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曹丕吊喪

建安二十二年三月，曹操因為害怕感染瘟疫，命伏波將軍夏侯惇督統居巢二十六部人馬，自己輕車簡從先行回轉鄴城。

這一路可謂觸目驚心，所過之處無一郡一縣不鬧瘟疫，號哭之聲遍及四野，多有鰥寡孤獨無人葬埋。曹操所見所感不僅是悲傷，更是恐懼，他第一次意識到生命如此脆弱，一場天災消滅生靈竟如秋風掃落葉一般；聯想自己老病的軀體，愈加惶恐，疑神疑鬼，一路飯不敢隨便吃，水不敢隨便喝，都得士兵試過了才敢用，而且連親兵都不許隨便靠近，得又白又壯的給他遞東西他才敢接。這一程趕下來，曹操、曹丕都瘦了兩圈——老子是嚇的，兒子是叫老子折騰的。

畢竟是“得勝而歸”，鄴城眾臣自少不了一番迎接，可有幾位大臣已不可能來迎接他們大王了。奉常卿王修、丞相門下督陳琳、軍謀掾徐幹、臨淄侯庶子應玚、文學從事劉楨……以及許許多多朝廷小官、幕府屬員都因感染瘟疫而喪生，官員之家有醫有藥尚且如此，平民百姓又如何？曹操人是回到鄴城，可心還飄蕩在癘氣肆虐的荒野之中，無時不懷恐懼，只草草聽完鐘繇、徐奕的匯報，便一頭扎進銅雀臺，請李珰之和郄儉為他調養身體。

曹丕卻無暇休息，公私兩面的事等著。論公的，父親沒打理完的政務他要管；論私的，還得關注府邸和選官之事，看看不在之時曹植一派有沒有做手腳。結果意外的好，在鐘繇、徐奕控制下，丁儀之輩毫無作為。尤其令他欣喜的是，自他重歸相府之日起陳群就帶著一撥一撥的年輕士人前來拜謁，府邸每天接到的名刺能堆成小山。

相國鐘繇之子鐘毓（潁川鐘氏）、大理卿王朗之子王肅（東海王氏）、軍師華歆之子華表（平原華氏）、已故郎中令袁渙子侄袁侃、袁經（陳國袁氏）、黨錮名臣李膺之孫李志（趙郡李氏）、東曹掾何夔之子何曾（陳郡何氏）、先朝代郡太守王澤之子王昶（太原王氏）等，就連孔子二十一代嫡孫孔羨、經學泰斗鄭玄之孫鄭小同都來登門造訪。曹丕受寵若驚，須知他們皆是名門望族，有些家族的人連父王都搬請不動，如今卻來拜謁他。曹丕感念陳群之功，將其比之為孔子門生顏回，逢人便講：“自吾有回，門人日以親。”他每日處置完公務大模大樣往堂上一坐，等陳群為他引薦賓客，都快成習慣了。

不過這些名門子弟青睞曹丕也有原因。曹操主政這二十多年抑制豪門，實行屯田，唯才是舉，固然不算逆天而行，卻也是嚴刑峻法。郡望名門雖仕于朝堂，卻貌恭而心不服。身在曹氏管轄下，不給人家當官自然不成，但在他們眼中曹操所作所為跟昔日靈帝開鴻都門學、提拔幸進左道、與民爭利的做法也無甚分別。即便現今魏國選官之法在何夔主持下有所改變，但在曹操時代更多郡望豪族已注定不可能成為朝堂主角。曹丕不一樣，雖然“贅閹遺丑”的根基變不了，但他是新的開始，尤其在本身就是清流名門的陳群引導下，必將回到靈帝朝以前的“正道”，他們寄希望于曹丕這顆冉冉東升的新太陽。

曹操焉能不聞五官將府之事？但眼下正是穩固儲位的關鍵時刻，便未加理會。如此連過數日，這一天曹丕又已早早處置完奏疏，優哉游哉回到府邸，等著賓客來訪，不料陳群卻是獨自來的，滿面愁容；細問之下才知，許都傳來消息，虎賁中郎將、萬歲亭侯荀惲過世了。陳群失了這么一位好內弟、好朋友，悲傷不已，曹丕的心情卻甚復雜——荀惲一死，曹植又失一膀臂，從此潁川之士唯己是從，實是極好之事；但荀惲還是曹家女婿，同父異母的妹子做了寡婦，自己卻大感歡喜，未免有些不厚道。

