紫鋒01提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

*

亨利八世漫不經心地回答：“聽說了，一個前修士和一個前修女結了婚，可真有意思，這是故意讓魔鬼看笑話呢！”

瑪麗·博林沒有理會他的戾氣，道：“馬丁·路德認為教皇在教徒結婚一事上并無權威；修道院和修女院的建立，在圣經上也找不到依據。”

亨利八世轉過頭，詫異地問：“你贊成他的思想？”

馬丁·路德的宗教觀，在大眾眼里已經很前衛的思想了；可是對于瑪麗·博林來說，還是一樣充滿了糟粕。

馬丁·路德贊成婚姻，但是他仍然認為：女人比較劣等，妻子只是“造來服侍男人、做他的幫手”。這樣的觀點，她自然是不贊同的。

瑪麗·博林搖了搖頭：“我不贊成他的思想，但我確實認為，他有的地方說的對。比如婚姻一事，不應該歸教會管，而應該歸國王下轄的世俗法庭或機構管。”

她說完這一番話，心中不免砰砰直跳。

畢竟三年之前，亨利八世還在旗幟鮮明地反對馬丁·路德的邪說，而且他還是羅馬教廷授予的“信仰捍衛者”。這番話，已經是非常離經叛道的言論。

亨利八世喃喃道：“所以教會沒有權力規定誰的婚姻合法、誰的婚姻不合法？”

“對，教會沒有此權力。婚姻只是人類的一種契約行為，在世俗的法庭進行裁決即可。而且教皇是上帝的代理人，君主們也是上帝的代理人，教皇的位置并不在君主們之上。在英格蘭的歷史上，國王的統治比教皇的還早。”

“這些想法，是誰灌輸給你的？”

瑪麗·博林平靜地回答：“是我從歷史書中看的，陛下可以找人看看拉丁語和撒克遜語的編年史，里面記載的史實可以證明——王權一直大于教權；英格蘭的教會比羅馬的更歷史悠久。”

亨利八世半信半疑：“紅衣主教從來沒有告訴過我。”

瑪麗·博林差點不厚道地笑出來——紅衣主教是教會的人，他怎么可能主動去說，國王的權力比教皇的還要大。

“以教皇為首的教階制度，并非神意安排，而是人為的制度。耶穌基督從未給他的追隨者立法或征稅的權利。事實上，基督降臨人世時，并不是作為統治者或法官，而是一位子民：他所降臨的國家的子民。他沒有試圖統治，也沒有交給他的門徒統治的使命。[注1]”

本應該屬于國王的古老權利，被羅馬教廷篡奪并壟斷了。

*