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冬，天王使凡伯來聘。（書者，喜之也。古者諸侯有較德殊風(fēng)異行，天子聘問之，當(dāng)北面稱臣，受之于大廟，所以尊王命，歸美于先君，不敢以已當(dāng)之。）戎伐凡伯于楚丘以歸。凡伯者何？（上言聘，此言伐，嫌其異，故執(zhí)不知問。）

[疏]注“上言聘，此言伐”解云：謂聘伐辭異，嫌其非一人也。

天子之大夫也。此聘也，其言伐之何？（據(jù)出聘與郊、柳異，不得言伐也。問伐加之者，辟問輕重兩舉之。）

[疏]注“據(jù)出”至“伐也”解云：昭二十三年“晉人圍郊”傳云“郊者何？天子之邑也。曷為不系于周？不與伐天子也”宣元年“晉趙穿帥師侵柳”傳云“柳者何？天子之邑也。曷為不系乎周？不與伐天子也”然則郊、柳皆是天子之邑，猶可言其侵圍，今此聘大夫不應(yīng)得言伐，故難之。先言郊者，文便言之，故不次也。注“問伐”至“舉之”解云：桓十二年“及鄭師伐宋。丁未，戰(zhàn)于宋”傳云“戰(zhàn)不言伐，此其言伐何”彼問輕重兩舉不言之故，此言之者，辟問輕重兩舉之。

執(zhí)之也。執(zhí)之則其言伐之何？（據(jù)執(zhí)季孫隱如不言伐）

[疏]注“據(jù)執(zhí)”至“言伐”解云：昭十三年平丘之會“晉人執(zhí)季孫隱如以歸”是也。

大之也。（尊大王命，責(zé)當(dāng)死位，故使與國同。）曷為大之？（據(jù)王子突系諸人。）

[疏]注“據(jù)王”至“諸人”解云：莊六年“春，王三月，王人子突救衛(wèi)”傳云“王人者何？微者也。子突者何？貴也。貴則其稱人何？系諸人也”是也。等是王臣，一伸一屈，故難之。

不與夷狄之執(zhí)中國也。（因地不接京師，故以中國正之。中國者，禮義之國也。執(zhí)者，治文也。君子不使無禮義制治有禮義，故絕不言執(zhí)，正之言伐也。執(zhí)天子大夫而以中國正之者，執(zhí)中國尚不可，況執(zhí)天子之大夫乎？所以降夷狄，尊天子，為順辭。）其地何？（據(jù)執(zhí)季孫隱如不地。）大之也。（順上伐文，使若楚丘為國者，猶慶父伐于馀丘也。不地以衛(wèi)者，天子大夫銜王命至尊，顧在所諸侯，有出入所在赴其難，當(dāng)與國君等也。錄以歸者，惡凡伯不死位，以辱王命也。難，乃旦反。惡，烏路反。）

[疏]注“順上”至“命也”解云：莊二年“夏，公子慶父帥師伐于馀丘”傳云“于馀丘者何？邾婁之邑。曷為不系乎邾婁？國之也”者是。

八年，春，宋公衛(wèi)侯遇于垂。（宋公序上者，時衛(wèi)侯要宋公，使不虞者為主，明當(dāng)戒慎之。無王者，遇在其間，置上則嫌為事出，置下則嫌無天法，可以制月，文不可施也。要，一遙反。為事，于偽反，下“欲為魯”、“為小國”、“為桓”并年未注皆同。）

[疏]注“宋公”至“其間”解云：何氏以為會盟則以大小為序，遇則以不虞為先，故如此解，是以莊三十二年經(jīng)云“夏，宋公、齊侯遇于梁丘”齊在宋下，是其一隅耳。注“置上”至“事出”解云：若言八年春王宋公衛(wèi)侯遇于垂，即嫌桓王亦與之遇，故言則嫌為事出。事，謂遇事也。或者嫌為遇事之故出此王，故云則嫌為遇事出也。注“置下”至“施也”解云：天法，即春是也。

