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卻說(shuō)未央生別了孤峰，一路嘰嘰噥噥的埋怨道，好沒(méi)來(lái)頭。我二十多歲的人，一朵鮮花才開(kāi)，就要教人削發(fā)修行，去尋苦吃。

世上那有這樣不情的人。我今日見(jiàn)他不過(guò)是因他是由名士出家，胸中必有別樣見(jiàn)解，要領(lǐng)略他禪機(jī)，好助我的文思。誰(shuí)想竟受他許多怠慢，又做一首烏龜偈贈(zèng)我，教我怎當(dāng)?shù)闷穑?

我一個(gè)昂藏的丈夫，若做了官還要治天下，管萬(wàn)民，難道自家妻子就管不下？我今遇著好婦人，偏不肯當(dāng)面錯(cuò)過(guò)。

略做幾樁風(fēng)流罪犯，把自家閨門嚴(yán)謹(jǐn)，看有個(gè)男子來(lái)討得債去。況且有婦人嫁我這樣標(biāo)致丈夫，就有別個(gè)男子來(lái)引誘她只怕也看不上眼。那失節(jié)之事料定是沒(méi)有的。

他方才那一首偈，論理就該扯碎了丟還他。只是后來(lái)相見(jiàn)要塞他毒口沒(méi)有憑據(jù)，我且留在身邊，看他后來(lái)見(jiàn)了悔過(guò)不悔過(guò)。思量已定就將偈語(yǔ)折好藏在衣帶中。

回到家里，吩咐幾個(gè)伴當(dāng)各路去傳諭媒婆，要尋世間第一位佳人。

他原是個(gè)閥閱之家，又兼才貌雙全，哪一個(gè)男子不愿得他為婿，哪一個(gè)婦人不愿得他為夫？自從傳諭之后，日日有幾個(gè)媒婆尋他說(shuō)親。

小戶人家任憑他上門去相，若是大戶人家要顧體面，或約在寺院中，或定在荒郊外，倆下相逢，以有心裝作無(wú)意，相得分明。惹了多少婦人回去害相思，他卻個(gè)個(gè)都看不上眼。

有個(gè)媒婆對(duì)他道：“這等看來(lái)別的女子都不是你的對(duì)頭，只有鐵扉道人的小姐名叫‘玉香’，才配得你上。只是他父親古怪，定不肯使人相，你又定要相，這事又是做不來(lái)的了。”

未央生道：“他為何叫做‘鐵扉道人’？你為何見(jiàn)得他小姐標(biāo)致？既然標(biāo)致，為何不肯使人相？”

媒婆道：“這老者是有名的宿儒，做人孤介。家中有田有地?zé)o求于人，生平?jīng)]有一個(gè)朋友，獨(dú)自一個(gè)在家讀書，隨你甚么人去敲門，他只是不開(kāi)。有一個(gè)貴客慕他的名去訪他，敲了半日門，莫說(shuō)不開(kāi)，連答應(yīng)也不答應(yīng)。那貴客沒(méi)奈何，題詩(shī)一首寫在門上而去。中間有兩句道：

但知高士篷為戶，誰(shuí)料先生鐵為扉。

他后來(lái)見(jiàn)了詩(shī)句道：‘鐵扉兩字道得不差，’他就把做別號(hào)叫做‘鐵扉道人’。生平?jīng)]有兒子只得一女，生得如花似玉，無(wú)人可比。又且讀了一肚子書，都是父親所教，凡詩(shī)詞歌賦皆做得出。他家的閨門嚴(yán)謹(jǐn)，又不走去燒香，又不出來(lái)看會(huì)，長(zhǎng)了一十六歲不曾出頭露面，至于三姑六婆飛不進(jìn)門。因昨日那老者立在門前，見(jiàn)我走過(guò)叫住問(wèn)道：‘你莫非是做媒的么’我答道：‘正是。’他就請(qǐng)我到家中指著女兒對(duì)我道：‘這是我的小姐，要招個(gè)像樣的女婿當(dāng)兒子養(yǎng)老。你可留心替我訪擇。’我就把相公說(shuō)上，他道：‘我也聞得他的才名，但不知德行何如？’我又道：‘相公少年老成，毫無(wú)破綻。只是一件，他要親眼相一相才肯下聘。’他聽(tīng)得這句話就放下臉道：‘胡說(shuō)！只有揚(yáng)州人家養(yǎng)的瘦馬肯與人相，那有正經(jīng)女兒許男子見(jiàn)面之理。’我見(jiàn)他說(shuō)了這話不好再講，竟自出來(lái)。故此知道這頭親事定做不成。”