曹丕故作愁容，陪著唉聲嘆氣。陳群道：“長倩雖睦臨淄侯，然英年早卒，其子荀甝（hán）尚未成丁，望將軍念其親而忘其過，厚待此兒以慰荀令君與長倩在天之靈。”

“那是自然，我明日便上書，讓我那甥兒襲萬歲亭侯之爵。我保這孩子日后前程。”曹丕大包大攬。

陳群拭淚又道：“一別經年，多有變故，往昔親睦之人罹此癘疫多有亡故。莫說長倩之輩，陳琳、應玚、劉楨等人皆與將軍有詩文之誼，理當前往祭拜。”這話給曹丕提了醒，南征歸來每日迎新客，倒忘卻亡故之人，未免有人說自己喜新厭舊、情義忒薄；當機立斷，命鮑勛、朱鑠多備祭禮，親率掾屬往喪葬之家吊唁。

這幾天曹丕出府邸就奔王宮，離了王宮便歸府邸，整日在政務和賓客間忙碌，并未留心旁騖，今日一逛才知，鄴城竟無一條街上不忙喪儀。上至列卿之家，下至皂吏之門，沿街走下去，每隔三五戶便有一家掛白戴孝，趕上高官府邸，到街口就堵住了，進進出出吊孝之人涌滿街巷。

吊祭之人最多的莫過于王粲，既是魏王寵臣又是文苑奇才，官場同僚、詩文之友、親戚故舊來往不斷，博山爐香煙不絕，王粲的兩個兒子一連六日守在靈堂奉客，早熬得暈暈沉沉，已擠不出半滴眼淚，所幸有族叔王凱上下支應——那王凱乃劉表之婿，王粲之族兄，歸順曹氏后亦得任官，頗有名望；另有宋衷父子、士孫萌、劉偉、劉修等荊州朋友幫襯，來客雖多卻也禮數周到。

臨淄侯曹植領著鄭袤、任嘏等從事也來拜祭，神情甚是委頓——連遭變故失愛于父，一干文友又相繼過世，怎不傷懷？眾賓客見王子親來拜祭，紛紛閃開道路，讓進靈堂。

曹植靈前上香又施禮參拜。王家人哪敢受？王凱忙上前攙扶。他卻道：“仲宣長我十余歲，又以文相屬頗加教誨，當執弟子禮。今日不論尊卑，但從私情。”眾人無不頷首，暗贊他禮賢下士。王凱連連作揖，王粲二子跪于靈側，受禮回拜。

拜畢，曹植又掏出一卷文書：“我與仲宣從征關西，共游銅雀，每每吟詩作賦以文相屬，皆以為前程無限，繁花似錦，可成千古風雅之談。熟料韶華易逝，今朝竟死生之隔……”其實這些世事多舛的感嘆他也是最近才有，不經波折難解此中三昧，“故推枕無眠，撰誄詞一篇，以之憑吊，望其魂靈安息。”說罷站于靈前高聲誦讀：

建安二十二年，正月二十四日戊申，魏故侍中關內侯王君卒。嗚呼哀哉！皇穹神察，哲人是恃，如何靈祗，殲我吉士。誰謂不庸，早世即冥；誰謂不傷，華繁中零。存亡分流，夭遂同期，朝聞夕沒，先民所思。何用誄德，表之素旗；何以贈終，哀以送之。遂作誄曰：猗歟侍中，遠祖彌芳……既有令德，材技廣宣，強記洽聞，幽贊微言。文若春華，思若涌泉，發言可詠，下筆成篇。……喪柩既臻，將反魏京，靈輀回軌，自驥悲鳴。虛廓無見，藏景蔽形，孰云仲宣，不聞其聲。延首嘆息，雨泣交頸，嗟乎夫子，永安幽冥。人誰不沒，達士徇名，生榮死哀，亦孔之榮。嗚呼哀哉！

