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整整七世。

大秦男兒無(wú)一日敢忘東出，無(wú)一日不想天下一統(tǒng)。

先輩如是，始皇帝同樣如是，甚至于這帝王的目光與思想早已經(jīng)超脫了這時(shí)代的局限，向著更高更遠(yuǎn)的地方而前行。

莊子在《說(shuō)劍》中有言，有劍，為天子劍。

以七國(guó)為劍身，包以四夷，裹以四時(shí)，繞以渤海，帶以常山。

制以五行，論以刑德；開(kāi)以陰陽(yáng)，持以春秋，行以秋冬。

一旦出鞘，便是上決浮云，下絕地紀(jì)。

始皇帝便是這柄天子劍，這柄一統(tǒng)六國(guó)的、致使天下一統(tǒng)的天子劍。

這帝王的存在本身而言，便是為了將那固有的摧毀和打破，完成前人所未完成。

既然自己可以，那么他的后世子孫，又為何會(huì)不行？

大周共主天下八百載，再往前，殷商近六百年，夏四百七十年。

做為他始皇帝的子孫，縱使不可一世二世而至千萬(wàn)世，當(dāng)不弱于前人才是。

只是以指尖叩過(guò)桌案，莫名的，這帝王內(nèi)心當(dāng)中卻開(kāi)始生出層層的陰霾。似乎是有什么不在他預(yù)料之內(nèi)的結(jié)果，將要發(fā)生或者是已經(jīng)發(fā)生。

但至少于此時(shí)刻，在江辭尚不知曉自己的心聲已然由于系統(tǒng)未知錯(cuò)誤的影響，叫始皇帝所聽(tīng)去之時(shí)這未來(lái)人顯然無(wú)法給秦始皇做出解答。于那黑冰臺(tái)的牢獄之內(nèi)，雖然未必是秦始皇的粉，卻感覺(jué)系統(tǒng)當(dāng)真不解人意的江辭開(kāi)口，振振有詞的對(duì)系統(tǒng)的說(shuō)法做出辯駁道：

“再說(shuō)了作為系統(tǒng)，你應(yīng)當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)不對(duì)？請(qǐng)問(wèn)你見(jiàn)過(guò)秦始皇嗎？請(qǐng)問(wèn)你挖掘出他的尸骨做過(guò)樣貌復(fù)原嗎？請(qǐng)問(wèn)你做過(guò)相關(guān)調(diào)查和采訪(fǎng)嗎？”

系統(tǒng)：......

可憐，弱小，又無(wú)助。

心疼的抱住胖胖的自己。

于是江辭自顧自的給出答案，以指尖戳了戳那光屏之上的兔子耳朵，義正詞嚴(yán)道：

“都沒(méi)有對(duì)不對(duì)？你看啊，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。你又怎么能夠如此武斷的給出定義和判斷，而不是去走訪(fǎng)、調(diào)查和了解呢？”

“別的不說(shuō)，就始皇帝樣貌這個(gè)事，咱就從基因?qū)W、遺傳學(xué)等方面來(lái)說(shuō)，始皇帝老爹長(zhǎng)的不差吧？不管是名義父親嬴異人也好還是野史父親呂不韋也罷，都算得上是美男子吧？母親就更不必說(shuō)，雖然思想上那個(gè)了一點(diǎn)，但美貌還是有的?！?

“還有，知道的是始皇帝刻薄寡恩，不知道的還以為秦始皇殺了個(gè)人頭滾滾血流成河呢！總而言之言而總之，我們要以辯證的方法來(lái)看待問(wèn)題對(duì)不對(duì)？所以做為系統(tǒng)，難道你就不好奇這位華夏祖龍，睡夢(mèng)都在夢(mèng)些啥嗎？”

光屏之上，兔子點(diǎn)頭而后又搖頭。于江辭核善的目光之下，抖了抖耳朵，再次吞吞吐吐、略帶遲疑道：

“所以你真的不是秦始皇的粉嗎？”

“封建帝王而已，遲早要被掃進(jìn)歷史的塵埃，又有什么可粉的呢！”

江辭大義凜然。

但就在系統(tǒng)似乎是要信了江辭的鬼話(huà)，并且對(duì)宿主的人民史觀(guān)表示認(rèn)同和贊揚(yáng)之時(shí)，江辭卻是再度開(kāi)口，搓了搓手道：