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我總想跟你聊聊心里話,可你總是不耐煩,總不聽我說。現(xiàn)在你終于安靜了,我總算可以向你一訴衷腸了。夫君,如果你還能聽見,別生氣、別著急,靜靜地聽我說,好嗎?
這輩子真快,有快樂也有悲傷,我與你邂逅仿佛還是昨天的事,一轉(zhuǎn)眼,你已經(jīng)不聲不響睡在這里了。當(dāng)初你只是個不知天高地厚的官僚子弟,我只是卑賤的歌伎,如今呢?改變得太多、太快,讓人緩不過氣來。我可從沒想過自己能做王后,做夢都夢不到,甚至連當(dāng)你的正室妻子都沒奢望過,原以為我這種出身的女人只能充當(dāng)玩物,即便嫁人也只配委委屈屈做小,哪敢設(shè)想母儀天下?你真是給我一個天大的意外……這些我當(dāng)初都沒想到,但平心而論,你當(dāng)年何嘗想到有朝一日能裂土稱王?
那些跟隨你打天下的人都說你變了,但我知道,你沒變,你還是當(dāng)初的曹孟德,或許隨著地位提升對某些事的看法變了、心態(tài)變了,但靈魂深處的東西是永遠(yuǎn)無法改變的。
欲望!驅(qū)使你這一生的始終是欲望。
其實你不是很招女人喜歡,你并不高大英俊,風(fēng)流倜儻更是與你不沾邊。不過你心思靈巧,又有幾分文才,總能給人意外的驚喜,與你一起生活不沉悶,這是優(yōu)于常人之處,但你的欲望是沒有止境的,活了一輩子,我從沒見你滿足過;你永遠(yuǎn)要去爭、要去斗,要不擇手段去搶!無論你有多大學(xué)識,你有何種借口、何種理由,都無法否認(rèn)是欲望驅(qū)使著你,你貪名、貪利、貪色、貪口舌之欲……沒有你不貪的東西。
從一介不得志的孝廉,到縣令、到郡守、到司空、到丞相、再到稱公稱王,國家大事我不懂,但對女人你從沒停止過欲望。試問當(dāng)初你若安于原配夫人丁氏,還會有我邁進(jìn)曹家門嗎?劉氏、環(huán)兒、秦氏、尹氏,你總不滿足,總想得到更多。現(xiàn)在我告訴你,我并非不在意,我真的很吃醋!但有什么辦法?我既來得,別的女人也來得……
對王氏你就像騙子,花言巧語把人家寡嬸弄到手,結(jié)果非但致使兵變,連兒子、侄子都連累死了。你總愛講道理,可做事最不講道理的人偏偏是你。對杜氏你像強(qiáng)盜,霸王硬上弓,不管她曾跟過秦宜祿還是呂布,甚至對關(guān)羽的許諾也拋到一邊。你總吹捧信義,可最不守信義的人也是你。對臣妾你又像個猛獸,似攫取獵物般一塊一塊吞食著她的美色,但有一天你發(fā)現(xiàn)她是個障礙時,就毫不客氣地掐斷她的脖子,奪走她的子嗣。你總指責(zé)別人無情,可最無情的還是你。甚至連女兒都被你充當(dāng)爭奪天下的工具……
我總在想,你對原配丁氏究竟是怎樣一種感情呢?連你自己都不否認(rèn),你從來沒愛過她,可為什么還對她有那么多羈絆?你所留戀的其實是當(dāng)初不得志之時她對你的照顧和支持;若不是她將曹昂養(yǎng)大,你對她會高看一眼嗎?我曾經(jīng)設(shè)想,如果曹昂是病死,你是不是早就毫無憐愛地把她休掉了?正因為兒子因你而死,你才會對丁氏愧疚,你才久久不能決斷……面子!說穿了就是面子。你把她轟出家門幾十年都不肯把我扶正,其實也還是為了面子。
正如你自己所說“既無三徙教,不聞過庭語”,你從小沒有娘,其實這決定了你的一切。別小看沒有母親,我是四個兒子的母親,我知道這意味著什么!這意味著你沒感受過無私的母愛,意味著你幼時不曾被人真心關(guān)懷過、理解過,所以你也不懂得怎么樣理解別人……公爹他老人家其實也是個權(quán)力野獸,只是你們選擇的路不一樣罷了;他身為宦官養(yǎng)子,遭受的苦難不比你少,他比你更自私、比你更缺乏感情,能給你多少正面的影響?至于你那個弟弟,仿佛他的存在就是為了襯托你的高明,不否認(rèn)你們兄弟情深,但你永遠(yuǎn)是俯視他,似乎他對你而言只是尋找自信的途徑。這就是你們老曹家,扭曲的家庭,偏激的父子!
你所堅信的一切理念都不是別人教你的,而是自己摸索出來的,所以你才那么自信、那么篤定,你才會覺得世上只有你自己是對的。固然你也遍覽詩書、你也廣交友人,但那都不是為了學(xué)習(xí),而是為了進(jìn)一步肯定自己。
不否認(rèn)你有一副熱忱之心,但是你從來不曾站在別人的立場考慮過問題。哪怕你是為別人好,也只是站在你的角度,覺得怎樣做才是好的,從沒設(shè)身處地為別人想過,從沒考慮過別人能否接受。所以在你看來,不接受你的意見就是不識好歹,反對你就是錯誤;甚至對你的朋友,一旦你發(fā)現(xiàn)他們與你有分歧,轉(zhuǎn)而就把他們視為敵人!事后你也會后悔、也會自責(zé),但江山易改本性難移,這些悔恨都只是良心的不安,你所得出的教訓(xùn)也只是適當(dāng)克制自己,而不是去體恤別人,這就注定了你在某些方面必然一錯再錯……
你就是個木匠,揮動斧鋸,要把一切都修成你理想的模樣。最后稱了王、開了國,臣子們也漸漸摸透了你的性情,沒人敢發(fā)出不和諧的聲音,我們這些女人更噤若寒蟬。可你主得了身前,主得了身后嗎?兒子們能完全如你所期待嗎?
想到這里,卞太后輕輕抬頭,瞧著跪在靈堂另一側(cè)的三兄弟——折騰了這么多天,三個兒子都瘦了,不過神情卻大有不同。曹丕固是一身重孝滿臉肅穆,卻眼光熠熠,老爹走了,他的時代到來了,恐怕內(nèi)心里實是喜大于悲吧?曹彰面無表情跪在那里,連頭也不低一下,直愣愣盯著棺槨,與其說傷感,還不如說是不忿。最憔悴的是曹植,愁眉微蹙須發(fā)凌亂,兩只凹陷的眼睛空洞無神,宛如深邃的枯井,這不僅是喪父之痛,似乎世上的一切都令他失望。
令卞太后難受的是,三兄弟雖然并排跪在一起,卻沒任何交流,仿佛臨時湊在一起的陌生人。她心如刀絞,沒有勇氣再面對這情形,于是又把目光轉(zhuǎn)回到丈夫的棺槨上——
老冤家,兒子們鬧到今天這步田地全都怪你!