（曹植《吊王仲宣誄》）

一篇祭文詳述王粲生平，又贊其文采芳華，品德賢良，感其不幸早卒。剛開始曹植還讀得慷慨激昂，到后來詞句悲切，又觸了心事，情不能抑哽咽難言。眾人旁觀聆聽也不禁唏噓，當真是“延首嘆息，雨泣交頸”。

王凱拭去眼淚，方要上前勸慰，不知誰嚷了句：“五官將來啦！”王凱一怔，忙拋下曹植出去迎接；眾人也立刻不哭了，大伙不謀而合退出靈堂，齊向大門處迎接；連兩個孝子都連忙拭誄，不聲不響爬到堂口——他們對曹植禮敬有加，卻也不過是讓，對曹丕卻是迎，實有天壤之別。

曹丕已祭拜了四五家，最后才至王宅，一路祭拜下來，遍觀悲愴號啕之態，心情也十分沉痛。官員向他施禮問安，他只略微擺擺手，帶著掾屬往里走。來至靈堂前，正見曹植手執誄文立于堂上，兄弟倆四目相對竟然無語。

這是南征后兄弟倆第一次意外邂逅，曹丕儲位之事默定，實不知該說什么。曹植也甚尷尬，成王敗寇，一場爭斗雖非本愿卻鬧得兄弟失和，以后如何面對地位懸殊的大哥？好在是靈堂，彼此都是吊客，愁容眼淚就是最好的掩蓋，兩人只相對點點頭，一個字沒說。鮑勛、鄭袤等人也只彼此拱了拱手。

曹丕安慰孝子兩句，上香已畢撩袍便拜，王凱自然要攔。他卻道：“我與仲宣既是同僚又為故友，還是文苑同道，行則連興，止則接席，當行此禮。”與曹植如出一轍，眾人又不便阻礙，這次不但孝子陪拜，連親友賓客也都隨著跪下磕頭。曹植頗感冷落，緩緩退出堂外。

拜罷起身曹丕有些為難，進來時眼見曹植手捧祭文，眾賓客尚有淚光，自己卻沒寫文章。況且他有自知之明，以他的才華即便寫出來也難勝弟弟，兄弟二人與王粲的關系實是半斤八兩，難辨誰親，可曹植獻一篇祭文，曹丕卻無所敬獻，非但面子不好看，如此豈不是在人前輸了一陣？

正不知如何是好，猛一抬頭，見靈臺左右掛著白幡，上畫神荼、郁律等神，還有伯夷、叔齊、羊角哀、左伯桃、商山四皓、野王二老等仙隱名宿，其中一老者騎著頭小毛驢。曹丕眼珠一轉，計上心來，轉身對眾賓客道：“古來俊逸之人多有奇好，仲宣也屬其類，記得他生前不愛絲竹八音，卻喜好驢鳴。如今他駕鶴仙去，咱們每人學一聲驢鳴，送送他吧。”

眾人面面相覷——這叫什么主意？莊嚴肅穆的靈堂前，誰也不好意思做這“仗驢之鳴”，沉寂了好半天，只見朱鑠從人群中擠出來，扯著嗓子“嗯啊……嗯啊……”叫了兩聲。

既然有人響應，那就叫唄。人群中東一聲西一聲叫起來，有高有低有粗有細，竟還有人打了兩個響鼻，大家都覺好笑，卻不便笑出聲來。曹丕連忙擺手：“實在不雅。這樣吧，大家隨我連叫三聲，讓仲宣聽個響，知道咱這片心意。”說罷這位堂堂五官將竟伸起脖子，對著靈位放開喉嚨，響亮地學了聲驢叫。他都叫了

，眾人自然得陪。

“嗯啊……嗯啊……嗯啊……”

剛叫第一聲時大家皆感可笑，繼而卻憶起王粲生前逗驢叫的滑稽樣子。他待人親切、言辭幽默，身居常伯之位卻不擺架子，人緣實是極好；這位有趣的朋友卻再也見不到了，怎不叫人可惜？待叫到第三聲時，許多人眼中已滿是淚花；三聲叫罷不免又覺好笑，大家都一邊抹著眼淚一邊歡笑，哀而不傷，悲而不痛，這樣倒是更好。

