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聽得越多，劉基越為太史慈感到高興。

雖然絕不表露出來，但劉基對孫氏的態度，還是比較復雜。但唯獨對于太史慈投靠了孫家一事，他只覺得合適和應該。

可轉眼幾日過去，太史慈仍然沒有出現。

劉基身為耕讀之人，比較留意時節。三伏天已過，秋分之前，忽來了秋老虎。那天早上起來，便覺得太陽厲害，天氣悶熱，燥出一身薄汗。他還想著可能要叮囑家里割稻之事，剛邁出門，就看見呂典匆匆趕到。他也冒了一額頭水珠，卻不僅僅是因為熱的，還未站定，一句話已經踉蹌跌出：

“劉公子，那送東西的家伙，房間空著，人不見了。”

作者的話

雷克斯

作者

2023-10-23

提示一下區位，建昌城在如今江西省宜春市，當地還有太史慈的廟；海昏城在江西南昌。南昌旁邊的鄱陽湖是后來才形成的，漢代時只有彭蠡澤。

第三章 子母虎玉劍璏（陰篇）

——公元前74年 · 元平元年—— 再次穿起斬缞服，劉賀便重回了昔日的情境。那生麻桿子一根根戳在手臂上，就像是五歲時的小手，輕輕抓住了自己。 父親劉髆，已經是個面目模糊的人了。人們常說武帝六子，個個不同。嫡長子劉據引發了轟轟烈烈的巫蠱之事，前后坐連數萬人；劉閎早夭；劉旦汲汲于權位，使者被武帝直接斬于闕下；劉胥頑劣，天下共知；少子劉弗陵，八歲登極，便是當今圣上。每個的故事都足夠讓說書人侃上幾天的。唯獨這第五子劉髆，沒什么周折，也沒什么說頭，大家只記得他有個傾國傾城的母親李夫人，卻不記得這平庸的兒子。 這是對于外頭。而對于家里，父父子子，他也不是個值得記憶的父親。對劉賀這個獨子，似乎不太愛，也不太恨，按部就班養大，等劉賀有記憶的時候，他已經成了一個病懨懨的藥罐子。 最有意思的是什么呢？ 是從劉賀鴻蒙初開時開始，他父親劉髆，就在給自己選殉葬用的東西。 那大漢皇室畢竟是天之驕子，赤帝血脈。生前死后，都是與上天相呼應的。活著的時候要萬千邑供養著，死后也要錦衣玉食，當個快活神仙。所以從繼位當天開始，不管是皇帝，還是公侯伯子男，都得開始修墓；堂堂墓室修好之后，諸般明器也斷然不能馬虎。 可劉髆畢竟年輕，早年渾渾噩噩，好像盡在聽他人擺布，到疾病掩然而至的時候，卻手忙腳亂，急著要給自己選好物外物、身后身。 那時的劉賀，正是需要父親陪伴的年紀，而劉髆眼前，也只有這么兩件大事：一邊是叫著嚷著拔節似生長的新生兒；一邊是陪著自己百代千秋投胎轉世的陰間器。而劉髆毫不猶豫地選擇了后者。所以在那段時間里，劉髆的病榻前，像皇家工坊似的，擺滿了金銀珠玉，滿堂寶氣，連人下腳的位置都沒有。兩首內官太監恭謹站著，日日夜夜，捕捉他在迷糊間蹦出的絲縷靈感，比如：用哪件不用哪件明器，哪件放西首，哪件放東室，再造一批什么東西…… 劉賀還不到五歲，生下來就一腿殘畸，由宮女攙著，站門外，看那滿室繁華就像一堵高不可越的墻，將父子…

——公元前 74 年 · 元平元年——

再次穿起斬缞服，劉賀便重回了昔日的情境。那生麻桿子一根根戳在手臂上，就像是五歲時的小手，輕輕抓住了自己。

父親劉髆，已經是個面目模糊的人了。人們常說武帝六子，個個不同。嫡長子劉據引發了轟轟烈烈的巫蠱之事，前后坐連數萬人；劉閎早夭；劉旦汲汲于權位，使者被武帝直接斬于闕下；劉胥頑劣，天下共知；少子劉弗陵，八歲登極，便是當今圣上。每個的故事都足夠讓說書人侃上幾天的。唯獨這第五子劉髆，沒什么周折，也沒什么說頭，大家只記得他有個傾國傾城的母親李夫人，卻不記得這平庸的兒子。

這是對于外頭。而對于家里，父父子子，他也不是個值得記憶的父親。對劉賀這個獨子，似乎不太愛，也不太恨，按部就班養大，等劉賀有記憶的時候，他已經成了一個病懨懨的藥罐子。

最有意思的是什么呢？

是從劉賀鴻蒙初開時開始，他父親劉髆，就在給自己選殉葬用的東西。

那大漢皇室畢竟是天之驕子，赤帝血脈。生前死后，都是與上天相呼應的。活著的時候要萬千邑供養著，死后也要錦衣玉食，當個快活神仙。所以從繼位當天開始，不管是皇帝，還是公侯伯子男，都得開始修墓；堂堂墓室修好之后，諸般明器也斷然不能馬虎。