你既真心覺得丕兒當(dāng)立,就該替他著想;你若覺得植兒或彰兒更合適,就該當(dāng)機(jī)立斷。十個指頭還不一樣長呢,想一切都隨你的意,可能嗎?
丕兒成為太子,固然你的權(quán)威被他分享了,但好歹沒脫離你曹家的圈子,他是你的繼承者啊!身為父親難道不愿自己兒子被人尊敬?你提拔彰兒、愛憐植兒,總該有個限度,有時候我都看不懂,你重視他倆是真心覺得他們可惜,還是僅僅為了壓制丕兒。你逼死兒媳之時何嘗猶豫過?與其事后補(bǔ)償,又何苦做讓孩子痛心的事?
我明白,后來你又希望他們兄弟好,你覺得彰兒、植兒是丕兒的膀臂,讓他們適當(dāng)掌權(quán)是好事,但方式不對,還是那句話——你永遠(yuǎn)是站在你的角度看問題。
你不肯做皇帝,人們有種種猜測,但在我看來你也不配當(dāng)皇帝,單憑你對孩子們的態(tài)度,你就不配。你追求的是自己的權(quán)威和理想,卻沒看清家族的長遠(yuǎn)利益,或許在戰(zhàn)場上你夠明白,在朝堂上也半明半昧,但在傳承方面你完全糊涂。丕兒成為太子后,你就應(yīng)該讓他有權(quán)威,讓他做弟弟的主,你完全可以把提拔彰兒、植兒當(dāng)做是囑托,私下告訴他,讓他自己去辦。日后你不在了,他親自提拔兄弟、照顧兄弟,植兒、彰兒豈不感恩?他們兄弟之情豈不更深?可你偏偏要擺君王的架子、要擺父親的權(quán)威,所有得人心的事都得你自己做,丕兒作何感想?又怎能不使一向驕縱的彰兒萌生非分之欲?丕兒沒走你讓他走的路,你生氣、你失望,可是我真想問問你——當(dāng)初你走你爹讓你走的路了嗎?
老冤家,你一意孤行隨心所欲,把三個孩子折騰成這樣,如今你撒手閉眼了,我怎么辦?他們仨都是我生的,你知道我看著他們勢同水火有多痛心嗎?你活著我都管不了他們,你走了我拿他們怎么辦?你真是個自私鬼啊……沒辦法,管不了就聽之任之吧。未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子,這就是我們女人的宿命!
算了,事已至此,埋怨你又有何用?
畢竟你給了我家庭、給了我富貴,我的一切都是你給的,再抱怨你未免不厚道。我和你其他的女人一樣,感念你恩賜的幸福,也承受你給的苦,或許對你而言,只要生時曾經(jīng)快樂就夠了,根本沒考慮過我們這些感受吧?此生意外太多、驚心動魄太多,雖然我也曾經(jīng)年輕悸動,但這種日子過久了還是很累,如果有來生,我只愿安安穩(wěn)穩(wěn)過日子,絕不再嫁你了,就算能當(dāng)王后我也不嫁……
不過……若真有來世,誰說得準(zhǔn)?說不定那時我又心血來潮,又被你花言巧語迷惑,糊里糊涂地又跟你過一輩子呢!
“嘿嘿嘿……”想到這里她竟不由自主笑了。
滿堂的姬妾、王子、大臣都是一愣,皆以詫異的目光望著太后。靈前發(fā)笑乃是失禮,可誰敢說太后的不是?透過朦朧的紗簾,只見她輕輕撫摸著先王梓宮,臉上的表情似笑非笑、似哭非哭。大家面面相覷,誰也搞不懂這老嫗想些什么——畢竟他們都是后來的,半路姬妾、半路兒女、半路臣子,除了卞氏還有誰親眼見證了曹操從寒微到尊貴的一生呢?
漢天子
夜幕降臨玉兔東升,皎皎明月照映許都皇宮,仿佛給這座空蕩蕩的朝廷穿上一層朦朧紗衣。
這里本來是十分寂靜的,甚至可以說是冷清,自耿紀(jì)等人叛亂后大批內(nèi)侍宮人被曹氏攆走,宮門長期封閉。不過自曹操去世那天起,宮外倏然多了重重衛(wèi)兵,似乎要把這座本就不甚雄偉的皇宮圍得水泄不通。即便這么一個安詳?shù)囊雇恚勘琅f不敢松懈,在宮墻外來回巡視,兵刃在手如臨大敵——現(xiàn)在是權(quán)力過渡的敏感時刻,傀儡天子舉足輕重,倘有不逞之徒劫持天子登高一呼,或一不留神從宮中流出玉帶詔之類的東西,曹丕就如坐針氈了!
高高的宮墻隔絕兩個世界,外面熙熙攘攘,里面依舊靜謐,莫說內(nèi)侍稀少,連宮燈都未點(diǎn)上幾盞。此刻天子劉協(xié)并沒籌劃什么,也沒有為時局擔(dān)心,而是悠然待在皇后寢宮,與皇后曹節(jié)對酌。劉協(xié)今年剛好四十歲,當(dāng)真不惑了。他不再為半生不幸而抱怨,也不再為社稷發(fā)愁,他習(xí)慣了這種恬淡的生活,更欣慰的是,他得到一位理解他、關(guān)懷他的妻子。曹節(jié)正是曹操之女,恐怕連曹操都沒想到,女兒竟真的與劉協(xié)心貼心走到了一起——其實他們都是無力抗?fàn)幟\(yùn)的人。
劉協(xié)親手推開窗欞,望著天邊明月,嘴角掛著一絲微笑。曹節(jié)卻心事重重,想起被逼死的伏皇后和二位皇子,想起剛剛過世的父親、奪權(quán)在手的兄長……以后的日子怎么辦?劉協(xié)越一臉輕松,曹節(jié)越替他難受,雖然她也無力抗?fàn)帲頌椴苁现圆幻饫⒕巍?