未央生聞言心中暗想道：“我如今上無(wú)父母下無(wú)兄弟，明日娶了妻，心性哪一個(gè)拘管？就是自己行監(jiān)坐守難道沒(méi)有出門的時(shí)節(jié)？這老兒的古板如此，我若贅在他家，不消我去提防，他自家的女兒自然會(huì)照管，我就出門一世也不妨事。只是不得相一相究竟不放心，媒人的口那里信得。”

就對(duì)他道：“照你說(shuō)來(lái)親事是極好的，畢竟求你設(shè)個(gè)法子使我窺見(jiàn)些影響，只要大段不差也就罷了。”

媒婆道：“這個(gè)斷斷不能。你若不信，只好去求簽問(wèn)數(shù)，卜之于神。該做就做，不該做就罷。”未央生道：“也說(shuō)的是。我有個(gè)朋友，請(qǐng)仙判事及其靈驗(yàn)，待我請(qǐng)他來(lái)判斷過(guò)了，然后回你的話。”媒人答應(yīng)而去。

次日未央生齋戒沐浴，把請(qǐng)仙的朋友延至家中。焚香稽首，低聲祝道：“弟子不為別事，只因鐵扉道人之女名喚玉香。聞得他姿容絕世，要娶為妻，但屬耳聞未曾目擊，所以請(qǐng)問(wèn)于大仙。果姿容絕世，弟子就與他連姻稍不然即行謝絕。伏望大仙明白指示，勿為模糊之言，使弟子參詳不出。”

祝完又拜四拜，起來(lái)扶住仙欒，聽(tīng)其揮寫。果然寫出一首詩(shī)道：

紅粉叢中第一人，不須疑鬼復(fù)疑神。只愁艷冶將淫誨，邪正關(guān)頭好問(wèn)津。

右其一

未央生見(jiàn)了這一首，心上思道：“這等看來(lái)姿色是好的，只是后一句明白說(shuō)她冶容誨淫，難道這女人已被人破了瓜去不成？詩(shī)后既有‘其一’二字，畢竟還有一首，且看后作何如。”

只見(jiàn)仙欒停了一會(huì)，又寫出四句道：

婦女貞淫挽不差，但須男子善齊家。閉門不使青蠅入，何處飛來(lái)玉上瑕。

右其二回道人題

未央生見(jiàn)了“回道人”三字知是呂純陽(yáng)的別號(hào)，心上大喜道：“此公于酒色二字極是在行，他說(shuō)好畢竟是好的了。后面這一首是□我心中之疑不通，要我堤防的意思。我想這古板丈人替我拘管，料然無(wú)事。后兩句明明說(shuō)他鐵扉之中無(wú)人鉆得進(jìn)的意思，不必再疑惑了。

就望空拜謝了純陽(yáng)，叫人喚媒婆來(lái)。吩咐說(shuō)：“仙詩(shī)判得甚好，如今不消去相瞞，竟去說(shuō)親罷了。”

媒人甚喜，走到鐵扉道人家，把未央生求親的意思述了一遍。道人道：“他起先要親眼相親，就是重色不重德的人了，輕薄可知。我要招個(gè)有品行的女婿，不要這等務(wù)外之人。”

那媒婆要趁媒錢，只得把巧話回復(fù)道：“他要相的意思不是為色，只怕舉止輕佻，沒(méi)有福相，后來(lái)不得夫人。故今訪得府上的閨訓(xùn)甚嚴(yán)，小姐的閫德又備，故此心安意肯，特地央我來(lái)求親。”

道人道見(jiàn)他說(shuō)的近理，就許了親約，定吉日過(guò)門完姻。

未央生雖聽(tīng)了媒人之話，信了仙詩(shī)之言，只因不曾相得，到底狐疑。直到成親之夜，拜堂已畢，同入繡房，定睛細(xì)看，方才歡喜。

怎見(jiàn)得新人的好處？有新詞一首為證：

人窈窕，渾身滿面都堆俏。

都堆俏，愁容可掬，顰眉難效。

還愁不是新人料，腰肢九細(xì)如何抱？

如何抱，柔如無(wú)骨將又驚靠。

右調(diào)《憶秦娥》

怎見(jiàn)得新郎與新人成親的樂(lè)處？也有新詞一首為證：

星眸合處差即盼，枕上桃花歌兩瓣。

多方欲閉口脂香，卻被舌功唇已綻。

嬌啼歇處情何限，酥胸已透風(fēng)流汗。

睜開(kāi)四目互相看，兩心熱似紅爐炭。

右調(diào)《玉樓春》

卻說(shuō)玉香小姐姿容雖然無(wú)雙，風(fēng)情未免不足，還有一二分不中丈夫的意。只因平日父訓(xùn)既嚴(yán)，母儀又肅，耳不聞淫聲，目不睹邪色，所讀之書不是《烈女傳》就是《女孝經(jīng)》，所說(shuō)的話都與未央生心事相反。至于舉止，不免有乃父之風(fēng)，丈夫替他取個(gè)混名叫“女道學(xué)”。對(duì)他說(shuō)一句調(diào)情的話就滿面通紅，走了開(kāi)去。

