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[注2]：《太太的歷史》[美] 瑪麗蓮·亞龍 / 何穎怡 / 浙江大學出版社 / 2016-9 / 58

[注3]：《婚姻簡史》斯蒂芬妮·庫茨 / 秦傳安 / 王璠 / 中央編譯出版社 / 2009.1 /

第五十三章

三個我

在瑪麗·博林胡思亂想的時候, 克倫威爾也在思考——如果亨利八世順利離婚了，他還有多大的決心脫離羅馬教廷。

骨子里，亨利八世是一位傳統的天主教徒，就算后來英格蘭脫離了羅馬教廷, 英國國教的本質并沒有改變很多。

走得比他更遠的其實是國內的新教人士, 亨利八世本人一直在搖擺, 甚至他更傾向于天主教的習俗和教規, 畢竟他從小在祖母瑪格麗特·博福特的監護下長大，而瑪格麗特是再虔誠不過的天主教徒了。

不過，對于克倫威爾來說，脫離羅馬教廷是英格蘭必須要走的路。因為國王的收入很有限, 亨利八世的國庫比想象的空虛很多。教會占有了英國三分之一的土地, 這筆錢可以干許多事。

沒有錢, 所有的計劃都會是空想。這也是他來找瑪麗·博林的原因。

“你認為現在還有多大的幾率——”瑪麗·博林問克倫威爾：“教皇會授權沃爾西主教在英格蘭的教皇使節法庭裁決？恐怕不會再讓他繼續審理了吧？我想, 就算讓他審理，他判決的結果也不會是最終結果；在皇帝和凱瑟琳的施壓下, 案子大概率會召回在羅馬審判吧？”

克倫威爾點了點頭，說：“大概率會是這樣，現在沃爾西主教還在繼續催促教皇盡快頒發委任狀，但是教皇不會那么爽快了。在教皇不確定自己安全的情況下，亨利八世的離婚案件只會被擱置。對于教皇來說, 他的家族在意大利的世俗財產和利益，比偏遠的英格蘭是否脫離羅馬教會重要的多。如果必須有損失, 那么就損失對英格蘭的宗教管轄權吧！”

以亨利八世的性格, 如果羅馬教廷不允許他解除婚姻, 他勢必還會像歷史上一樣, 帶領英格蘭脫離教廷、成立國教, 自己成為教會的最高領袖。