劉協(xié)湊到她身旁,挽著她玉臂悄悄道:“別為朕發(fā)愁了,你看今晚月亮多圓呢。”
曹節(jié)哪有心思賞月:“陛下,奴婢想了許久,我兄長曹丕雖不比父親驕橫,卻心機(jī)縝密,更不易相處。現(xiàn)今他已開始籌劃逼宮之事,恐怕躲是躲不過了。眼下社稷暫且不論,安危不可不察,陛下有幾位及笄的公主,恕奴婢斗膽,請將公主賜予我兄,續(xù)秦晉之好,或可再延幾年太平……”
劉協(xié)一笑置之:“今晚不談這些,只管賞月……昔年朕熱衷社稷,多少明月之夜都錯過了。當(dāng)初不曾與伏后一同賞過一次月,如今朕就摟著你觀賞,再不要錯失樂趣。”
他這話說得無比恬淡,就如剛從井里打上來的水一般清亮。曹節(jié)聽了卻墜下眼淚:“若奴婢不進(jìn)宮,伏后也不至于慘遭屠戮……奴婢對不起陛下……”
“別哭,朕說錯話了。”劉協(xié)安慰她,“朕現(xiàn)在抱的是你,愛的也是你,一切皆天意造就,就別再為過去的事難過了……天色不早,朕今晚不走了,咱們安歇吧。”
拋下殘席,劉協(xié)摟著曹節(jié),為她擦著眼淚,夫妻共入羅帷;緊緊依偎著躺下來。劉協(xié)雖是一副清閑之態(tài),豈能無絲毫心事?躺在龍榻上,望著幽幽宮燈,不禁遐想——
朕無負(fù)于天下!
《易》曰“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”。漢室自孝和帝朝以來外戚、宦官亂政于上,豪強(qiáng)、惡吏縱橫于下,世祖皇帝中興積下的善緣早耗盡了;孝桓帝與父王兩朝昏庸無道,種惡因必有惡果,這余殃卻報應(yīng)在朕身上了。或許朕天生就是當(dāng)傀儡的命,明明皇位已落到皇兄身上,偏偏冒出個董卓,又把這叫天不應(yīng)、叫地不靈的苦差事扣回朕頭上。可悲!可笑!或許朕還真是得天命啊!
董卓也罷、李傕也罷、曹操也好,走到這一步,朕誰也不怨。天不可以不剛,不剛則三光不明;王不可以不強(qiáng),不強(qiáng)則宰牧縱橫。既然朕天命不固,豈能怨他們把朕當(dāng)傀儡?當(dāng)年東歸之際即便沒曹操,朕也收拾不了這爛攤子,其實漢室天下那時就已經(jīng)完了。莫看袁紹、劉表他們高喊著效忠漢室,可誰又甘心放棄手中權(quán)柄?沒有曹操也會有別人充當(dāng)權(quán)臣,甚至朕可能會死于軍閥惡斗之中。曹操功大于過,若非他把朕“豢養(yǎng)”起來,天下無主戰(zhàn)亂將更嚴(yán)重,死人將會更多。當(dāng)初朕年少無知,想用董承、王子服收拾曹操,現(xiàn)在想來太天真,除掉曹操又如何?不做他的傀儡,還是要做別人的傀儡。無力反抗,也不能反抗。孔文舉、荀文若,朕永遠(yuǎn)感激你們,不論你們是出于對大漢的忠誠,或僅僅是良心的不安,你們對朕的庇護(hù)朕永世不忘!不過事到如今,朕已不恨曹操了,即使他欺凌朕、威脅朕,人死恩怨休,罷了!一切就當(dāng)朕替無道的父王受過吧。
其實父王也非庸主,年幼入宮成為竇氏外戚養(yǎng)子,經(jīng)歷宮變,小時候受的苦不比朕少。親政后大顯身手,借宦官之手誅滅宋氏外戚,改以屠戶出身的何氏為后;又借大臣之手整垮曹節(jié)、王甫兩大宦官,改用張讓、蹇碩等心腹;擴(kuò)大黨錮壓制士紳、打擊太學(xué),立鴻都門學(xué)培植心腹官員。宦官、外戚、黨人三大勢力都被他擺平了,細(xì)想起來,自孝和帝之后誰的皇位比他穩(wěn)固?
可惜啊可惜,論心計父王夠分量,但治天下靠的不是陰謀詭計、不是平衡之術(shù),而要有一顆厚德載物、悲天憫人之心!他是牢牢坐定皇位了,卻不是為民造福,而是為了恣意享受。大興土木、賣官鬻爵、窮奢極欲、醉生夢死……十常侍何罪也?為尊者諱耳!到頭來父王看不起的黎民百姓掀起黃巾之亂;清流士大夫?qū)幙奢o佐無才無能的何進(jìn)也不擁護(hù)他;最后連代君受過的十常侍也背棄了他——這都是倒行逆施逼出來的。
治天下者若只關(guān)心一己私利,視蕓蕓眾生如草芥,恣意而為盤剝百姓,最后就是這下場。報應(yīng)可能會遲來,但終究逃不過劫難,而且來得越晚就越殘酷!子孫也似朕這般遭人欺凌。此乃千載之殷鑒!
至于朕……朕捫心自問,無愧蒼生。
當(dāng)曹營之人索要冊封曹丕的詔書時,朕雖然無力阻止,但也可以不親自下詔,讓他擔(dān)個矯詔之名,但朕給了。日后曹丕要朕遜位時,朕也可賴著不讓,使曹丕斯文掃地,不過真到那一天朕也還是會讓。不是朕貪生怕死,而是為天下蒼生。
名不正言不順,言不順則事不成。曹丕的聲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上曹操,若是朕跟他對著干,讓他顏面丟盡、聲威大喪,那時勢必反者四起,野心家紛紛跳出,搞得他們兄弟鬩墻,中原之地就又亂了。亂了曹家社稷事小,苦了天下黎民事大。世間王者都自詡為蕓蕓眾生治天下,但朕要為蕓蕓眾生而讓天下。
明明人心喪盡、天命不佑,卻賴在臺上不下來,仗著祖宗那點(diǎn)兒落滿灰塵的功德耍窮橫,那是無賴。朕乃有修養(yǎng)、有度量之人,不屑為之!無論如何朕是天子,就讓朕用讓出社稷的方式為天下蒼生盡最后一點(diǎn)兒力吧。固然死生禍福尚未可知,可是朕這輩子幾時真的掌握過命運(yùn)?或許遠(yuǎn)不止朕,這世上能掌握自己命運(yùn)的有幾人?考慮那些又有什么意義呢?至于青史之筆如何描畫,由著他們吧,捫心無愧就夠了……
想到這里劉協(xié)滿足了,也困了,打個哈欠合上雙眼;卻聽耳畔有抽泣聲——曹節(jié)把頭扎在錦被中,正默默流淚。
劉協(xié)抱住她腰際,吻著她秀發(fā)道:“哭什么?還在為朕憂愁?嘿嘿嘿……世人皆慕權(quán)貴,豈知權(quán)貴之愁?當(dāng)人一面道貌岸然,背人一面陰謀詭計,到晚來躺在榻上還思忖不止,既要想怎么算計人,還要防備被別人算計,連安穩(wěn)覺都睡不了。朕不擔(dān)這沉重,你若要愁,去
替你那個哥哥發(fā)愁吧,該輪到他受罪了,朕現(xiàn)在吃得飽睡得著……”喃喃間他雙眼迷離,不一會兒就甜甜地睡去了。
曹節(jié)聽耳畔漸漸響起鼾聲,也不再發(fā)愁了,臥在他懷中,不多時也睡了——是啊,世人無論貧富貴賤,每晚能捫心無愧睡個安穩(wěn)覺,這是多大福分啊!
