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官府師爺撰文記此異事，抄錄告示全文時，發現背面留有一道“炸年糕”的詳細食譜，大概興趣，回家照做食之，腰疼居然好了。此事“一傳十、十傳百”，家家戶戶都炸年糕治腰疼。

自此，姑蘇城多了個“二月二”吃“撐腰糕”的風俗，祈福“腰板硬朗、耐得勞作”，逐漸成為江浙一代民間習俗的糕類小吃。

有一首專門描述“撐腰糕”美味的詩詞——“片切年糕作短條，碧油煎出嫩黃嬌。年年撐得風難擺，怪道吳娘少細腰。”

大概意思就是“撐腰糕特別好吃，整的姑娘們細腰都沒了，好端端楊柳小腰，硬是連風都吹不動。”

估計這位詩人（我就不說是誰了）大抵在江浙受過情傷，要么有什么心理陰影，把婀娜多姿、搖曳生情的江南女子硬生生形容成壯碩粗腰。

這首詩要是擱到現在發表，在網絡上能被噴死。

第181章 霜寒漫天（十）

我站在斜塔前的巨鼎旁邊，連比劃帶講解，總算把關于“虎丘斜塔”的異事奇聞說了個大概。再轉頭一瞅，本就干燥的嗓子眼直接氣得冒了青煙——剛才還站在身旁的五個人，只剩黑羽緊握武士刀柄，面色嚴肅地戳著。杰克和月餅在吸煙處乘涼抽煙；月野和小慧兒舉著手機各種閨蜜合影自拍。壓根兒沒人搭理我。

我心說，這群敗類！不拿豆包當干糧！知道多少人想聽我親口講奇聞異事還沒機會么？

郁悶之余，我沖黑羽很不情愿地點點頭表示感謝。黑羽忽地睜開半瞇縫的眼：“你講完了？”

我下意識“啊”了一聲，黑羽如釋重負呼了口氣，立馬轉身而去，還抻著胳膊活動筋骨。用實際行動彰顯了“索然無味”的具體含義。

“講的就這么無趣么？”我內心產生了強烈的自我懷疑，“難道我是因為講不出精彩故事，不是因為寫得慢才過氣了？”

“小伙子，你講的斜塔故事……”

正郁悶著，忽然有人對我說話。我左右望望，陽光映射的巨鼎陰涼地里，兩位五十多歲的婦人沖我招手。

我微微一怔，聯想到某些事情，拿不準是不是該過去。月餅他們也注意到了，雖然仍然各忙各的，注意力全都轉到我這里。

熟悉我的讀者朋友們或多或少都有了解，在我這些年的游歷探險路途中，聽到過許多人看似隨口講述的異聞，其中暗藏與此事相關的重要線索。而這些講述的人，也是極其關鍵的隱藏人物。

這幾天，我把整件事梳理出大概輪廓的同時，心里最擔憂的是，方旭東目前的處境。

他暗中給我們提供了諸多線索。我們作為“棋子”都能參透，那么下棋的人，能看不透方旭東的手段么？那么，此刻，他所面對的……

我不愿往最壞的方面想，也想不明白他為什么和我們扯上關聯，更想不通在這盤棋里，老方究竟是扮演“小卒”還是“車”。而李晏，又在扮演著什么角色？她是協助方旭東幫我們找尋線索，還是協助“那兩人”監視老方？

但是我明白，越早找到姑蘇城外，隱藏了數千年的《陰符經》秘密，方旭東的安全就越能增添一分。

昨天，我們貌似很沒責任心的喝得大醉，直到今早才醒。其實，彼此心照不宣，只是想“在喝醉防備最薄弱的時候，等到暗中窺探最危險的敵人出現”。然而，風平浪靜，不由得讓我更擔憂胖得像球兒的方旭東。

我們六個，平時互相不對付得很，聊個天懟天懟地，恨不得立馬拿出看家本事來場生死之戰。不過，有件事，倒是出奇的一致——越是最危險，心情越放松。以至于，來虎丘斜塔這一路，這狀態比游客還游客，嘻嘻哈哈好不歡樂。

這兩位老婦人的突然搭訕，讓我們立刻警覺，頓時收起閑散狀態，各自做著戒備。

略微躊躇的工夫，兩位婦人見我沒挪窩，主動走過來。染著黃發的婦人，手伸進兜里；戴墨鏡的婦人，臉上掛著奇怪的笑容，不住地打量我。

我退了兩步保持安全距離，死死盯著染黃發的手，直到——

染黃發拿出手機，點開微.信：“小伙子，你是哪家旅游公司的導游？講得真好？接私活么？阿姨給你轉錢。”

