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后世圣人王守仁平定兵亂后也是第一時間上請立縣建學，以“控制鎮定，敷施政教，漸次化導焉”。

溫瑜把這些講給梅鴻之聽，梅鴻之方才恍然大悟，旋即著手去處理這件事。

兩人打算先重新委任訓導，本身那兩個老秀才實在太過年邁，管理縣學怕是有心無力。于是梅鴻之親自出面，將成都府一間書院中兩個比較小有名氣的先生請到縣學，那兩人本身就是蒙陽原籍，收到父母官的邀請后欣然前往。

之后上報有司，又從蒙陽當地挑揀出十名學子充為縣學生員。這次打架斗毆的那些人，溫瑜打算給他們一次機會，跟他們家里人聯系讓他們立刻來縣學上課。

此外還定下了規矩，原本明朝的考試分為月考、歲考、科考，除此之外，溫瑜加入平時考察，目的是觀察學生的品性。學生在校十年，無所成業，或犯有大過，就罰充吏役，還要迫交廩米。

另外，這一代估計是做不出成績了，為了蒙陽的發展，溫瑜還要修建社學。

社學，是州、縣學的預備學校，是幼童求學的基層教育機構。朱元璋統治期間，發號令要求各地都要有社學，于是各地紛紛立社學。統治者為鼓勵、發展社學，使之與府、州、縣學相銜接。不過現在幾十年之后社學在各地已經紛紛凋零了。

蒙陽社學主要是普及基本的教育思想為主要內容，包括經、史、歷、算、令等各類知識，還須講習冠、婚、喪、祭之禮。接收7歲以上12歲以下的孩童，學費不貴又只是每天上午上課。所以這個消息一出，倒是不少尋常百姓報名，不管怎樣學點東西總是好的。

蒙陽縣學剛剛新建的時候，許多之前的學子還有些不以為然，照常跟之前一樣拉幫結派、挑釁滋事，很快就讓溫瑜趕回家幾個。之后派人向那幾家說明情況，任憑對方懇求也不再收他們進縣學了。

被驅逐出縣學的那些學子有何后果暫且不說，縣學經過這番整頓，風氣倒是變好了不少，一部分想認真讀書又苦于條件的人，如此一來倒是都覺得學業上進步許多。

本來過了童子試的這些人都有一定基礎，只是天資上上些許，考舉人確實是吃點力，但如果只是個秀才還是可以一試的。

如果一縣內有功名的人變多了，那對于官員的考核也是大有益處的。距溫瑜所知，如今大明不少官員希望去江西好一點的地方當地方官，就是因為江西舉子眾多，升遷考察容易得優。

溫瓊過些日子也要考童子試了，溫瑜打算讓楊醒再給他輔導一下，等童子試通過之后也把他送進縣學。有他這個縣令弟弟親自坐鎮，也能令蒙陽百姓對縣學多點信心。

可誰曾想溫瓊這次卻不同意，楊醒給他講課的時候他就橫挑鼻子豎挑眼的，直接跟溫瑜說道：“大哥，這老秀才才學平平，我隨便幾個問題他都夠嗆能打上來，他來給我講課也就罷了，我實在是不想跟那幫蠢物一同上學堂，只覺得那一幫污糟了我的眼。”

溫瑜都被氣笑了：“讓你跟楊先生學是讓你學考試經驗，楊先生的人品學識我都敬佩，縣學里的也都是寒窗十幾年苦讀出來的，你有什么臉去背后說人家！”

溫瓊被訓