仲長統(tǒng)
曹操死了,漢王朝不久也將壽終正寢。而在許都的館驛中,還有一人也已步入彌留。但此公無人探望、無人陪伴,甚至沒人在意他的死活——他便是一代文士仲長統(tǒng)。
仲長統(tǒng)自從被曹操逐回許都,便郁郁寡歡,終于釀出一場大病,臥于官舍。他乃寒門出身,妻兒家眷又都在山陽郡老家,獨(dú)自在許都無人照應(yīng);原本就沒朋友,失愛于曹操后連手下仆僮都不用心伺候他了,久而久之竟棄于榻上無人管,終于病入膏肓。
仲長統(tǒng)不畏死,卻覺得這時候死甚是可笑。曹操死了曹丕繼位,漢室的江山快不保了。他此時一命嗚呼,算是給曹操殉葬還是給漢室殉葬呢?思來想去一陣苦笑,雖然他到死還算漢廷官員,卻從未真的融入過朝廷;雖然曹操曾看重他,卻只是用他的理論打擊漢室天命。誰又真的理解他?
既然他們不在乎仲長統(tǒng),仲長統(tǒng)也無需在意他們。他甚至不在意妻兒能否趕來見最后一面,他在乎的只有他耗盡心力寫成的《昌言》。這三十四卷文章就鋪散在病榻,他不停看著、摸著,唯恐自己死后再沒人知道這部書,再沒人明白他對這世道曾有過怎樣的見解——
盤古開天辟地,世間之人本無不同,穴居群聚不過便于生計,后神農(nóng)嘗百草、伏羲演八卦、倉頡造文字,這些身負(fù)“異能”之人成了英雄,世人就有了貴賤之別。黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜,謂之五帝,號為正統(tǒng);又有東夷、西戎、南越、北狄,于是又生華夷之辨、敵我之見。堯傳舜、舜傳禹,禹卻傳位給兒子夏啟,從此“家天下”,天下也成了有主子的東西。太康失國、少康復(fù)國,傳至末主夏桀暴虐無道,商湯伐而代之,世人看到原來天下之主也可以搶。盤庚遷殷、武丁中興,直至商紂亡國。周文王三分天下有其二,猶以服事殷,他兒子武王便不甘臣位了,牧野之戰(zhàn)天下易主。
周室定爵五等,曰公、侯、伯、子、男,將天下各部首領(lǐng)封個遍,于是又有了國。《左傳》有云“武王克商,光有天下,其兄弟之國者十有五者,姬姓之國者四十人”,謂之諸侯。天子之下有諸侯,諸侯之下有卿大夫,大夫之下有士,士之下才是百姓。嫡子承統(tǒng),庶子封國,宗法之制有了。“方里而井,井九百畝,其中為公田。八家皆私百畝,同養(yǎng)公田。”井田制也有了。有了禮、有了詩、有了樂,原來文教也可鞏固權(quán)力,可以讓百姓知道尊者想讓他們知道的東西,當(dāng)然也可粉飾不想讓百姓知道的東西……一切統(tǒng)治手段應(yīng)運(yùn)而生。
國家安定了,百姓順服了,可外敵卻打進(jìn)來了。四夷交侵,中國危矣。周平王東遷洛邑,鄭莊公射王中肩,天子的神圣被戳穿。于是諸侯征戰(zhàn)不休,謂之春秋。齊桓公尊王攘夷,沒能撐起王室;宋襄公空抱仁義,卻被人打倒在地——世道變了,人心不古!秦穆公打不進(jìn)中原,獨(dú)霸西戎。北邊出了個晉,南邊興起個楚,南北爭霸百余年,最后結(jié)果呢?晉國卿大夫做大,郤氏、欒氏、智氏、范氏、中行氏、韓氏、趙氏、魏氏,國君衰而大夫興;吳越本楚國之南蕞爾小邦,卻把南方霸主弄倒了——南北兩霸其實都栽在自己手里!本來嘛,既然諸侯能推倒天子,大夫憑什么不能推倒諸侯?禮壞樂崩,越來越甚。
三家分晉、田代齊姜、戴氏奪宋;魯國三桓主政還不算,又冒出個陽虎,大夫篡諸侯還不夠,士又要起來篡大夫的權(quán)了,世人野心都暴露出來,這便到了戰(zhàn)國。春秋無義戰(zhàn),戰(zhàn)國更不可問!百家爭鳴,儒、墨、道、法、名、陰陽、縱橫,滿口仁義道德,滿腹陰謀詭計,強(qiáng)權(quán)的世道、武力的世道、血腥的世道。秦能勝利是因它槍矛最利、武力最強(qiáng),伊闕之戰(zhàn)殺韓魏聯(lián)軍二十四萬、長平之戰(zhàn)坑趙國四十萬眾,血雨腥風(fēng)慘烈至極;燔詩書而明法令,法家鼎盛莫過于斯。
秦嬴政一統(tǒng)天下,廢分封而行郡縣,號稱始皇帝,欲傳之萬世,結(jié)果兩代就完了。一味強(qiáng)權(quán)不能使人順服,況乎你能為之,別人就不能為之?王侯將相,寧有種乎?項籍本是楚國貴族后裔,高祖的出身不過一亭長,但是迂腐斗不過機(jī)變、意氣斗不過理智,歷史不可能倒退。高祖雖反秦,卻要當(dāng)秦始皇那樣一言九鼎的皇帝,于是殺韓信、殺彭越、殺英布,張敖雖是女婿,也被折騰得半死不活。白馬盟誓,非劉不王。可一家子就相安無事嗎?孝文帝逼死淮南厲王劉長,孝景帝防著梁孝王劉武,七國之亂刀劍紛飛,一家子也信不過了。
孝武帝一道推恩令,諸侯都入了圈套,大家子不斗了,自己小家子斗去吧。親戚放心了,大臣又不放心,于是有了刺史、有了尚書,丞相都要靠邊站;說是“罷黜百家,表章六經(jīng)”,此儒非彼儒,不過就是層臉面,告訴世人天子是天之子,必須無異議遵從,造反不得!算緡平準(zhǔn)盤剝百姓,征戰(zhàn)匈奴民不聊生,提拔酷吏大興牢獄,巫蠱之禍連太子都逼反了……可是武帝能永遠(yuǎn)不死嗎?天子別真把自己當(dāng)天之子,早晚都有那一天!孝宣帝絕頂聰明,反正不就是內(nèi)為霸道、外為王道嗎?把兩面都做圓滿不就得了?君不肖,則國危而民亂;君賢明,則國安而民治。用儒士最好,不是才智高,而是好擺布。但若都是這幫圓潤無骨的家伙當(dāng)國,他們就該合伙糊弄皇帝了。宣帝明白這道理,遂有漢室之鼎盛,但他兒子元帝卻不明白,好心反辦壞事。你若破罐破摔,老百姓還真就不買你賬了。皇后王政君本一介宮女,誰想到后來那等勢派?王家子侄相繼當(dāng)政,王鳳、王音、王商、王根直到王莽!
