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嬴政接過竹簡，認真看史官的記載。

“……公子扶蘇諫‘焚書坑儒’事，以‘天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子’故，若嚴刑治之，恐黎民觳觫，百姓震怖。上怒，使公子北監蒙恬于上郡……”

他相當仔細地看著這段話。扶蘇能意識到這樣做的錯誤，十分令他欣慰。但是扶蘇卻是因為“恐黎民觳觫，百姓震怖”的理由，這就讓他不是很滿意了。

嬴政召扶蘇上前來，低聲問他：“你覺得我們還要實行這樣的策略嗎？如果不實行，又該怎么做？”

扶蘇思考了一下，有些猶豫地開口：“我之前想岔了，覺得安撫民眾是最重要的。但是現在我知道父皇您的想法了……統一思想的事肯定是要做的，但是，您的‘焚書坑儒’肯定是不可行了，手段過于強硬，反而可能會造成反噬?！?

“我們是否可以派遣以口舌聞名的臣子，到原來的六國之地宣揚秦法的優點，解釋施行的政令，與他們本來不好的政策形成對比。這樣我們就能得到民心，減少攪弄天下之人的挑撥，從而避免人心的動搖?！?

他頓了頓，直視著嬴政，清亮的眼睛中帶著熾熱和虔誠的光：“父皇，慢慢來。就算您……的時候完不成，我也絕不會讓大秦停下來的?！?

說罷，扶蘇連忙垂下頭，畢竟這算是對君父的大不敬之語了，他在等待著父皇的雷霆震怒。

但是，良久，他并沒有聽到父皇震怒的言語。一只大手輕輕在他頭頂拍了拍，就像是小時候那樣。

扶蘇愕然抬起頭，竟看到了嬴政臉上欣慰的淡淡笑容。

“別怕，扶蘇。”

“你說的很好?！?

【無論是焚書還是坑儒，都是為了秦始皇統一思想的大業。

在一片分裂多年的土地上統一思想是一件困難的事。更別說秦始皇還是第一個吃螃蟹的人。

農田的合并也許只需要去除一道藩籬，國土的合并也許只需要一場戰爭，但是思想文化的合并需要細水長流的潛移默化。

而秦始皇等不及，他不相信“治大國如烹小鮮”，不愿意在治國時“如履薄冰，如臨深淵”。他只是想要在自己在位的時候把所有的事情全部做完，給后人留下一個完美的、安定的大秦。

或許是因為他過于自信自己的威懾力，或許是因為他害怕自己死后六國再次分裂。總之，他采用了太過酷烈的手段去統一思想。

這樣的手段有沒有作用呢？

唐代詩人章碣詩作《焚書坑》這樣寫道：“竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書?！?

這首詩雖然略帶夸張，也擴大了秦始皇“焚書”對秦亡的影響，但是其中的道理是值得思考的。

竹帛燃燒的青煙逐漸消散，始皇千古無雙的帝業化為虛無。函谷關和黃河無望地拱衛著始皇帝的居所。

焚書坑底焚書剩下的灰燼尚有余溫，山東已經發生暴.亂，那滅亡秦朝、逐鹿中原的劉邦和項羽都沒有讀過多少書。

“劉項”是指劉邦和項羽，兩位在秦失其鹿后角逐中原的佼佼者。

劉邦起自沛縣，年輕時沒有大志，不能干活，沒有收入，只是一個小小的亭長。最常說的一句話就是“為之奈何”，可以說是一個市井無賴。