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我們在大海上行駛了一段時間，越靠近稻妻，海路越發困難，雷暴封.鎖著海域，似乎能從其中看出雷神對于鎖國的堅定。隨后在某個白日里，我們終于來到了稻妻離島，北斗能夠在這兒停下來，全是因為離島上多是非本土人，物質匱乏，做不到自給自足，所以必須有外來貿易。

我和胡桃下了船，舉目所見是異國風情，有穿著和服的女人婷婷裊裊地站在街邊，也有教令院的學者匆匆掠過，還有楓丹服飾的青年愁眉苦臉，看起來并不非常“正統”。

“這里有……團子！”胡桃拽著我沖到一家店鋪之前，看著人家盒子里裝著的糯米團子，開心地對店家說，“店家！來兩串！”

店家應了一聲好，問了我們的喜好，便手腳麻利地給我們撒上一層抹茶粉，然后遞了過來。

胡桃沒吃過，有點兒新奇地一口含了一個，被抹茶粉嗆得噴粉，我趕緊拿走她的盒子，轉頭去邊上買了一杯奶茶給她，又幫她拍了兩下背。她叼著吸管狠吸兩大口奶茶，也不在意自己被嗆了，眼睛都放了光，嗚哇嗚哇地說，這東西真好喝。

我拿出一張紙糊她臉上，叫她擦擦臉。她擦干凈臉，拿過團子，我們兩便邊走邊吃。

離島不大，但楓葉多。胡桃在路邊撿了一堆，和我說想要串起來變成楓葉門簾，我說可以呀，還能做書簽呢，脈絡清晰一些會非常漂亮。

我們買了試劑——也不能說是試劑——夜晚回去在船上煮葉子，胡桃想把廢液倒進海里，我哭笑不得地攔住了她，然后告訴她廢液的危害。

隨后我忽然意識到，整個提瓦特除了教令院這個教育機構，好像就沒有教育機構了。而教令院的學習有門檻，需要通過入學考試才能進入，一旦進入，就一直讀書搞研究，他國人念了書畢業就走了，然而有些須彌人大半輩子都在念書。

也幸虧是現在大陸和平，要不然一開戰，須彌這手無寸鐵還囚禁神明的，大概是第一個被踏平的。

重點不是神明，重點是教育機構——所以很多小孩子，甚至很多人，這一輩子都是沒有念過書的，他們的知識體系僅僅來源于父母長輩，好一些的像我、香菱等人，有幸得到仙人教授，但是那些為生計發愁的普通人呢？他們的孩子都在璃月港四處亂跑，沒有自己的知識體系，也沒有自己的世界觀，這樣成長起來，速度是很慢的。

可以說是整個提瓦特的教育文明、科技文明都是緩慢的，如果不是所謂的神明天生帶有權柄，我們絕不會像現在這般開明和平。但也有另一種可能性，正是因為有神明存在，人類才習慣了依靠神明，導致文明進展緩慢。坎瑞亞就是非常好的證明。

但是同樣無神治理的蒙德，為什么文明進展也依然緩慢呢？被這個時代所困住了嗎？

曾經我和艾爾海森探討過這個問題。我們都認為，每個國度之間的技術交流都太過于缺乏了。而這一切的源頭，說到底是因為神明。

國家不是人們的國家，而是神明的國家，是以很多時候他國的事物難以進入本國，因為這是一種“沖擊”。但人們追求著便利與金錢，所以在與神明無關的發明上，他們非常樂意進行交易。