曹丕又攙孝子：“兩位賢侄還只舞象之年，令尊亡故實是可惜。但人死不能復生，莫要太過留戀，現今家國尚需圖強，不必守孝三載以全小節，勤學立身方為孝道。你兄弟從此相依為命，當互親互愛，將來一日無論誰富貴都不可忘卻手足深情。”這兩句囑咐雖是對兩個孝子說，卻也是給曹植聽的——只要你從此不再有非分之想，兄弟總是兄弟，咱們共享富貴，我不會再為難你。

旁觀眾人多不知曉其中關節，不過適才隨他學驢叫，又見他如此安撫孝子，都想：五官將豁達而不失親昵，崇實而不好張揚，臨淄侯的文章雖好，但相較之下就略遜一籌了。

曹植何嘗不知自己的傾力之作被兄長輕輕易易就比下去了，心中也頗感嘆：我之處事遠不及兄長圓潤機變，政務一道也難與之相比，有此結果實不意外。曹植自幼受父母寵愛，懵懂孩提之時哥哥也都讓著他，又得楊修、丁儀暗中相助，順風順水少遇變故，不善應對坎坷；謀儲失敗勾起文人性情，自傷自憐，越發一蹶不振頹唐自棄，沒信心再爭了。

兄弟倆一先一后辭出王宅，待恭送之人散去，曹丕故意拉住弟弟的手，關切道：“吾弟似乎瘦了，賓友去世無需過于悲傷。”

曹植立刻表態：“弟不敢與兄長……”

“不提這個。”曹丕打斷道，“往者已矣，來者可追。咱還似原先一樣，做一對人人欣羨的好兄弟！”

“是。”曹植聲音中透出一絲哽咽。

曹丕見他如此，料是這小子誠心服軟了，也不禁動了三分真情，又安慰兩句才作別——兄弟之情總是有的，何況同母所生？昔日孝文帝逼死淮南厲王劉長、孝明帝逼死楚王劉英，不都被人詬病嗎？何況曹丕、曹植同母所生，更不能在這方面做錯。

平心而論，這時的曹丕根本沒想逼弟忒甚，只想讓過往之事慢慢沉淀。但他低估了爭儲之事的后續影響，更低估了父親日漸陰晴不定的衰老心態……

一錘定音

建安二十二年四月，在曹操授意下，劉協頒布詔令，宣布賜予他使用天子旌旗的權力，且出入稱警蹕（警蹕，帝王出入時，于所經路途實行的警戒）。這標志曹操在出巡的儀仗規格上已等同于漢天子。

五月，曹操又在鄴城南郊建立泮宮。《禮記》有云“大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰泮宮”，泮宮是諸侯國學府，不過春秋魯國之后少有成就。如今曹魏建泮宮，不啻是立了魏國太學，須知自董卓火焚洛陽后漢室太學名存實亡，幾個頂著博士頭銜的老學究也差不多死光了，曹操實是篡漢室學術之權，把宋衷、董遇、鄭稱、隗禧、蘇林、賈洪、薛夏等一大批知名學師任為自己封國的儒師，泮宮教出的學生自然是要忠于曹魏，而非忠于大漢。

又過一月，曹操任命軍師華歆為御史大夫，輿論一時嘩然。華歆本漢廷尚書令，轉任軍師也罷了，竟當了魏國御史大夫，漢廷的御史大夫自罷免郗慮后還空著呢。怪不得曹操南征要讓華歆充軍師，原來隨軍轉一圈，就從漢臣變成魏臣啦。

魏國的列卿死而有繼，連相國、御史大夫都有，可漢廷缺員卻不再補，曹操相繼把邢貞、榮郃、習授、謝奐、衛臻等漢臣調至鄴城。過去許都有官無權，現在索性連官都沒了，當真是不再給天子留半分臉面。繼而他又頒布教令，重提選才之事：

昔伊摯、傅說出于賤人，管仲，桓公賊也，皆用之以興。蕭何、曹參，縣吏也，韓、陳平負污辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業，聲著千載。吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸，然在魏，秦人不敢東向，在楚則三晉不敢南謀。今天下得無有至德之人放在民間，及果勇不顧，臨敵力戰；若文俗之吏，高才異質，或堪為將守；負污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術：其各舉所知，勿有所遺。（曹操《舉賢勿拘品行令》）