王莽當(dāng)初還不是被百姓推戴過?說他虛偽,帝王有不虛偽的嗎?說他奸詐,帝王有不奸詐的嗎?崇周復(fù)古一場鬧劇,世道是變不回去的。他說“王田私屬”,均天下之財,靠誰?還不是靠官員去搞,叫那些人拿刀割自己肉,可能嗎?天真得可笑,執(zhí)著得可恨!他稱帝時萬民敬仰,他死時萬民唾罵。好啊!極好!不過大家似乎忘了一點(diǎn),當(dāng)初你們不曾對他高喊萬歲?不曾搖旗吶喊、推波助瀾、逢迎歡呼?他倒了,于是大惡已除,大家解脫,一句“情勢使然”便心安理得,難道不必自我反思了?不必摸摸良心嗎?什么時候天下人都能學(xué)會自我反思,這世道就快好了吧!
王莽死了,卻沒死透。最可惜的是他不該死的部分死了,該死的部分卻一點(diǎn)兒沒死。他曾設(shè)想一個大同之世,敢為前人不敢為之事,勇于探索新的道路,這些銳意進(jìn)取之處全死了。活著的卻是他宣揚(yáng)的讖緯,是他神化的君權(quán),光武帝都保留下來,修明堂、辟雍、靈臺,宣布圖讖。不否認(rèn)光武乃一代明君,但世道卻不復(fù)往昔,從此只剩下君權(quán)至上,只有墨守成規(guī)……決定我們這個國度命運(yùn)的往往只是個人私欲,那些超越亙古的種種變革說穿了最初皆是當(dāng)權(quán)者維護(hù)自身利益的權(quán)宜之計,所以越是重大事件越瞧不清本來面目!
想到本朝之事,仲長統(tǒng)不禁嘆口氣,伸出顫抖的手臂,握住自己撰寫的書籍——他們這一派的學(xué)者本是起自王莽時重用的揚(yáng)雄,后有桓譚、王充、王符之流。這一派雖出于儒家,卻是批判武帝以來官家之儒,欲復(fù)孔子之真儒!
揚(yáng)雄擬《周易》而作《太玄》、擬《論語》而撰《法言》;桓譚著《新書》論古今之道,批判讖緯;王充作《論衡》否鬼神之談;王符作《潛夫論》述世情善惡。仲長統(tǒng)堅信《昌言》不輸前人之作,從古至今沒人似他這般勘破乾坤,但他又得到什么呢?
揚(yáng)雄之所以顯名一時,只是王莽將其當(dāng)做改換天命的一顆棋子,最后險些墜樓而死,成了笑柄。桓譚因批判讖緯被光武帝逐出洛陽,憂憤而死。王充才智雖高,仕途不過功曹;王符更是終身不曾為官。即便他們標(biāo)榜的那位孔夫子,生無尺土、幼年失父、周流應(yīng)聘、困厄陳蔡、削跡絕糧、死于闕里。圣人先哲盡皆如此,仲長統(tǒng)的落寞結(jié)局難道是意外?
他不再奢求什么,只想死前再看看自己寫的書,唯恐自己將成為這部書的最后一位讀者——因為他明白,后世君王也要以天命自詡,而且也要以世族豪強(qiáng)為政,如果連曹操這等“離經(jīng)叛道”之主最終都不能采納他的想法,后世帝王更不會接受了。這部書必將淹沒于歷史長河,洋洋灑灑三十四卷文章,不知千載之下能殘存幾章幾句。仲長統(tǒng)緊緊攥著他的書,對后世充滿了迷茫——
中興二百載,我們做了什么?無外乎兩件事,以儒家經(jīng)學(xué)為治國之本,以豪強(qiáng)士族為統(tǒng)治之臣,剩下就是無休無止的外戚、宦官之爭,沒完沒了地跟羌人、鮮卑交戰(zhàn)。昔日儒墨兩家并稱顯學(xué),一定是有道理的,儒家重禮法等級,墨家講兼愛尚同。孝武帝獨(dú)崇一家本已偏頗,況乎又以公孫弘之類偽學(xué)者為儒宗,儒家成了帝王的光鮮臉皮。王莽搞讖緯變本加厲,光武“從善如流”更加推行,皇帝變成了神。連最昏庸的孝靈帝尚要勘定六經(jīng),別的他不知道,就知道以官家學(xué)術(shù)桎梏人心,要保住他那張位子!這豈是儒家本意?
孔夫子言:“夏禮吾能言之,杞不足征也;殷禮吾能言之,宋不足征也,文獻(xiàn)不足故也。”孔夫子也未必非以周禮為尊,不過是周禮臨近可證,若夏禮、殷禮流傳不衰可正世道,又有何不可?古之儒者,執(zhí)著而不失變通,仁愛而不無剛骨。國家以何種法則治理本無所謂,重要的是使天下安、使百姓安。若一味把某種思想當(dāng)做自己獨(dú)霸天下的擋箭牌,還口口聲聲為百姓、為社稷,那就是獨(dú)夫民賊!欲人之愛己也,必先愛人;欲人之從己也,必先從人。無德于人,而求用于人,罪也。人事為本,天道為末。
至于以世家豪門壟斷朝堂,雖屬無奈,但這也是帝王保住其位的辦法。畢竟以所謂經(jīng)義起家之人還算是自己人,他們固然會侵凌帝王利益,欺壓良善給朝廷招怨,但他們終是一起壓抑蕓蕓眾生的。雖說秦漢行郡縣已久,但從古至今朝廷的政令都只能推行到縣一級,至于鄉(xiāng)野村莊以下,那就不知究竟是誰的天下啦!
先朝風(fēng)謠有云“汝南太守范孟博,南陽宗資主畫諾。南陽太守岑公孝,弘農(nóng)成瑨但坐嘯”,可天底下有幾個范滂、岑晊那樣的良士?朝廷若不扼制這些郡望豪門,只怕日后地方行政法度的實權(quán)都要漸落他們之手了。下有鄉(xiāng)紳土豪,上有郡望之家,結(jié)果士族豪門不問賢愚屢任顯職,官位代代傳,門生故吏結(jié)黨營私遍布朝野——周天子時代結(jié)束了,諸侯、貴族的時代也過去了,又該這群壟斷朝綱的士族官官相護(hù)把持天下了。不過別高興得太早,官官相護(hù),還有官官相害呢!高官大族也是各懷異心,爭權(quán)奪勢你死我活。成者高高在上,敗者則被冠以社稷罪人的帽子推翻在地,其實不論站著的還是倒下的,皆一路貨色。叔孫穆子有云“世祿也,非不朽也”,早晚也有走上絕路那一天……
國家是什么?在我看來國家就像一鍋粥,粥的主人是皇帝,仕途之人便是幫皇帝熬這鍋粥的人,大家看著火,但總有人嘴饞要偷喝。剛開始旁人看見了要指責(zé),時間長了再有人偷,看見全當(dāng)沒看見,誰也不愿為口粥得罪同僚;再往后你偷我也偷,誰也不避諱,彼此心照不宣,不偷的反而是笨蛋。喝著喝著這鍋粥就干了,可是火還在燒,還越燒越旺,最后鍋就燒炸了——不過炸的是皇帝的鍋,喝粥人毫不憐惜,抹抹嘴再找下一個皇帝繼續(xù)喝粥也就罷了!
