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巫師的房子和其他人建得沒什么兩樣，只是在房子屋頂上罕見地開了個天窗，豫章如此多雨，他卻不怕漏雨。屋里的墻上、地上、案上，都有繪著奇怪圖畫的皮草、絹布，全是些小圓和線條——劉基認出那是星圖，再結合天窗，說明這應該住過一名星術巫師。除此之外，木板上畫了扶乩的羅盤，地上散落著文王的卦簽，還懸掛著各色驅邪避災用的草木花果。

可在堂前正中央的墻壁上，卻有一塊布垂下來擋著，不知道背后是什么。

一張草席，四枚伏鹿席鎮，太史慈就坐在這狼藉中間。

他的眼圈很黑，劉基敏銳地感覺到他喝過酒。

室內還飄著那青銅蒸餾器蒸煮后的氣息。

太史慈看見來的是劉基，眼神閃爍了一下，卻沒說什么，只讓他先報告。聽說那墓室里全是漆兵漆甲、不具有實戰功能之后，他沉吟片刻，又接過漆甲來細細查看一番。

看完以后，他把漆甲輕輕放在草席上，說了一句：

“他說，倒逆陰陽，扭轉乾坤，全在于桂宮。他最后悔的，也是桂宮。”

劉基沒聽明白，便不回答。

太史慈卻主動問他：“你知道我為什么覺得那地方還埋了東西嗎？”

“你一定看過我們不知道的東西。”劉基說，“在海昏侯那幾歲孩童的墓里，你找到了什么？”

“我們發現了一堆殘簡。龔瑛沒意識到那是什么，或者是被金玉迷了眼睛，所以全被我帶走了。那其實是很多份竹簡的殘骸，主人有意把它們斫斷、埋葬進這墓里。”太史慈說，“老郭說，你拿走了其中一枚殘片：‘厚費數百萬兮，治冢廣大。長繪錦周塘中兮，懸璧飾廬堂’……”

劉基點頭，“那是老郭從王祐那幾個同伴身上找來的。”

“那枚竹簡，也是我最早送到北方去的明器之一。傳說中的摸金校尉，只要看到這個，應該就能意識到其中的價值——果然，王祐不惜叛逃也要過來。”

“海昏侯把自己修墓過程寫了下來？”

太史慈點頭：“不止如此，他還寫了很多遍。我所拿到的不是以一篇文賦的竹簡，而是很多篇，每篇都在重復一部分內容，但又各有區別，全都碎斷了混雜在一起，百轉低回，循環往復……”他的聲音像從遠處飄來，然后又杳無蹤影，“就像一座迷宮。”

“你找到出口了嗎？”

“我憑借竹簡材質、時間、斷痕等蛛絲馬跡，盡可能拼湊出不同時期寫下的竹簡，發現他從某個時期開始就反復提到一個叫桂宮的地方。拼湊的過程很困難，辭賦曾經發生過徹底的變化，而且不是僅僅在講筑墓，還混入大量暗語、指代，間雜斷斷續續的記事和情緒。隨著我改變字句順序，有些原以為是記述修墓的地方，后來發現是講述他的謀劃；有些以為是記事的地方，卻又隱藏了墓葬方位。直到最后，我才堅信：大部分簡牘都是棄本，只有一小部分記錄了這里的真相。”

“那么——什么是桂宮？”

“你覺得呢？在最重要的殘片里，我不僅發現了桂宮，還發現了未央、長樂等等。”

“未央宮、長樂宮？”劉基皺眉。

他突然反應過來：“長安城？”

其實劉基一直有種感覺，覺得內城也就是陵園不是方正的形狀，所以特意繞著它走了走，心中有了大致的輪廓。這下想起長安，一個念頭忽然撞進腦海：原來這陵園和長安城一樣，也是仿了星斗之形而制，所以墻垣輪廓和最早期的長安城幾乎一致。而未央、長樂、桂宮，都是長安城中的宮名。

劉基明白了：“海昏侯用長安城內的方位來指代陵園方位。我們挖到車馬和漆具的地方，正好就對應了長安城桂宮的位置！”

太史慈稍稍露出驚訝的神情，“你比王祐想得更快。”

“是嗎？”劉基能清晰回想起輿圖上長安城的布局，“小時候父親總說帶我去看東西二京，可京畿多亂，一直沒有成行。”