這是曹操的第三次下令求賢，表面上看似乎還是在重復前兩次“唯才是舉”的選官標準，但細細捉摸頗值得玩味。何夔接任東曹掾之際就曾向曹操進言，選官當“慎德”與“興功”并重，甚至主張要恢復鄉舉里選。曹操在這道教令中把“得無有至德之人放在民間”和“不仁不孝而有治國之術”相提并論，其實與何夔之意毫不相悖。他早年曾提倡“治平尚德行，有事賞功能”（建安八年《論吏士行能令》）。如今魏國已穩固，漢室權力也基本蠶食空了，雖然天下還沒統一，但該辦的“事”已經辦了一半，為了維護既得利益似乎該考慮“治平”了。更有趣的是，曹操大喊“不仁不孝而有治國用兵之術”，那么因此為官者也就挑明是不仁不孝之徒，即便當上官也難免被世人戳脊梁骨。看來“唯才是舉”已不是主流，倒像是個案，曹魏的取士原則已在不知不覺間轉彎。

南征后的緊要政務基本辦完，瘟疫大有緩解，居巢的部隊也陸續撤回，比預想的遲了許久，染病而亡者多達萬人，中護軍韓浩也卒于途中。曹操本打算等諸軍歸來便轉而西征，可如今軍力未復，他本人的身體更無起色，不得不再拖，他決定趁這時最終完成冊立國本之事。于是一系列調令接踵下達，曹植家丞邢颙遷任丞相參軍——眾所周知邢颙是臨淄侯府的道德標榜，此人一去曹植的影響力折損近半。接著邯鄲淳、鄭袤、任嘏等相繼遷職，當年構建起的班底一下子崩塌了；與此同時五官將府卻在添人，后進士人中素有能吏之名的劉劭、顏斐都調至曹丕麾下，最出人意料的是冷落兩年多的司馬懿也堂而皇之調進五官將府。諸侯結黨原是曹操厭惡之事，當眼下倒似默認曹丕結黨，這無疑是在宣告，曹丕繼統已是鐵的定局，萬無更改，所差的僅是一個正式的任命。轉眼間便到八月中秋，這一日朝中要員、功勛老臣及調至鄴城的諸漢官都接到魏王詔令，邀他們來銅雀臺赴宴。大家心里有數，揭曉的時刻終于到了……

這場宴席似是曹魏開國以來規模最大的一次，銅雀三臺同時開放，曹操與群臣在正中銅雀臺上飲宴，以曹丕為首的眾王子及屬官在南面金虎臺聚會，以卞氏為首的眾夫人及公主兒媳在北面冰井臺落座，這盛會確實難得一遇。著名的雅樂郎杜夔在臺下親操編鐘，指揮樂工吹拉彈唱，增色不少。

不過金虎臺吟詩作賦甚為風雅，冰井臺眾女眷嘰嘰喳喳更熱鬧，反倒是中間魏王這場大宴不怎么盡興，以鐘繇、夏侯惇為首的群臣都恭恭敬敬，莫說飲酒聊天，連筷箸都不敢隨便碰一下。因為曹操顯然有些心不在焉，自一落座就扭頭望著北面臺上。看了良久，他召喚寺人嚴峻：“寡人有點兒眼花，你看看，那邊臺上有個穿猩紅百褶裙的女子，她是誰？”

嚴峻湊到他耳邊，笑道：“那不是大王的兒媳，臨淄侯之妻崔氏夫人嗎？”

曹操頗為不快——服妖！昔日孝成帝妖妃趙飛燕就愛這種服飾，既艷麗又奢華，與當今尚儉的風氣不符；再者曹植已然失勢，崔氏的叔父崔琰也獲罪而死，她還不知收斂，敢這么大模大樣打扮，連曹操自己的妻妾都不敢如此張揚。

群臣自不知他心里想的是這件事，鐘繇舉酒道：“大王請飲！”

曹操回過神來，輕輕抿了一口——當然，他飲的依舊是水非酒。放下酒盞，見夏侯惇也呆呆出神：“元讓，你想些什么？”

“沒什么。”夏侯惇笑了，“這杜夔的雅樂奏得甚是好聽。”莫看他半生戎馬又是獨眼，卻是個熱衷風雅之人。