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你都問了十幾遍了。張知疑無語，但嘴上還是禮貌地應：徹底沒了，謝謝老師。

在外面就別叫老師了。

那叫什么?

文意先單手撥方向盤，另一只手調出音樂：叫哥哥就行。

張知疑默默側目盯著他的側臉看：能不能直接叫你名字?

文意先沒說話，過了一會兒把手機遞給他：我還沒存你電話號碼。

張知疑接過來，文意先的手機沒有密碼，里面的軟件也少得可憐，只有一頁就能看完所有的應用，里頭最貼合年輕人的大概是那唯一一個短視頻軟件，之前他們傳宣傳片的平臺。

張知疑把電話號碼飛快地存完，把手機還給他。

文意先的手碰到他的，似乎是下意識抓緊了一下，然后才把手機接過來塞進口袋里。

張知疑的心臟也跟著那一下一起緊了一下，驀地漏了一拍。

看對方還是若無其事地開著車，張知疑看著他的臉，覺得好奇怪。記得一開始，他對著他還不小心開了閃光燈，就這樣文意先也沒有放在心上，一直把他當弟弟對待。

他真的是個很好的人。

張知疑這樣想著，不由自主又翻開他們的合照。

照片里的文意先勾著嘴角，沒有看向鏡頭，更像是在看他。

張知疑才不想只做個弟弟待在文意先身邊，就算文意先說了，他也不愿意叫哥哥。

文意先。張知疑輕聲喚他。

嗯?得到了對方同樣的輕聲回應。

見張知疑不接著說話，文意先有點摸不著頭腦：怎么了?

沒什么，我適應一下。不用叫你文教授還挺舒服的。

文意先聞言笑了，看起來很放松。不以教授身份對外的時候，文意先也只是個同樣喜歡休閑娛樂的普通市民。

張知疑想吻他，但他們倆之間的關系絕不允許他做這么突兀的事。

本來就不用這么叫，你小時候我還抱過你呢。

張知疑懸著的心終于死了。

【作者有話說】：康德的美學理論：

康德認為美是一種不涉及利害關系的純粹的快感，它源自于對象的形式而非內容或質料。這種快感是主觀的，但具有普遍性和必然性。<script>chapter1();</script>