可劉髆畢竟年輕，早年渾渾噩噩，好像盡在聽他人擺布，到疾病掩然而至的時候，卻手忙腳亂，急著要給自己選好物外物、身后身。

那時的劉賀，正是需要父親陪伴的年紀，而劉髆眼前，也只有這么兩件大事：一邊是叫著嚷著拔節似生長的新生兒；一邊是陪著自己百代千秋投胎轉世的陰間器。而劉髆毫不猶豫地選擇了后者。所以在那段時間里，劉髆的病榻前，像皇家工坊似的，擺滿了金銀珠玉，滿堂寶氣，連人下腳的位置都沒有。兩首內官太監恭謹站著，日日夜夜，捕捉他在迷糊間蹦出的絲縷靈感，比如：用哪件不用哪件明器，哪件放西首，哪件放東室，再造一批什么東西……

劉賀還不到五歲，生下來就一腿殘畸，由宮女攙著，站門外，看那滿室繁華就像一堵高不可越的墻，將父子親情攔在里邊。

可那又有什么用呢？

那其實也是在劉賀懵懵懂懂稱了王以后，花了很長時間，才慢慢意識到的。這宮里頭的內官外臣，包括外戚，都把父親——現在叫昌邑哀王——當傻子，他臨末時搜刮制作了那么多寶物，根本沒幾件真的被殉葬進了王墓里！那畢竟都是金燦燦的錢財啊，舊王昏聵早夭，新王少不更事，不正是下手的好時機？倒是那些粗制濫造的、被指明了不要的，把墓室填得滿滿當當。

他們想著昌邑王當年才幾歲，又看得不仔細，哪里記得那么清楚，有時候便談起其中一兩件珍品，有時甚至公開擺在堂上，只當是朝廷賞賜。可劉賀偏偏記得：那些形制，那些雕花，那些紋飾，那就是關于他父親的所有東西。

他們就像豺狼野狗一樣，將一位王的身后身，分食殆盡！

在這十多年里，用正當律法也罷，用輕狂不講理的方法也罷，那些曾經奪走他父親明器的人，都已經被處理干凈了。

到最后，他們都不知道真實的原因——甚至有人只覺得，這大王，真是個瘋子。

有什么關系呢？

他全心全意地沉迷在金玉器里，不理政，不淫亂，不營造，就是敦促著百工巧匠，做出一批批全國頂級的精美器物來。哪怕為此被官員勸著諫著哭著罵著，他也不開殺戒，甚至不作反駁。

有什么關系呢？

劉賀只要不再重蹈他父親的覆轍——

有時候，劉賀覺得自己從來就不認識劉髆這個人；

有時候，他卻覺得自己和劉髆融為一體：在他眼前，又何嘗不是只有兩件大事？

一邊是新生兒，一邊是陰間器；

一邊是不計日夜、不顧規矩、瘋狂地享受活著，一邊是堆金積玉、雕龍畫鳳、周密地謀劃著死去。

大漢人的生死觀，說穿了也就兩行字：事生猶如事死，事死猶如事生。

簡單來說，生前死后的世界都是相似的，你帶得了多少東西去，在那邊就能生活得多好。帶的東西能跨越百代千秋，那三魂七魄就能打敗時間。

這白駒過隙的一輩子，實在是太狹隘了。只有那無人知曉的身后世界，才能讓人著魔得挪不開眼睛。

所以“當皇帝”這個事情，對其他人來說，可能有一百種一千種不同的意味和抱負。但對于劉賀而言，它只意味著一種從來沒預料到的好處：一種全天下獨一份的活法——以及全天下獨一份的葬禮。

此等好事，他可等不及了。

再回到出發當日。

穿著斬缞服走出廣場的時候，其實劉賀看見了百官，看見了龔遂，也看見了王吉。王吉拜在那里，看那姿勢，就知道他想說什么：

大將軍昨晚送來的璽書，意思并不是讓我們出發，而是要準備……

璽書內容的首要意義，應該是治喪，所以我應該沉重哀悼、動輒痛哭、縞衣、素食，以彰孝道……

甚至說，我們不應該就這么答應啟程，而是要著人寫一篇華麗的回復，先推托一次、兩次、三次，讓大將軍及百官固請，才順天應命，終于啟程……

他們要說的這些東西，劉賀都知道，也都理解。但要真按這些方法和模式來做，瘋狂的到底是自己，還是參與其中一起演一出大戲的所有人呢？所以干脆當聽不懂、沒看見，也省得去解釋。

說白了，劉賀的人生藍圖里，也只有他自己。像龔遂、王吉這樣的大臣，雖然知道他們忠心耿耿，但實在照拂不上。再說，其實他們的才能本就超越昌邑王，要是自己想明白了，各尋出路，天高任鳥飛，劉賀也是不介意的。

至于說智力欠缺，又自認為找到了飛黃騰達機會的人，比如車駕后陸陸續續跟來的幾百名侍從，劉賀其實一句話也沒說過，只像看戲一樣，看他們自己領悟、自己相信、自己拼了命追來。這難道是昌邑王的責任嗎？他們自己長著腿、騎著馬，一天狂奔一百三十里，難道不是個人選擇嗎？