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哪一個(gè)才是真實(shí)的呢？

從政治角度來看，被秦始皇坑殺的那些人，除了欺騙他的方士術(shù)士之外，應(yīng)該還有許多誹謗他的人。

——并非針對(duì)“儒”生、儒家，而是針對(duì)那些對(duì)實(shí)行的政令指指點(diǎn)點(diǎn)、夸夸其談的，對(duì)秦朝統(tǒng)治有危害的所有人。

所謂“彼之所坑者，亂道之儒，而非圣人之徒也2”。

畢竟，這次坑殺的目的，并不是一個(gè)暴君被欺騙后無能的泄憤，而是在洞悉了那些人“以重吾不德”險(xiǎn)惡用心的維.穩(wěn)手段。

也就是說，雖然“坑儒”一事是由方士丹藥引起，但是歸根結(jié)底，是為了維護(hù)秦王朝的統(tǒng)治，是秦始皇思想大一統(tǒng)的一個(gè)步驟。

無獨(dú)有偶，在“坑儒”的前一年，秦始皇三十四年，有另一起影響深遠(yuǎn)的政治活動(dòng)發(fā)生，那就是“焚書”。在后世，這兩件事被合稱為“焚書坑儒”。

漢朝司馬遷寫就的《史記》中有對(duì)于焚書相當(dāng)翔實(shí)可信的記載，時(shí)間明確、地點(diǎn)清楚、人物具體、事件清晰。

在秦始皇三十四年，秦始皇在咸陽宮舉行宴會(huì)，在這場(chǎng)宴會(huì)上李斯提出了著名的“焚書”之策——

我大秦統(tǒng)一六國(guó)之后，雖然名義上統(tǒng)一了，但是讀書人還是推崇自己個(gè)人學(xué)到的知識(shí)。每當(dāng)朝廷有政令下達(dá)，讀書人就會(huì)聚在一起討論政令的對(duì)錯(cuò)，對(duì)百姓用自己的所學(xué)解釋政令，編排當(dāng)今的不是，這怎么能行呢？

于是李斯請(qǐng)求，把不是秦朝的史書和民間收藏的《詩》、《書》等著作全部燒掉，偷偷收藏《詩》、《書》和百家之言的人處以死刑，厚古薄今的人滅族。

當(dāng)然，醫(yī)學(xué)、農(nóng)牧等技術(shù)實(shí)用書籍不在焚書之類，如果有人想要學(xué)習(xí)法令，可以去拜官吏做老師。

秦始皇用這樣的政策來維護(hù)自己對(duì)六國(guó)的統(tǒng)治，其本質(zhì)還是在于統(tǒng)一思想，維護(hù)統(tǒng)一的集權(quán)政治。

但是，令秦始皇和李斯始料不及的是，在文化層面的高壓政策，從來都不能消滅思想的火種。相反，那些星星之火只是燃燒地更加隱蔽，只等待著燎原的那一天。

后世常常以此攻擊秦始皇對(duì)文化傳承的重?fù)簦⒔?jīng)過歷朝歷代的夸張演繹，最終擴(kuò)大到了秦朝覆滅諸子百家經(jīng)典，截?cái)嗳A夏文化長(zhǎng)河的地步。

但是實(shí)際上，“秦雖無道，不燔諸子，諸子尺書，文篇具在3”，秦朝的“焚書”僅僅是焚燒掉了民間的藏書，朝廷依舊藏有。只是可惜在秦末被項(xiàng)羽“楚人一炬”，化為灰燼。

所謂“書之焚，非李斯之罪，而項(xiàng)籍之罪也4”。】

之前天幕說朕在位了十一年，又說胡亥在位三年就亡國(guó)……

“大秦只有短短的十四年。”嬴政現(xiàn)在想起這個(gè)數(shù)字還是感覺頭痛，“之后的那個(gè)朝代為了維持統(tǒng)治，一定會(huì)把大秦作為對(duì)立面來宣傳。天長(zhǎng)日久，以訛傳訛，各種謠言污水自然被潑到了大秦身上。”

“若是朕是那個(gè)朝代的帝王，也會(huì)這么做的。”

不過……

嬴政詢問身邊的史官：“之前天幕是不是說過‘焚書坑儒’的時(shí)候，扶蘇干了個(gè)什么事？”

史官連忙找到那段記載，遞給嬴政：“是的，公子扶蘇請(qǐng)求陛下您網(wǎng)開一面，被您派去上郡監(jiān)軍了。”