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所謂的思想的共振，其實就是得到地母先民的認可，雖然這種認可誰也說不清到底是怎么回事。

“或許幾千幾萬年后，后世之人也能通過地母器皿，召喚曾經持有過這些地母器皿的我們的力量。”

范雎當時還在想，前提條件是，游戈的這套理論中，夢淵必須真實存在才行，夢淵必須像孕育地母先民的夢境一樣孕育人類的夢境。

但地母和人類應該不是同一物種，這套理論成不成立誰也不知道。

盒子世界中，范雎深吸了一口氣，他的時間不多了，且車子里面的光亮被老鼠遮擋，只有儀表的光芒，說不定隨時都要熄滅，沒有了能反光的鏡子類存在，那時他想伸一只出去都做不到。

死馬當成活馬醫吧。

周宥和沈束正緊張得一頭冷汗，這時一只手從車內的反光鏡伸了出來，摸在沈束抱著的……古董上？

周宥，沈束：“？”

范雎嘀咕著，游戈，希望你的理論是正確的，不然他就只能給周宥和沈束收尸了。

若地母文明中關于靈魂歸處的夢淵真的存在，那么將我的聲音傳遞給他，請務必回應我的呼喚。

在范雎的手觸碰到地母金霞冠的那一刻，范雎的腦子中似乎突然出現了一個十分模糊的畫面，就像一朦朧的城墻下，千軍萬馬之中，一披發帶冠沉睡的少年，突然睜開了眼。

夢淵中，他聽到了呼喚的聲音，有人在呼喚他的名字，燕國公子丹！

搖晃的車內，一個模糊的人影開始出現，由虛轉實，開始具化。

那是一個看上去只有七八歲的少年，身著古裝，披著長發，表情冷漠，如同畫中之仙。

周宥和沈束都驚呆了，他們車里突然出現了一個人，而且……貌似和他們那張照片上的一模一樣。

范雎對沈束說道：“將你手上的，恩，古董給他。”

沈束還有點懵，還是范雎將那青銅冠抽出來，遞給燕國子丹。

說他是燕國子丹，他是，因為他是燕國子丹在夢淵中的映射，夢淵孕育著每一個時間段的每一個人，范雎認識的是七八歲時間段的子丹，所以會聽到他聲音會回應他呼喚的也就是這個時間段的子丹。

很玄學，很奇妙，但這就是地母文明關于靈魂的解釋。

范雎說道：“拜托了?！?

那冷清少年孤傲地看了范雎一眼，難得地嘴角居然帶上了一絲笑容，就像跨越千年的再聚，對他來說，是啊，已經過去兩千年了。

然后接過范雎遞過去的青銅冠，不慌不忙地戴在頭上。

也是這一刻，紅霞漫天，火浪如同浪花一樣，一圈又一圈地向外蕩漾而去，偏偏這車一點著火的跡象都沒有。

地母器皿能召喚先民的力量，對于春秋戰國的人來說，地母先民是遙遠的先民，而對于現代人來說，春秋戰國之人，何嘗不也是人類自己之先祖。

很多地母器皿召喚先祖的力量需要和先祖達成思想共振，但若親自和這些先祖共同生活過呢，建立這種“共振”是否會變得特別的容易。

第34章 瓷器來了

夢淵中孕育的夢境或者靈魂分為兩種,一種是集體意識形成的夢境，與集體意識產生共振更加的容易，只需要與這樣的集體意思有一定的共性就行，比如堅強堅定韌性。

比如范雎能輕易的使用邯鄲宮燈或者青霜,就屬于和集體意識產生了共鳴。

夢淵中孕育的另外一種夢境或者靈魂,屬于有意識的個人,比如剛才的公子丹。

想要使用他們的力量,和這樣有意識的靈魂達成思想共振就比較困難了。

就像一個陌生人叫你的名字，你會沒弄清楚對方的意圖之前隨便回應？

市區郊外。

周宥和沈束目瞪口呆地看著車外濃烈的但又模糊的照亮天空的火光。

車子內,長發古裝的公子丹，就像劃破時代的奇跡，然后公子丹的身體開始虛化，并消失,回歸孕育它的夢淵,留下那只地母器皿，跌落坐椅上。

范雎也因為在盒子世界的時間限制到了,留下一句“將古董收好”，消失。

若地母器皿在現代也能被挖掘出來,那么在白霜也出現的現代,或許它們能起到難以想象的作用。

歷史上消失的地母器皿和白霜都開始在現代出現了，范雎總有一種不好的預感,就像這個世界的本來面目開始真正降臨，但它又陌生得是現代人從未接觸過的。

整個車里黑漆漆的,車窗上的血跡被烤得焦糊遮擋了陽光,那是一層厚厚的干涸的血痂。

味道腥臭刺鼻，油脂等各種各樣的味道混合，惡心得讓人干嘔。

而車外,開始異常的安靜，安靜到了有些詭異。

周宥小心翼翼的推開門，陽光和風吹了過來，雖然腥臭難當，但已經比車內好太多了，比如沈束，差點被熏暈過去。

映入視線內的場景，是一浪又一浪被燒得干裂的地面，還在冒火氣，以車子為中心的四周一百米半徑，寸草不生地形成了一個圈。

以及一地的焦糊的老鼠尸體，堆成了灰碳，被風吹得到處飄。

場面之震驚，之詭異，任何人都無法用常理來解釋。

周宥和沈束兩人快速地離開車，回頭的時候，完全不敢想象他們剛才就處于這樣的災難中心。

時間也不算太長吧，但跟經歷了一個世紀一樣。

連那只小金毛都被嚇得嗚嗚的一直顫抖。

沈束心有余悸地道：“宥哥，我跟做夢一樣。”