這一切我看清了,曹孟德也看清了,可他為了他那張帝王的位子只能聽之任之。“唯才是舉”是創(chuàng)舉也好,是亂世的特例也罷,總是這二百年間的一點(diǎn)變革,惜乎僅僅稍縱即逝。或許對一個王朝而言,它本就是刻板的、無情的,激情與自由只是亂世造就的幻夢。說它是夢,因為它只成就了少數(shù)人,在名臣良將的光輝外、在豪強(qiáng)大族的莊園下是無數(shù)孤魂怨鬼,所謂的偉大不朽其實是矗立在白骨堆上的!
《左傳》有云:“唯圣人能無外患,又無內(nèi)憂,詎非圣人,必偏而后可。”若以為與世家豪門妥協(xié)就太平無事,未免太一廂情愿。說穿真相驚破天,在那些不可一世的人眼中,莫說曹家當(dāng)皇帝,即便成了神仙也是“贅閹遺丑”,照舊是寒門濁流;曹家權(quán)勢是武力奠定的,只怕那些名門大族心里并未高看曹家,不過世道所逼耳——此乃曹氏之一患也。
不獨(dú)曹魏,孫權(quán)早就開始籠絡(luò)江東的豪族,劉備也未嘗不想這么做,惜乎荊州之失,現(xiàn)在著手籠絡(luò)蜀中豪門大族似乎有點(diǎn)兒晚。曹丕必要篡漢,孫劉也勢必稱帝以抗衡,一個天子退位換來三個天子登基,真亙古未有之事。雖說都喊要統(tǒng)一,其實除了三位天子和那些欲建功立業(yè)之人,對于各方官僚豪門而言,未必真向往天下一統(tǒng)。統(tǒng)一意味什么?被別人消滅意味著自身利益的喪失,消滅別人意味著外來士人進(jìn)入他們勢力范圍,權(quán)勢競爭更加嚴(yán)峻。他們嘴上喊統(tǒng)一,不過是對祖宗有個交代,不擔(dān)分裂華夏的千古罪名罷了!若真要統(tǒng)一至少要耗到某一方實在衰微得不行了,才有可能實現(xiàn)。真不知還要耗好久——此乃曹氏之二患也。
或許還不止這些,士族壟斷朝綱暴虐百姓,黎民之火不會再燃?曹氏兄弟鬩墻,只恐曹丕不能優(yōu)容宗藩,一個寒微之家坐天下,又無強(qiáng)大宗親勢力輔助,豈不堪憂?天下已動亂數(shù)十載,民無固主,英雄輩出,士人傾危好亂之心未熄,誰知還暗藏多少窺覬龜鼎的野心家?羌氐與漢室征戰(zhàn)百年,鮮卑又在逐步崛起,他們豈能甘心向魏稱臣?有些事不敢設(shè)想,先朝曾發(fā)三路大軍北征鮮卑,卻落得個全軍覆沒的結(jié)局。僥幸的是鮮卑首領(lǐng)檀石槐死于孝靈帝之前,所以鮮卑內(nèi)亂早于中原內(nèi)亂,若孝靈帝死于檀石槐前,天下又怎樣?土廣不足以為安,人眾不足以為強(qiáng)!
不知道,不知道。三足鼎立并不是結(jié)束,而是更大憂患的開始,所有的矛盾還在繼續(xù)醞釀,真不知道未來會是什么樣!
怎么辦,怎么辦?百弊叢生的世道何時才能解脫?我泱泱中華、蕓蕓眾生何時才能走出一亂一治、興亡輪回的窠臼?
仲長統(tǒng)瀏覽著書,思索著這些疑問。《損益篇》《法誡篇》《理亂篇》看了一卷又一卷;想啊想,卻怎么也想不出好的答案。其實就算他想通了又如何?他能做到無私諫言,而當(dāng)權(quán)者能無私接受他提出的主張嗎?這些問題其實已困擾了他一輩子,他實在太累了……
夜越來越深,燈中的最后一滴油也即將耗盡。他視線漸漸模糊,只覺身上越來越冷,仿佛墜入無底寒潭之中。慢慢地他松開了書卷,眼瞳也漸漸散開……可直到最后時刻,他不瞑的雙目依舊在緊緊盯著《理亂篇》最末尾那句話:
嗟乎!不知來世圣人救此之道,將何用也?又不知天若窮此之?dāng)?shù),欲何至邪?
賈詡
已是二更時刻,聽政殿依舊燈火通明。曹操的梓宮還在路上,但魏宮的靈堂自曹丕奔喪之日就擺下了,祭品香鼎、白幔帳、長明燈,一樣也不缺,列卿、侍中、尚書等臣都要穿孝服在靈前守喪,這些日子的公務(wù)幾乎全是在靈堂中處置的。
元老重臣都是有歲數(shù)的人,實在不能夜以繼日這么熬,沒幾天工夫,中尉徐奕、少府謝奐就病倒了。鐘繇、王朗等人一商量,再這么熬下去,等到曹操下葬只怕他們這幫老骨頭都得跟著一塊埋啦!于是分做幾班,輪換著休息,總之靈前常有人也就是了。可即便如此,眾老臣還是勞累不堪。
月移花影夜靜更深,鐘繇、袁霸、賈詡雖守在靈旁,但都已在半睡半醒間。這時郎中令和洽邁著羅圈腿晃悠悠上殿來:“列公辛勞,輪到我們幾個了。”寺人一旁打著燈籠,后面跟著何夔、邢颙,是來換班的。
鐘繇費(fèi)了好大力氣才顫巍巍站起來,和洽一把攙住:“剛才接到揚(yáng)州刺史溫恢上報,于禁、朱光等人已至河北,怎么處置?”
鐘繇頭昏腦漲,哪有心思再想這個?只道:“別急,先安排他們住館驛,等大駕回來再處置。大王幾次傳書對于禁之事只字不提,怕只怕……”說到這兒鐘繇感覺自己話多了,趕緊閉嘴——其實他擔(dān)任相國與曹丕共事三年,對曹丕為人處世很了解,越輕描淡寫不表態(tài),處置起來越狠,由此推之于禁兇多吉少。這位新王表面儒雅,其實比他老爹更難伺候!
