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如霧此人孤高自許，等閑不與人結(jié)交，莫熙也不勉強(qiáng)，卻趁機(jī)提出欲一覽藏經(jīng)樓。她深知與人謀皮需得退一步才可進(jìn)兩步，對方剛剛拒絕了你的一個(gè)要求，總不好緊接著拒絕第二個(gè)吧。

果不其然，如霧應(yīng)允。

吃罷素齋，便由寺內(nèi)的小沙彌帶領(lǐng)前往藏經(jīng)閣。八小姐因求見大師不成難免有些低落，竟是再未同莫熙說過一句話。莫熙不以為忤。只興致勃勃地觀看閣中所藏之瑰寶。

藏經(jīng)閣□□有字畫、器物四百余件，其中不乏極珍貴者，如敦煌唐人寫經(jīng)、雷峰塔經(jīng)卷、董其昌書寫的《金剛經(jīng)》手卷等。其中最珍貴的敦煌唐人寫經(jīng)可以追溯到唐代貞觀年前。其余歷代方丈所用法器不一而足。許多珍藏卻是莫熙在現(xiàn)代見過的，如董其昌的《金剛經(jīng)》，不禁生出不知今夕何夕之感。

出得藏經(jīng)閣用罷晚齋，已到了做晚課的時(shí)辰。

大殿敲響報(bào)鐘。每敲十下間隔片刻。待敲過三十下后，僧值開始巡簽、進(jìn)殿禮佛。報(bào)鐘四響、五響后，僧眾陸續(xù)到齊，晚殿課誦開始。

莫熙本不欲前往，奈何八小姐言其罪孽深重，須誦經(jīng)懺悔，莫熙無奈之下只得同往大殿而去。

晚殿共有三堂功課：

第一堂功課是為禮佛、念《阿彌陀經(jīng)》、繞佛、歸位，表祈求往生西方極樂世界之愿。

第二堂功課的則是禮拜八十八佛、念《禮佛大仟悔文》。八十八佛為五十三佛加三十五佛。五十三佛名見《觀藥王藥上二菩薩經(jīng)》，是婆婆世界的過去佛；三十五佛名出《決定毗尼經(jīng)》，是現(xiàn)在十方世界的佛。此八十八佛皆可為眾生作仟悔主，眾人可向其申述改悔過惡之愿。《禮佛大懺悔文》也出于《決定毗尼經(jīng)》。懺悔，仟為梵文懺摩之略，悔是仟摩的意譯，即對人發(fā)露自身過錯(cuò)，求得容忍寬恕。亦可解為消宿業(yè)，不造未來之新想。法古時(shí)規(guī)定，念《大懺悔文》須行一百零八禮，莫熙覺得比現(xiàn)代跪誦而不禮拜要隆重肅穆地多。

莫熙陪同八小姐參與全程，只二人不便露面，便與眾僧人相隔一墻誦經(jīng)。千余人齊誦之聲聽在耳中確能因震其聲而受其感。八小姐緊閉雙目，跪于拜墊之上，虔誠相誦。

第三堂功課便是念《蒙山施食文儀》，并于每日午齋中取少許施予餓鬼，在諷誦和懺悔之后惠及幽冥。寒林餓鬼受食之位列于殿門右側(cè)，方丈智清親自主持施食。莫熙暗自唾棄，這些和尚其實(shí)也是掛羊頭賣狗肉，自己都不信幽冥之說，否則如何會待施食完畢后，將供幽冥所用之飯食廢物利用，曬干后送往寺內(nèi)儲剩飯的“棧飯樓”，積一年，到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒。

做完晚課，二人同回松霧院就寢不提。