三月，鄭伯使宛來歸邴。宛者何？鄭之微者也。邴者何？鄭湯沐之邑也。天子有事于泰山，諸侯皆從泰山之下，諸侯皆有湯沐之邑焉。（有事者，巡守祭天告至之禮也。當(dāng)沐浴?齊以致其敬，故謂之湯沐邑也，所以尊待諸侯而共其費(fèi)也。禮，四并為邑，邑方二里，東方二州四百二十國，凡為邑廣四十里，袤四十二里，取足舍止共??而已。歸邴書者，甚惡鄭伯無尊事天子之心，專以湯沐邑歸魯，背叛當(dāng)誅也。錄使者，重尊湯沐邑也。王者所以必巡守者，天下雖平，白不親見，猶恐遠(yuǎn)方獨(dú)有不得其所，故三年一使三公絀陟，五年親自巡守。巡，猶循也；守，猶守也，循行守視之辭，亦不可國至人見為煩擾，故至四岳，足以知四方之政而已。尚書曰“歲二月，東巡守，至于岱宗，柴，望秩于山川，遂覲東后，協(xié)時月正日，同律度量衡，?五禮，五玉，三帛，二生，一死，贄，如五器，卒乃復(fù)。五月南巡守，至于南岳，如岱禮。八月西巡狩，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西禮；還至嵩如初禮。歸，格于禰祖，用特”是也。宛，于阮反，人名也；一音烏卯反，又烏勉反。邴，彼命反，又音丙，鄭邑，左氏作“礻方”從，才朋反。巡守，手又反，本又作“狩”下除“猶守”、“守視”以外同。?齊，側(cè)皆反，本多即作“齋”字，后放此，更不音。而共，音恭，下同。費(fèi)，芳味反。廣，古?廣反。袤，音茂。?，古老反。甚惡，烏路反，下同。背，步內(nèi)反。使，所吏反。行，下孟反。量，音亮。贄，音至。嵩，夙忠反。格，本又作“假”同，古百反。禰，乃禮反，本又作“藝”）

[疏]“宛者何”解云：欲言大夫，經(jīng)不言氏；欲言微者，書名見經(jīng)，故執(zhí)不知問。“邴者何”解云：欲言魯物，先無取文；欲言鄭邑，于魯言歸，故執(zhí)不知問。注“歸邴”至“誅也”解云：正以將所傳聞之世，外小惡不書故也。注“錄使”至“其所”解云：正決哀八年“齊人歸ん及亻單”之屬，不錄使故也。注“故三”至“絀陟”解云：書傳文。注“五年”至“而已”解云：堯典文。注“尚書”至“是也”解云：惟“是也”注者言之以上，皆堯典文也。鄭注：“歲二月者，正歲建卯之月也。巡守者，行視所守也。岱宗者，東岳名也。柴者，考績燎也。望秩于山川者，遍以尊卑祭之。五岳視三公，四瀆視諸侯，其馀小者或視卿大夫，或視伯、子、男矣。秩，次也。東后，東方之諸侯也。協(xié)正四時之月數(shù)及日名，備有失誤者。度，丈尺。量，斗斛。衡，斤兩。五禮，公、侯、伯、子、男朝聘之禮矣。五玉，瑞節(jié)，執(zhí)之曰瑞，陳列曰玉也。三帛，所以薦玉也。受瑞玉者，以帛薦之。帛必三者，高陽之后用赤繒，高辛氏之后用黑繒，其馀諸侯皆用白繒，周禮改之為繅也。二生一死贄者，羔雁生也，卿大夫所執(zhí)；雉死，士所執(zhí)也。如者，以物相授與之。言授贄之器有五，卿、大夫、上士、中士、下士也。器各異飾，飾未聞所用也。周禮改之飾羔雁、飾雉、執(zhí)之而已，皆去器。卒，已也。復(fù)，歸也。巡守禮畢，乃反歸矣。每歸用特牛告于文祖矣。五月不言于者，以其文相近。八月、十一月言初者，文相遠(yuǎn)故也。”

庚寅，我入邴。其言入何？（據(jù)上書歸，取邑已明，無事復(fù)書入也。復(fù)書，扶又反，下“故復(fù)”同。）難也。（入者，非已至之文，難辭也。此魯受邴，與鄭同罪當(dāng)誅，故書入，欲為魯見重難辭。難也，乃旦反，一音如字，注及下同。見重，賢遍反，下同。）