袁霸把白天接的公文歸攏了一下,交給和洽他們,又道:“那邊傳來消息,夏侯惇快不行了,大王叫議一議,看給個什么封號。依我的意思,干脆晉封大將軍吧。”這是漢以來的舊例,功勛卓著的大臣一旦病重彌留,朝廷總要給個體面的官職或封號以示厚待,也有沖喜的意味。
“咱曹魏如今也能封大將軍了。”邢颙有些感慨,“昨天我去探望徐奕,病得不輕啊,恐怕熬不了幾個月,那邊夏侯將軍也不行了。唉!先王這一去,帶走這么多大臣,真是一代新人換舊人……咱這幫老骨頭都多保重吧!”
鐘繇三人下殿休息,出了聽政門、升賢門,鐘繇便欲西轉(zhuǎn)崇陽門去中臺就寢,卻見賈詡慢吞吞還往南走,不禁笑道:“賈公,這么晚您還回府?”
賈詡回頭道:“犬子差不多該在外面候著了。”
袁霸打個哈欠:“我真服了老兄,這份精神頭我真比不了。中臺偏閣早騰出來了,咱一塊住在宮里多好?明早也省得奔波。”
“你們能住,我不能住。”賈詡笑道,“幾位都是魏國臣宰,老朽一介外臣,守喪雖是奉大王之命,但不該居于宮禁,這是老規(guī)矩。”說罷拱手作別。
袁霸望著他蹣跚的背影,不禁搖頭:“規(guī)矩雖如此,情理尚在,何必這么冥頑?此老也忒謹(jǐn)慎,走路都怕踩死螞蟻。”
鐘繇卻道:“大巧若拙,大智若愚。這不是謹(jǐn)慎,是高明……”
賈詡雖年邁,耳朵卻好使得很,隱約聽到他倆的話,卻未加理會繼續(xù)往外走,在他看來這些同僚并不真正了解自己——其實他也是曹操之死的受益者,因為今后再不會有人找他清算殺子之仇了,而且再熬些日子,等曹丕篡了漢統(tǒng),昔日兵犯長安禍亂漢室之罪也不會有人再提,這兩個背了半輩子的包袱終于能甩掉了。其實曹丕已經(jīng)開始報答他協(xié)助定嗣之功,不單讓他在喪期內(nèi)參與國政,最近還把他在外為官的兩個兒子賈穆、賈璣調(diào)到鄴城,連未曾入仕的小兒賈訪都被征為郎中,賈氏家族又興旺了。
不過賈詡并未因此而高興。曹操的死使他解脫,但不知為何又覺彷徨,似乎心里一下子被掏空了,對于一個七十老翁而言,今后還有什么事可做?謹(jǐn)慎也好,高明也罷,背后隱藏的卻是無奈,這輩子的激情都在亂世的捭闔和隱忍中消磨殆盡了。
走出宣明門,燈光明顯黯淡下來,賈詡也覺累了,正想手扶宮門歇一會兒,卻聽有人呼喚——兒子賈訪來接他了,還帶個小孩,乃是賈璣之子,他的小孫兒賈延。
賈詡蹙眉,正想斥責(zé)兒子不該帶小孩入宮,可是三兩步湊過去,一把摁在孫子肩上,突然明白過來,這是拐杖!一干老臣還沒有當(dāng)眾用拐杖的,賈詡也不便用,若叫兒子攙扶未免有擺譜托大之嫌;孫子不過六七歲,扶著他肩膀正好當(dāng)拐杖,即便叫別的大臣看見也不至于說閑話,反而顯得他祖孫親近。賈詡欣賞地瞥了賈訪一眼——好小子,不枉你伺候我多年,謹(jǐn)慎之道學(xué)了不少,總算夠火候了。
燈火闌珊難掩賈訪臉上喜色,如今他已是郎中,有入宮宿衛(wèi)之權(quán),進(jìn)身有階自是一喜,不過今晚他高興的還不止于此:“父親,我聽說大王改朝換代后,打算拜您為太尉。”
“嗯?”賈詡有些意外,“怎會輪到我?天下無人了嗎?”他有自知之明,曾輔佐董卓、李傕,名聲不好。
賈訪道:“父親忒謙,現(xiàn)今除了華歆、王朗、鐘繇之流,誰能與您相提并論?再說您歲數(shù)在這兒擺著,不用您用誰?”
賈詡想得很周全:“華王二人不必說,即便鐘繇因魏諷之亂暫時不能任顯職,長安還有個楊彪,四世三公漢室遺臣,改朝換代還不得拿楊家充充門面?”
賈訪卻道:“我聽朱鑠說,大王念及楊修之事是曾有意以楊彪為公,秘密派人問去訪,老人家卻說,‘遭世傾亂,不能有所補(bǔ)益。耄年被病,豈可贊維新之朝?’楊彪不肯當(dāng),鐘繇又暫時不能當(dāng),這位子可不就是您的?”
賈詡哭笑不得——曹丕確實欣賞他、感激他,但畢竟沒把他看成什么有德之人,最后是混到問鼎三公的地步了,卻還是“朱砂不足,紅土為貴”,頗有湊數(shù)之嫌。這輩子就這命了!
“無論如何,父親有三公之分,這是您老人家虔心所致,也是咱賈氏的福分。”
“唉!就那么回子事,為父早不在乎了。”賈詡低頭看看孫子,“當(dāng)著孩子的面,不提這些……延兒,今天有沒有好好念書啊?”
小賈延仰頭看著爺爺,咧開小嘴笑道:“延兒可聽話了。今天把《孝經(jīng)》通篇背熟,開始讀《論語》了,‘學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎。’孔子是圣人。”
“呵呵呵……”賈詡笑了,摸摸孫子的頭。
哪知賈延又道:“我聽人言,剛晏駕的武王也是圣人。”
“圣人?”賈詡一怔,繼而搖頭,“不知何人發(fā)此諂媚之言。先王又怎稱得上圣人?若硬說他是圣人,頂多算卑鄙的圣人吧!”
“卑鄙的圣人?”賈訪不禁插言,“何為卑鄙的圣人?”
賈詡的笑容收斂起來:“卑鄙的圣人……其實就是常人。”
賈延拍手而笑:“那依祖父之言,我也算小圣人啦?”