聽他提起劉揚州，太史慈的目光黯淡了一下，又重新點燃：“總之，你說的沒錯。他反反復復寫到那一段經歷，不斷變化，虛實交錯，直到最后，回憶和筑墓竟混合在了一起。這些筑墓賦既是文章，也是紀事，更相當于這座陵園的一張地圖。他不僅把內外形制修成了長安城的模樣，就連地宮埋藏的器物，也和當年他在長安城登基的經歷一一對應！簡直就像是他在這里重造了一座與自己有關的長安。”

“可他為什么要把這些都寫下來，然后又毀掉？”

太史慈忽然笑了笑，那讓他變得更像一個酒醉的人。他說：“如果他真想毀掉，一把火燒了就可以，何必拿來殉葬？那是他留給我們的一座迷宮，‘桂宮’就是鑰匙。”

“通過這些記錄，你就能找到‘長樂’、‘未央’，確定海昏侯的主墓所在。”劉基說，“可是這還是解釋不了，為什么他要留下這些？他難道希望別人來挖開自己的墓嗎？”

太史慈的目光從深黑的眼圈上射出：“誰也不希望被人盜墓，除非有比不被盜墓更重要的欲望。我越來越覺得，他想讓人知道自己，你明白嗎？就像神亭、孫策、我，百年之后，千年之后，還有人記得自己的名字。所以他留下了這個。”

他把身后的布簾掀開，露出一幅金光四射的圖畫——那是由墓中發現的八十枚當盧共同拼成的畫面，圍成一個正圓形，圓里面是各色當盧填滿。他在墻兩邊豎了兩根柱子，中間串滿麻線，再用麻線將當盧吊起，所以當盧可以按他想要的位置來擺放。外圈全是寬頭細尾的長葉子型當盧，內部則形狀不一，像一個漩渦， 呈現出某種獨特的規律。

在老巫的家中，這幅金燦燦的圖畫不僅不突兀，反而顯得異常和諧。

這是詭異里住進詭異，詭異到家了。

太史慈：“王祐說你也能看出來，這不是實用馬具，而是四神明器，讓馬成為天馬，帶墓主上天登仙。可是你和王祐都一樣，只見其一，不見其二。”

太史慈說這話的時候，眼窩顯得更深了，嘴里仿佛蒸著酒氣，臉色卻白了，像那老巫的陰魂仍在這屋里。

“我為什么住進這房子，因為這是星巫的房間，頭上的孔是觀星孔，他畫的點點線線全是星圖。你仔細看看那些符號？二重實心圓、三重空心圓、帶尾渦紋、實心小點，這是歷代天官勘錄星象時都會用到的符號……而在當盧上，都能找到。”

劉基一怔，說：“難道它們還是星圖？”

他突然明白了太史慈擺放的正圓形——八十枚當盧重新排布，竟然組合成了一張完整的天象圖！

太史慈點點頭。

“你看到的不僅是四神，還代表了東西南北四象二十八星宿。最外圈的每一枚，記載的都是四時當中某一時節的具體天象，最簡單的判斷方式，是連星成線，找到北斗。比如這一枚：斗柄指東，天下皆春。它記載的春日星象，有昴、畢之間，日月五星出于東方；有熒惑守心，二火相遇于天，大臣犯上，兵禍賊亂。”

在太史慈的指引下，劉基眼中的小小當盧再次起了變化，仿佛一葉知秋，將四時天象包裹其中。他原本以為的云紋水紋、裝飾性的圓點，竟都可以與星天相映。

太史慈指著其中一枚當盧說：“這當中最重要的，是這一枚上的金色三角形。大星如月，逆空西行，大兇。這是劉賀入京前的星象！所以這記錄的不是別的時候，就是元平元年，夏天——劉賀登基時的星象輪轉。 ”

劉基盯著太史慈久久沒有說話。他想，這真是太史子義嗎？他從什么時候開始這么了解星象學說？

可他又明白，答案分明就擺在眼前：他姓“太史”！祖上必然有負責星象歷法的太史官。自古以來，修史與預言都密不可分，而在太史慈身上，所有人都只看到他不惜一切想留名青史的一面，卻很少看見他夜對星河、推演卜卦的另一面。

這兩者往往是相通的。

在追求生前名和身后生的漫漫長路上，人必須要信一些宏大的東西，比如星象，比如宿命。

劉基問：“既然外圈是劉賀登基當年的星象，那內圈呢？為什么又有一種不同的四時星象，而且，又出現了這個金色三角形？”

太史慈回答：“很快，我們將看見大星如月。那就是開墓的時間。”