[疏]注“入者”至“之文”解云：直就而入之，非是將歸之辭也。

其日何？（據(jù)取邑不日。）

[疏]注“據(jù)取邑不日”解云：即隱四年“春，王二月，莒人伐杞，取牟婁”之屬也。

難也。（以歸后乃日也。言時重難，不可即入，至此日乃入。）其言我何？（據(jù)吳伐我，以日伐故言我。）

[疏]注“據(jù)吳”至“言我”解云：在哀八年春。

言我者，非獨(dú)我也，（自入邑不得言我，有他人在其中乃得言我，故能起其非獨(dú)我。）齊亦欲之。（時齊與鄭、魯比聘會者，亦欲得之，故以非獨(dú)我起齊惡。齊惡起，則魯蒙欲邑，見于惡愈矣。）

[疏]注“時齊”至“得之”解云：即上三年冬“齊侯、鄭伯盟于石門”；六年夏“公會齊侯盟于艾”；七年夏“齊侯使其弟年來聘”；九年“冬，公會齊侯于邴”；十年“春，王二月，公會齊侯、鄭伯于中丘”之屬是也。

夏，六月，已亥，蔡侯考父卒。

辛亥，宿男卒。（宿本小國，不當(dāng)卒，所以卒而日之者，春秋王魯，以隱公為始受命王，宿男先與隱公交接，故卒褒之也。不名不書葬者，與微者盟功薄，當(dāng)褒之為小國，故從小國例。）

[疏]注“宿男”至“交接”解云：即上隱公元年秋“九月，及宋人盟于宿”是也。注“為小”至“國例”解云：即上七年春“滕侯卒”不書其葬，傳云“何以不名？微國也”者是。

秋，七月，庚午，宋公、齊侯、衛(wèi)侯盟于瓦屋。

八月，葬蔡宣公。卒何以名而葬不名？卒從正，（卒當(dāng)赴告天子，君前臣名，故從君臣之正義言也。）而葬從主人。（至葬者有常月可知，不赴告天子，故自從蔡臣子辭稱公。）卒何以日而葬不日？卒赴，（赴天子也。緣天子閔傷，欲其知之。又臣子疾痛，不能不具以告。）而葬不告。（不告天子也。發(fā)傳于葬者，從正也。）

[疏]注“發(fā)傳”至“正也”解云：言從正者，謂卒日葬不日者，是卒葬之正法。三年經(jīng)云“癸未，葬宋繆公”而書日，即失其正也。其衛(wèi)桓公葬不發(fā)傳者，桓公者初則見弒于州吁，終有簡慢之失，侵小國之略，故發(fā)傳于此。

九月，辛卯，公及莒人盟于包來。公曷為與微者盟？（據(jù)與齊高?盟諱之。包來，左氏作“浮來”?，音兮。）

[疏]注“據(jù)與”至“諱之”解云：莊二十二年秋“及齊高?盟于防”傳云“齊高?者何？貴大夫也。曷為就吾微者而盟？公也。公則曷為不言公？諱與大夫盟也”是也。

稱人則從，不疑也。（從者，隨從也，實(shí)莒子也。言莒子，則嫌公行微不肖，諸侯不肯隨從公盟，而公反隨從之，故使稱人，則隨從公不疑矣。隱為桓立，狐壤之戰(zhàn)不能死難，又受湯沐邑，卒無廉恥，令?有緣讠舀，為桓所疑，故著其不肖，僅能使微者隨從之耳，蓋痛錄隱所以失之，又見獲受邑，皆諱不明，因與上相起也。行，戶孟反。難，乃旦反。令，力呈反。僅，其芹反）

[疏]注“言莒”至“桓立”解云：行微者，其行卑微。不肖者，鄭注昏禮記云“不肖者，不似”是也。注“狐壤”至“廉恥”解云：在上六年春。注“令?”至“失之”解云：皆以其行微不肖，卒無廉恥故也。注“又見”至“起也”解云：見獲諱不明者，即言輸平是也。受邑諱不明者，即“庚寅，我入邴”是也，何者？書日入者，見其重難；言我者，見其非獨(dú)我故也。言因與上相起者，此經(jīng)著其不肖，起其事實(shí)甚惡矣。

