn)，名下的產(chǎn)業(yè)自然也歸攏過去，于是一應(yīng)賦稅都不必繳納，只需要對主人負責就可以了。

這還是底層普通百姓的遭遇。若是在世家大族之中，情況就更嚴重了。俗話說，宰相門前七品官，主子體面，下仆們也跟著面上有光，就算出門去說起自己是哪一家的，也讓旁人羨慕。

再者世家之中，就算是仆人們的日子，過得也不會太差。姑娘們身邊伺候的丫頭被人戲稱為副小姐，養(yǎng)得比普通富戶家的姑娘還要精貴些。

他們已經(jīng)習慣了這樣的好日子，習慣了得到主人家的蔭蔽，就算朝廷想要還他們自由，他們也未必樂意。

人家自己不愿意，總不能強求吧？

不過即便是現(xiàn)在，只取消人口買賣，也有許多問題存在。

人牙子原本是合法的存在，禁止之后就犯了法，但朝廷總要給他們找條出路，否則萬一他們暗地里還做這樣的勾當，那這條政策就沒什么用了。

另外，人牙子手里總有些還沒有賣出去的人，這些人的去處也得官府來考慮和安排。

再有如青樓教坊這類的地方，好人家的女孩自然不會到這里來，多半都是日子過不下去被賣過來的。禁止了人口買賣，這青樓是否也要關(guān)門？畢竟他們?nèi)绻^續(xù)開下去，勢必要補充人手，就只能用非常手段買賣或者直接搶奪。

但如果不許這類地方繼續(xù)開辦，這些人員又要如何安置？他們的身份比之那些奴仆出身的人還要尷尬，根本不可能自然的融入普通百姓之中。

凡此種種，全部都是要解決的問題。甚至還不只是這些，許多問題只有在具體實施之后，才能發(fā)現(xiàn)。

不過趙璨還是給他們定下了大致的基調(diào)。

這主要是擔心下面的人折騰了半天，最后弄出來的東西跟他設(shè)想的南轅北轍。非但浪費時間，再讓他們轉(zhuǎn)變想法也不容易。索性吧先定好了條框，他們只要往里面填充東西就行了。

所有的人都有官府來進行安置，為他們尋找出路。有了官府作為后盾，一來這些人不敢反抗，二來也算是有了一點盼頭，想來更容易處理。

很快具體的方案制定完畢，朝廷便對外張榜公布了。

消息一出，自然引起了一陣議論。不過這一次平安沒有讓輿論自己發(fā)酵，而是讓人在報紙上刊登了各種文章，分析解說這項政策，務(wù)求讓百姓們能夠明白這件事對自己的好處，從而贊同和擁護這樣的政策。

效果的確還不錯。對于普通百姓來說，人口買賣這件事他們沒什么需求，除非日子實在過不下去，才會賣兒鬻女就為了換得富貴人家手指縫里漏出來的那么一點東西。

這也就罷了，畢竟是自己主動賣身。更有甚者，卻是有一干人，不務(wù)正業(yè)，專門在鬧市中偷那些小孩子賣出去獲利。若是賣給沒有兒女的人家也就罷了，但實際上，更多的人不是顏色夠好被賣到窯子里，就是被送去大戶人家做奴仆。