賈詡微微點(diǎn)頭:“不錯,但凡世間之人皆可為圣,也皆有齷齪之處,魏武王也不過如此。雖有圣人之情懷,而不脫世人之俗;雖有卑鄙行徑,卻未泯仁愛之心。世人每天每事都在抉擇,是當(dāng)圣人還是當(dāng)小人,或此時為圣、彼時卑鄙,或于此事下作、于彼事超脫,人人皆是圣人,但人人也都卑鄙,永遠(yuǎn)偉大正確的人這世上根本沒有!至于作古之人能否稱之為‘圣’,全憑后人一張嘴。太史公說孔子‘高山仰止,景行行止;雖不能至,然心向往之’,他畢竟未至,何嘗超凡入圣?武王總愛自比周公,難道周公就無可挑剔?《尚書·洛誥》載周公與成王議政,周公云‘孺子其朋,孺子其朋,其往!’他公然稱天子為孺子,又云,‘朕教汝于棐(fěi,輔助)民彝,汝乃是不蘉(máng,勤勉),乃時惟不永哉!’這是為臣者該有的口氣?這便是圣人所為?三分賢德,倒有七分是附會。這世道挺無聊的,非要把人分出善惡,似乎除了好人就是壞人,但凡壞人總被批得不是人,好人總被捧得不像人……”
賈延尚幼,不懂祖父說些什么,眨巴著黑豆般的小眼睛;賈訪卻聽得心驚肉跳,簡直不相信這話是從一向謹(jǐn)小慎微的父親嘴里說出來的,想起孔融之死,不免心頭一凜,神經(jīng)兮兮道:“父親不可聲張,這話若被潁川儒士聽去,只怕會說您詆毀圣賢……”
“聽見又怎樣?”賈詡倏然停住腳步,拍著胸口道,“老子忍了半輩子!而今七十有四,難道有生之年連幾句心里話都不能說么?”
賈訪凝望父親,見他蒼老混沌的眼中竟瑩瑩閃著淚光,不禁沉默了——父親非迂腐保守之人,昔年獻(xiàn)計李傕劫持天子、輔佐張繡三抗曹操,何等瀟灑俊逸、膽大妄為?但降曹以來提心吊膽、如履薄冰。孔融、荀彧、許攸、毛玠、崔琰、路粹、婁圭,多少人被逼上了絕路?張繡父子這么給曹家賣力氣,最后都沒逃出來,張泉被殺距曹操之死不過百日,就差這一百天。父親身背兩項“大罪”,與虎同眠二十載,能熬過來真是奇跡!如今總算解脫了,可他也已年逾古稀黃土埋頸,性格都快磨圓了。父親這輩子不容易啊!
“祖父……叔父……你們怎都不說話了?”孩童怎知世事艱難?
賈詡簡直有些羨慕孫兒的無憂無慮,摸著他的小臉道:“延兒,你知道祖父為什么給你取名為‘延’嗎?”
賈延輕輕搖頭:“孩兒不知。”
“延者,長行也。祖父不求你建功立業(yè)聞達(dá)四方,但能延我賈氏之血脈,我便心滿意足了。甘井近竭,秀木近伐,這世上最平凡的人或許才最幸福。”賈詡嘆了口,“不要像你祖父這樣為名所累、因才招忌。”
賈延卻不滿足,撅著嘴道:“延兒不愿碌碌無為,我要當(dāng)英雄!”
“英雄?”賈詡愣住了。
“對!”賈延童言無忌,手指樓臺殿宇,“孩兒要像武王一樣當(dāng)個大英雄……”
“別胡說。”賈訪趕忙捂住孩子嘴。
賈詡不禁回頭,望著燈火朦朧的聽政殿。一陣清風(fēng)吹過,宮內(nèi)的槐樹輕輕搖曳,發(fā)出“沙沙”的響聲。賈詡感覺自己眼花了,那黑叢叢的樹木仿佛化作一個個若隱若現(xiàn)的人影,他全都認(rèn)得,是董卓、袁紹、張邈、袁術(shù)、劉表、呂布、孫堅、韓遂、張魯……都來了,是來迎接他們的老友曹操嗎?
賈詡?cè)嗳嗬涎郏糜X不見了,心下卻不免浮想聯(lián)翩——
飲鴆止渴者如張角、智小謀大者如何進(jìn)、負(fù)薪救火者如董卓、揠苗助長如王允、反復(fù)不決者如呂布、德高才寡者如劉虞、迷信武力者如公孫瓚、妄自尊大者如袁術(shù)、剛愎自負(fù)者如袁紹、抱殘守缺者如劉表、仁懦迂腐者如劉璋、目光短淺者如韓遂、左道廢法者如張魯,還有生不逢時者如當(dāng)今的傀儡天子……無論他們犯下怎樣的錯誤,不可否認(rèn)他們都期望天下安定,都想讓世道變得美好,都曾有凌云壯志。只不過他們或選錯了路、或資質(zhì)不夠、或命運(yùn)不濟(jì)罷了。若論英雄,他們誰不是英雄?
世上沒有完美之人、完美之事,欲望永遠(yuǎn)無止境,過分苛求只能使人陷入迷惘。
但是不完美,其實也很美啊……
賈詡緩緩回過頭來,又仰望著明月——
我是不容易,但這世上之人有活得容易的嗎?孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。”人之立業(yè)以勤為本。但勤修之人便一定能成功嗎?
知之者不如好之者,好之者不如樂之者。昔日張良數(shù)以《六韜》說沛公,沛公善之,常用其策;為他人言,皆不悟,故張良言:“沛公殆天授矣!”人總有天賦高低,孔夫子尚言“朽木不可雕也”。可即便有其天授,又精于業(yè),就可成就嗎?
天與弗取,反受其咎;時至不行,反受其殃。孟子又云:“天時不如地利,地利不如人和。”審時度勢何其難也?而且不能損名敗德,不能失孝敬于父母,不能悖綱常于手足,不能割情誼于賓友,不能負(fù)恩遇于師長……仁義禮智信,溫良恭儉讓。這個不能丟,那個也不能棄。舉目四顧盡是不能!
勤奮不懈、天資聰穎、掌握際遇、愛惜名節(jié)……人人言成功之道,無外乎也就這些,可普天之下幾人做到?班固著《漢書》,說太史公“博物洽聞,而不能以知自全”,可班固遭竇氏牽連橫死獄中,下場還不如司馬遷呢!說是一回事,能否做到是另一回事。即便都做到就能成功嗎?誰知天壽如何?多少豪杰英年早逝?即便不死,眼前還有多少座大山擋路呢,得把壓在你頭上的人都熬死,才輪到你出頭呢!
幾人有幸熬到那一天?或如董卓一般,錯看幾個人就完了;或如鮑信一般,冒進(jìn)一步就完了;或如韓馥一般,一時糊涂就完了;或如孫策一般,結(jié)個仇家就完了;或如陳登一般,什么也不為,只因愛吃生魚,這輩子就完了!何其可怖?
英雄……英雄……莫要小覷了英雄,須知為英雄者必有一番壯志情懷。可到頭來真做了英雄又怎樣?似曹孟德這般,朋友情、父子情、夫妻愛、君臣義都?xì)Я恕K^蓋世英雄,所擁有的也不過只是蓋世的孤獨(dú)罷了……
“父親,”賈訪輕聲歡呼,“您又在想什么?”
“嘿嘿嘿……明月依舊,生生不息。”賈詡蒼老的臉上擠出一縷嘲弄的笑靨,“今夕何夕?不知世上多少癡人還在做英雄夢呢?”
(全書完)