螟。（先是有狐壤之戰(zhàn)，中丘之役，又受邴田，煩擾之應(yīng)。應(yīng)，應(yīng)對之應(yīng)。）

[疏]注“有狐壤之戰(zhàn)”解云：在六年。注“中丘之役”解云：在上七年。

冬，十有二月，無駭卒。此展無駭也，何以不氏？（據(jù)公子?區(qū)卒，氏公子。）疾始滅也，故終其身不氏。（嫌上貶主起入為滅，不為疾始，故復(fù)為疾始滅，終身貶之，足見上貶為疾始滅。）

[疏]“此展無駭也”解云：正以上二年師展無駭，故此弟子因難之。注“據(jù)公子?區(qū)卒”解云：在五年。

九年，春，天王使南季來聘。

三月，癸酉，大雨震電。何以書？記異也。何異爾？不時也。（震雷電者，陽氣也。有聲名曰雷，無聲名曰電。周之三月，夏之正月，雨當(dāng)水雪雜下，雷當(dāng)聞于地中，其雉ず，電未可見，而大雨震電，此陽氣大失其節(jié)，猶隱公久居位不反于桓，失其宜也。日者，一日之中也。凡災(zāi)異一日者日，歷日者月，歷月者時，歷時者加自文為異。發(fā)于九年者，陽數(shù)可以極，而不還國于桓之所致。震電，徒練反。ず，古豆反。見，賢遍反。）

[疏]注“雷當(dāng)”至“中也”解云：月令二月“雷乃發(fā)聲”故知正月之時聞于地中矣。其雉ず雞乳，雖起季冬之月，此時猶然，故得言此也。亦有一本云“雷當(dāng)聞于雉ず”誤也。注“凡災(zāi)”至“所致”解云：一日者日，即此文是。歷日者月，即桓八年“冬，十月，雨雪”之屬是也。歷月者時，即桓元年“秋，大水”之屬是也。歷時者加自文為異者，即文二年“自十有二月不雨，至于秋七月”之屬是也。

庚辰，大雨雪。何以書？記異也。何異爾？ㄈ甚也。（ㄈ，始怒也。始怒甚，猶大甚也。蓋師說以為平地七尺雪者，盛陰之氣也。八日之間，先示隱公以不宜久居位，而繼以盛陰之氣大怒，此桓將怒而弒隱公之象。雨，于付反。ㄈ甚，尺叔反，始也。大甚，音泰。）

俠卒。俠者何？吾大夫之未命者也。（以無氏而卒之也。未命所以卒之者，賞疑從重。無氏者，少略也。俠卒，音協(xié)，?梁云“所俠”少，詩照反。）

[疏]“俠者何”解云：欲言大夫，經(jīng)不書氏；欲言微者，而記其卒，故執(zhí)不知問。注“以無”至“略也”解云：無氏降于大夫書卒隆于微者，故知其未命耳。

夏，城郎。

秋，七月。

冬，公會齊侯于邴。（于邴，左氏“作防”）

十年，春，王二月，公會齊侯、鄭伯于中丘。（月者，隱前為鄭所獲，今始與相見，故危錄內(nèi)，明君子當(dāng)犯而不校也。）

[疏]注“犯而不校”解云：謂校接之交，不謂為報也。

夏，?帥師會齊人、鄭人伐宋。此公子?也，何以不稱公子？（據(jù)楚公子嬰齊貶，后復(fù)稱公子。復(fù)，扶又反，又音服。）

[疏]“此公子?”解云：正以上四年師解云言公子?，故此弟子因以難之。注“據(jù)楚”至“公子”解云：成二年“公及楚人”已下“盟于蜀”彼傳云“此楚公子嬰齊也，其稱人何？得壹貶焉爾”至成六年書“楚公子嬰齊率師伐鄭”是也。