帶墨鏡滿臉褶子笑如菊花：“你把他們這個團帶完，就全天跟著阿姨們，不會虧待你。小伙子這體格，真壯。”

“哈哈哈哈哈哈哈……”

月餅、杰克、黑羽、小慧兒、月野的狂笑聲，在肅穆清雅的虎丘景區，久久回蕩著……

第182章 霜寒漫天（十一）

面對他們幾個疑惑的眼神，我的腦子亂糟糟有些疲倦，揣起煙下了車：“我想幾件事，誰都別跟著。”

不知不覺，已是傍晚，停車區僅剩寥寥幾輛汽車，懶散地窩在昏黃陽光里，等待黑夜。

我點了根煙隨意溜達，吐出一個滾圓的煙圈，正好將夕陽籠在其中。紅金色余暉在煙圈邊沿鑲嵌了一道金邊，隨著微涼夜風變幻著奇怪形狀。越看，越像，虎丘山全景圖。

下午，我從斜塔行至劍池，先入為主地認為，“劍池是闔閭之墓，整座虎丘山實際是夫差為其父建造的墓地”，并沒有意識到——從堪輿上來講，這是一種異常奇怪的格局。

五千年來，華夏形成了獨特的“入土為安”的墓葬傳統，安放遺體的地下建筑，或大或小、或深或淺，民間習慣性地稱之為“墓穴”。實際上，“墓”和“穴”完全不同，這還要從“三墓十二穴”說起。

三墓，分別是龍、虎、犬三墓。龍墓天下罕見，諸多堪輿大師，終其一生，尋覓不得。若是尋得，死者葬入其中，三代之內，必出一統天下的帝王。虎墓雖少，卻不似龍墓那般難覓，多為后世帝王、國之重臣葬身之處，以此“格局之佳，興國家、宗族之盛運”。犬墓則普通許多，略通堪輿之術，便能尋得，多為富賈大豪“旺家興族”的基礎。

而這十二穴，卻太過詭奇陰怪，自東漢末年那次因“十二穴其中一穴”而衍生的著名大起義之后，便被列為“禁術”，逐漸失傳。我也是在古城圖書館翻閱到一本關于墓葬類的古籍才多少有些了解。

十二穴，分別是頓、順、起、伏、鎮、靈、佑、安、挺、厲、平、誅。衍生于青龍、白虎、朱雀、玄武四象，每三穴為一象，又暗合二十八星宿，及其繁瑣復雜。

據古籍記載，十二穴“明為葬穴，暗為困陣”，用以封印禁錮妖物異獸。簡單來說，就是草、木、獸、蟲“吸天之精、納地之華”，修煉成形，化為妖。這些玩意兒即便被捕獲煉化，形體灰飛煙滅，妖氣尚存。假以時日，妖氣恢復靈性，寄附于同族或凡人體內，依然會為禍人間。

三千多年前，某強盛朝代就因“狐靈附女身誘惑帝王”而導致天下大亂，最終引發了一場曠日持久的人妖大戰。

此戰異常慘烈，最終以堪輿師一族慘勝告終，并由此建立了全新朝代。為防此類災難再次出現，某姜姓堪輿大師以“四象為基、星宿為礎，五行相生相克為輔”，借“封神”為由，遍尋天下奇洞靈穴十二處，封印妖靈。

其中，玄武覆蓋的“厲、平、誅”三穴，最為兇煞。據說，此三穴中，均為“封神大戰”時最強妖物。即便形滅靈散，仍以一念殘存于世。恰逢機緣，便會破穴而出，致使人間陰陽失衡，人妖混沌，災難重起。

這三穴中的“誅”，則是在那場人妖大戰時，姜姓堪輿大師破“誅仙陣”時，心有所感，以之為基礎，排先天八卦推演而成。而此穴所封印的，正是掀起那場滔天浩劫的萬妖之妖——狐靈。

記得當時看了這本古籍，我大感興趣的同時又有些不以為然。畢竟，幾千年前的歷史，僅靠幾段文字就能證實真實性，那才是最不真實的證實。要是照這么理解，上古時代哪里是什么華夏文明發展史，明明是“人妖大戰幾千年”的斗爭史。

可是，當我畫出虎丘全貌，原本深信不疑的信念，突然產生了動搖。

古時墓葬，下至平民上至王侯，對于墓地的堪輿格局極其重視。山、水、地脈、樹林……甚至星宿位置、風勢走向，都是核心因素。

整座虎丘山類似于正方形，四面環水而繞，東北角有一片形似筆畫“橫折”的小湖。斜塔在虎丘山居中略偏右上位置，正南不遠即是劍池，差不多是山中央方位。