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這個(gè)世界沒有我的容身之處。

我第一次有這個(gè)念頭，應(yīng)該是在旁觀安理會(huì)大廈高峰會(huì)議的時(shí)候。當(dāng)時(shí)我還是初中生，因?yàn)榘职衷诩依飬⒓佣行耀@得這一殊榮。

由全息投影進(jìn)行的高峰會(huì)議，也可以說是最高水平會(huì)議，一開始是針對(duì)某國極端貧困問題，展開一場(chǎng)難以定義又無關(guān)緊要的討論，當(dāng)時(shí)我還沒有裝設(shè)義體，現(xiàn)在我已經(jīng)想不起來當(dāng)時(shí)兩者之間是如何扯上關(guān)聯(lián)，又是如何逐漸轉(zhuǎn)向探討拯救世界這個(gè)‘大’問題上的。

當(dāng)時(shí)我認(rèn)為這是一個(gè)不可能完成的任務(wù)。給全星海幾萬億智慧生命開藥方，那簡直是一個(gè)理論與實(shí)踐的‘百慕大’。

但那就像現(xiàn)今的地球表面已經(jīng)完全被城市區(qū)劃所填滿一樣，百慕大三角也沒有例外。

我們并不能說最開始提出將地球建造為一個(gè)完全的城市星球的那個(gè)科學(xué)家是個(gè)大傻逼。

我至今仍記得那名說話很大聲，完全掌握會(huì)議氣氛的男性。

我不記得他的名字。

當(dāng)時(shí)有名男性哆哆嗦嗦，很低調(diào)地要求發(fā)言，不過，他所說的內(nèi)容，和他的低調(diào)態(tài)度相去甚遠(yuǎn)，將在場(chǎng)的所有人都震撼了。

“請(qǐng)問……貧困國家的政治家之所以如此糟糕，很大程度上，不是因?yàn)樗麄兊娜嗣裨试S他們?nèi)绱嗽愀鈫幔俊?

根據(jù)那名男性的說法，選舉就根本來說，是一種【優(yōu)勝劣汰】的規(guī)訓(xùn)機(jī)制：如果你治理的好，那么你留下來繼續(xù)執(zhí)政，如果你治理的不好，那就立馬卷鋪蓋走人。

但這個(gè)理論假設(shè)的前提在于【智慧生命是理性的】。

可是，智慧生命常常不僅不理性，還很感性。

在一個(gè)族群成分極其復(fù)雜且歷史積怨極其深厚的地方，人們給政治家投票往往不是其提供的治理績效，而是和【我】……

他指了指自己說，和【我】是否來自于同一地區(qū)、同一宗教、同一種族、同一民族……總之，其人是否是【自己人】。

這種情況下，越是善于煽動(dòng)仇恨、制造敵人的政治家越有機(jī)會(huì)，越正直越冷靜的政治家越?jīng)]有機(jī)會(huì)。

實(shí)際上，在這種情形下，正直的人根本不會(huì)想要從政。

他的語氣始終很低調(diào)。

很低調(diào)地?cái)嘌浴?

簡單地引入選舉不是‘拯救窮國’的最佳辦法，當(dāng)然，獨(dú)／裁更不是。讓貧困國家過上幸福生活的唯一辦法就是【共同治理】。

“共同治理，是誰和誰治理？富裕國家與貧困國家的共同治理嗎？恕我直言，這一想法很可能觸動(dòng)很多人‘反殖民主義’的神經(jīng)，繼而引起廣泛的警覺與抗議，讓我們處處樹敵。”