貶，曷為貶？隱之罪人也，故終隱之篇貶也。（嫌上一貶可移于他事者，故終隱之篇貶之，明為隱貶，所以起隱之罪人也。明為，于偽反，下“先為”同。）

[疏]注“嫌上”至“人也”解云：上一貶，謂四年時也。

六月，壬戌，公敗宋師于菅。（公敗，必邁反，凡臨佗曰貶，皆同此音。菅，古顏反。）辛未，取郜。（郜，古報反。）辛巳，取防。取邑不日，此何以日？（據(jù)取闞不日也。闞，苦暫反。）

[疏]注“據(jù)取闞不日也”解云：即昭三十二年春王正月“取闞”是也。

一月而再取也。（欲起一月而再取，故日。）何言乎一月而再取？（據(jù)取氵郭東田及沂西田，亦一月再取兩邑，不日。氵郭，火虢反，又音郭。沂，魚依反。）

[疏]注“據(jù)取”至“不日”解云：哀二年“春，王二月，季孫斯、叔孫州氵九、仲孫何忌帥師伐邾婁，取氵郭東田，及沂西田”是也。

甚之也。（甚魯因戰(zhàn)見移生事，利心數(shù)動。數(shù)，所角反。）內(nèi)大惡諱，此其言甚之何？春秋錄內(nèi)而略外，于外大惡書，小惡不書，于內(nèi)大惡諱，小惡書。（明取邑為小惡，一月再取，小惡中甚者耳，故書也。于內(nèi)大惡諱，于外大惡書者，明王者起當(dāng)先自正，內(nèi)無大惡，然后乃可治諸夏大惡，因見臣子之義，當(dāng)先為君父諱大惡也。內(nèi)小惡書，外小惡不書者，內(nèi)有小惡，?可治諸夏大惡，未可治諸夏小惡，明當(dāng)先自正然后正人。小惡不諱者，罪薄恥輕敗。宋師日者，見結(jié)日偏戰(zhàn)也。不言戰(zhàn)者，?王于魯，故不以敵辭言之，所以王義也。見，賢遍反，下同。）

秋，宋人、衛(wèi)人入鄭。

宋人、蔡人、衛(wèi)人伐載，鄭伯伐取之。其言伐取之何？（據(jù)國言滅，邑言取。又徐人取舒不言伐。）

[疏]注“據(jù)國言滅”解云：僖五年“滅弦”之屬是也。注“又徐”至“言伐”解云：在僖三年夏。

易也。其易奈何？因其力也。因誰之力？因宋人、蔡人、衛(wèi)人之力也。（載屬為上三國所伐，鄭伯無仁心，因其困而滅之，易若取邑，故言取，欲起其易，因上伐力，故同其文言伐，就上載言取之也。不月者，移惡上三國。易，以豉反，下及注同。屬，音燭，?也。）

[疏]注“不月”至“三國”解云：正以滅國例月故也。

冬，十月，壬午，齊人、鄭人入盛。（日者，盛，魯同姓。于隱篇再見入者，明當(dāng)憂錄之。入盛，左氏作“成阝”后皆放此。）

[疏]注“日者”至“錄之”解云：正以入例時，傷害多則月，今此云日，故解也。云“再見入”者，謂五年“秋，衛(wèi)師入盛”及此為再入者也。

十有一年，春，滕侯、薛侯來朝。其言朝何？（據(jù)內(nèi)言如。）

[疏]注“據(jù)內(nèi)言如”解云：即成十三年春“公如京師”之屬是也。

諸侯來曰朝，大夫來曰聘。（傳言來者，解內(nèi)外也。春秋王魯，王者無朝諸侯之義，故內(nèi)?外言如，外?內(nèi)言朝聘，所以別外尊內(nèi)也。不言朝公者，禮，朝受之于大廟，與聘同義。別，彼列反。）

[疏]注“傳言來者，解內(nèi)外也”春秋至外也。解云：謂內(nèi)鄉(xiāng)外不言來，外鄉(xiāng)內(nèi)乃言來。今言諸侯來曰朝，大夫來曰聘者，據(jù)外鄉(xiāng)內(nèi)言之，故云解內(nèi)外也。注“與聘同義”解云：即上七年夏“齊侯使其弟年來聘”注云：“不言聘公者，禮，聘受之于大廟，孝子謙，不敢以已當(dāng)之，歸美于先君”是也。

