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次日，云棲竹徑。

云棲竹徑位于西湖之西南，錢塘江北岸，五云山云棲塢里。相傳五云山上五彩祥云，常飛集塢中棲留，并經(jīng)久不散，故稱“云棲”。此地竹林滿坡，修篁繞徑。

莫熙最喜其秋冬二季。前者黃葉繞地，古木含情；后者林寂鳴靜，飛鳥啄雪。

綠影參天，溪咽細(xì)泉。

莫熙不便于寺中練武，便在這晨霧竹海之中習(xí)劍。

入得寺中，每每無事可為之際，便研讀如霧給她的那本《金剛經(jīng)》，居然發(fā)現(xiàn)佛理與劍意可以融會(huì)貫通。于心境上更上一層樓，可謂意外之喜。

例如這段：

爾時(shí)，須菩提白佛言：世尊！當(dāng)何名此經(jīng)？我等云何奉持？佛告須菩提：是經(jīng)名為金剛般若波羅蜜，以是名字，汝當(dāng)奉持。所以者何？須菩提！佛說般若波羅蜜，則非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。

就是說修行：

全經(jīng)的精神，在於經(jīng)題，故應(yīng)依此來受持。金剛是如如不動(dòng)的本體，勿被境所轉(zhuǎn)；般若是智慧的妙用，於生活中去展現(xiàn)；波羅蜜是事情的完成，故要精進(jìn)去達(dá)成每件事。亦不去執(zhí)著金剛般若波羅蜜之法，方能大用。

這跟《流霜?jiǎng)Α返膭σ猓盒膭?dòng)身動(dòng)，劍隨意轉(zhuǎn)，是一樣的道理。

忽然感知到有人在遠(yuǎn)處流泉邊窺視她練劍，不動(dòng)聲色又練了一招，隨著收勢(shì)，足尖一點(diǎn)，縱身踏竹而行，向那人藏身處疾掠而去。她一起一落，皆順勢(shì)而為，每每縱身皆借修竹反彈之力，是以比平日踏地而行竟還要快三分。

來人見機(jī)極快，似不欲與她交手，轉(zhuǎn)身飛撲至水邊，一個(gè)縱身，跳入十丈飛瀑，借著水勢(shì)下沖之力，竟直往寒潭深處而去。

莫熙追之不及，只得作罷。

此人的身法，十分詭異，竟似會(huì)瞬移。以她的目力尚看不出輕功路數(shù)。

一時(shí)無心再練，又差不多已是早課時(shí)分，恐八小姐相尋，便打道回寺。

用罷早飯，八小姐邀她同去華嚴(yán)殿拜佛。

出得殿門，便遇上手捧功德簿的小沙彌，少不得添些香油錢。

莫熙大筆一揮，“十兩”紋銀，簽上自己的名字“木氏。”幸虧木字簡(jiǎn)繁一致，否則換了別的字，她就只能簽鬼畫符版的簡(jiǎn)體。讓她怨念頗深的還有古代女子不能以名字示人，放眼望去，整頁紙上差不多都是某某氏。不過她一個(gè)刺客，不需要以女子之身揚(yáng)名立萬，倒也罷了。

八小姐握筆簽名的時(shí)候，手執(zhí)的一柄湘妃竹扇骨的折扇不小心落在地上，莫熙彎身替她拾起。扇面不得見，不過此扇甚是巧妙，合起來便是一朵亭亭徑直的墨芙蓉。八小姐接過，小心拂去其上塵埃。墨芙笑道：“多謝木姑娘。我們小姐可寶貝這把扇子了。便是我的名字也是因它改了的。這扇面用的是碧落軒不外傳的銀綃，還是杜公子親自淘換來的呢。小姐再請(qǐng)人作畫題字才得的。”八小姐斥了一聲：“要你多嘴。”莫熙笑答：“無妨。舉手之勞。”

八小姐十分大方，出手便是一百兩。小沙彌笑得見牙不見眼，奉承道：“女施主昨日已捐資頗多，今日再捐，可見一心向佛，與人為善，其心至誠。”想是昨日二人分別用飯的時(shí)候八小姐已經(jīng)來過華嚴(yán)殿。八小姐并未多言，只點(diǎn)點(diǎn)頭，挽著墨芙去了。

回到松霧院，小沙彌送來一只景寶藍(lán)底繪玉蘭花小瓷瓶，一言不發(fā)走了。瓶子可謂袖珍，不過一指高，揭開瓶蓋，一股馥郁清純的酒香撲鼻而來，觀其色水白透明，淺嘗一口，味道清爽鮮潔、甜而不膩，口感極佳。正是泛舟西湖之時(shí)莫熙想喝的桂花釀。不用說，如霧這廝釀酒已非一日之功。莫熙一氣喝干，意猶未盡。暗罵：這斯端的是釀得一手好酒。卻是個(gè)小氣鬼，有道是見者有份，他卻只肯送來這么一丁點(diǎn)兒。豈可讓他藏私。遂決定當(dāng)晚便去找他，不拘什么法子定要弄些來過過癮。