其兼言之何？（據(jù)鄧、?來朝不兼言朝。）

[疏]注“據(jù)鄧”至“言朝”解云：桓七年“夏，?伯綏來朝。鄧侯吾離來朝”是也。

微國也。（略小國也。稱侯者，春秋?隱公以為始受命王，滕、薛先朝隱公，故褒之。已于儀父見法，復(fù)出滕、薛者，儀父盟功淺，滕、薛朝功大，宿與微者盟功尤小，起行之當(dāng)各有差也。滕序上者，春秋變周之文，從殷之質(zhì)，質(zhì)家親親，先封同姓。見法，賢遍反，年未注同。復(fù)出，扶又反，下文“不復(fù)”、注“故復(fù)”同。）

夏，五月，公會鄭伯于祁黎。（祁黎，祁音巨之反，又上之反；黎音力弓反，又力私反，左氏作“時來”）

秋，七月，壬午，公及齊侯、鄭伯入許。（日者，危錄隱公也，為弟守國，不尚推讓，數(shù)行不義，皇天降災(zāi)，諂臣進(jìn)謀，終不覺悟。又復(fù)構(gòu)怨入許，危亡之釁，外內(nèi)并生，故危錄之。為弟，于偽反，年未注同。數(shù)，所角反。釁，許靳反。）

[疏]注“日者”至“降災(zāi)”解云：上二年“夏，五月，莒人入向”彼注云“入例時，傷害多則月”此書日，故決之。注“諂臣進(jìn)謀”解云：上四年傳云“百姓安子，諸侯說子”是也。

冬，十有一月，壬辰，公薨。何以不書葬？（據(jù)莊公書葬。）

[疏]注“據(jù)莊公書葬”解云：即閔元年“夏，六月，辛酉，葬我君莊公”是也。

隱之也。何隱爾？弒也。（為桓公所弒。弒，申志反，注及下并同。）弒則何以不書葬？（據(jù)桓公書葬。）

[疏]注“據(jù)桓公書葬”解云：桓十八年冬十二月“已丑，葬我君桓公”是也。桓亦被弒而書葬，故難之。

春秋君弒賊不討，不書葬，以為無臣子也。（道春秋通例，與文、武異。）

[疏]注“道春秋”至“武異”解云：言文、武之時，周之盛德，既無諸侯相犯，寧有臣子弒君父者？是以古典無責(zé)臣子討賊之義。春秋據(jù)亂而作，時則有之，因設(shè)其法，故言與文、武異。

子沈子曰：“君弒，臣不討賊，非臣也。不復(fù)讎非子也。葬，生者之事也。春秋君弒賊不討，不書葬，以為不系乎臣子也。”（子沈子，后師。明說此意者，明臣子不討賊當(dāng)絕，君喪無所系也。沈子稱子冠氏上者，著其為師也。不但言子曰者，辟孔子也。其不冠子者，他師也。冠氏，古亂反，下同。）

[疏]注“沈子”至“師也”解云：知子沈子為已師者，正以下文宣五年傳云“子公羊子”同故也。注“不但”至“他師也”解云：即昭十一年傳云“子曰‘我乃知之矣’”之屬是也。

公薨何以不地？（據(jù)莊公薨于路寢。）不忍言也。（不忍言其僵尸之處。僵，居良反。處，昌慮反。）

[疏]注“不忍”至“之處”解云：不終天年者，非人所欲，故謂被殺之處為僵戶之處，讀如齊人強(qiáng)之強(qiáng)，非強(qiáng)弱之強(qiáng)。

隱何以無正月？（據(jù)六年輸平不易。）隱將讓乎桓，故不有其正月也。（嫌上諸成公意，?可見始讓，不能見終，故復(fù)為終篇去正月，明隱終無有國之心，但桓疑而弒之。公薨主書者，為臣子恩痛之。他國自從王者恩例錄也。去，起呂反。）

[疏]注“嫌上”至“錄也”解云：即元年傳曰“公何以不言即位？成公意”“歸?”之下傳云“然則何言爾？成公意”；二年“子氏薨”之下，傳云“何以不書葬？成公意”；五年“考仲子之宮”下，傳云“然則何言爾？成公意”非止一處，故以諸言也。