未央生極喜日間干事，好看陰物以助淫興。有幾次扯她脫褲，她就大喊起來(lái)，卻象強(qiáng)奸她的一般，只得罷了。

夜間干事，雖然承當(dāng)，都是無(wú)可奈何的光景與見(jiàn)。行房的套數(shù)只好行些中庸之道，不肯標(biāo)新立異。要做“隔山取火”，就說(shuō)犯了背夫之嫌。要做“倒?jié)蚕灎T”，又說(shuō)倒了夫綱之禮。要搭她兩腳上肩，也費(fèi)許多氣力。至于快活之時(shí)不肯叫死叫活，助男子的軍威，就喚她心肝命肉，竟象啞婦一般，不肯答應(yīng)。

未央生見(jiàn)她沒(méi)有一毫生動(dòng)之趣，甚以為苦。我今只得用些淘養(yǎng)的工夫，變化她出來(lái)。

明日就書畫鋪中買一副絕巧的春宮冊(cè)子，是學(xué)士趙子昂的手筆，共有三十六幅，取唐詩(shī)上三十六宮都是春的意思。

拿回去與玉香小姐一同翻閱，可見(jiàn)男女交媾這些套數(shù)不是我創(chuàng)造出來(lái)的，古人先有行之者，現(xiàn)有趙文敏墨卷在此，取來(lái)證驗(yàn)。

起初拿到之時(shí)，玉香不知里面是甚么冊(cè)，接到手中揭開(kāi)細(xì)看，只見(jiàn)開(kāi)卷兩頁(yè)寫著“漢宮遺照”四個(gè)大字。玉香想道，漢宮之中有許多賢妃淑媛，一定是些遺像，且看是怎生相貌。

及到第三頁(yè)，只見(jiàn)一個(gè)男子摟著一個(gè)婦人，赤條條在假山上干事，就不覺(jué)面紅發(fā)起性來(lái)道：“這等不祥之物，是從那里取來(lái)的？玷污閨閫，快叫丫鬟拿去燒了。”

未央生一把扯住道：“這是一件古董，價(jià)值百金。我問(wèn)朋友借來(lái)看的。你若賠得百金起只管拿去燒，若賠不起，好好放在這邊，待我把玩一兩日拿去還他。”

玉香道：“這樣沒(méi)正經(jīng)的東西看它何用？”

未央生道：“若是沒(méi)正經(jīng)的事，那畫工不去畫他，收藏的人也不肯出重價(jià)去買他了。只因是開(kāi)天辟地以來(lái)第一件正經(jīng)事，所以文人墨士拿來(lái)繪以丹青，裱以綾絹，賣于書畫之肆，藏于翰墨之林，使后來(lái)的人知所取法。不然陰陽(yáng)交感之理漸漸淪沒(méi)，將來(lái)必至夫棄其妻妻背其夫，生生之道盡絕，直弄到人無(wú)焦類而后止。我今日借來(lái)不但自己翻閱，也要使娘子知道這種道理絕好受胎懷孕，生男育女，不致為道學(xué)令尊所誤，使夫妻后來(lái)沒(méi)有結(jié)果的意思。娘子怎么發(fā)起惱來(lái)？”

玉香道：“我未信這件勾當(dāng)是正經(jīng)事。若是正經(jīng)事，當(dāng)初立法的古人何不教人明明白白在日間對(duì)著人做？為何在更深夜靜之時(shí)，瞞了眾人就像做賊一般，才行這件勾當(dāng)？即此觀之，可見(jiàn)不是正經(jīng)事。”

未央生笑道：“這等說(shuō)來(lái)怪不得娘子，都是你令尊不是。把你關(guān)在家中，沒(méi)有在行的女伴對(duì)汝說(shuō)說(shuō)風(fēng)情，所以孤陋寡聞，不曉人事。你想，世上的夫妻那一對(duì)不在日里去干事？那干事不是明公正氣使人知道的？若還夫妻日里不行房，這畫畫之人怎么曉得這些套數(shù)？怎么描寫得這樣入神，使人一看就動(dòng)興起來(lái)？”

玉香道：“這等，我家父母為甚么不在日間做事？”

未央生道：“請(qǐng)問(wèn)娘子，怎見(jiàn)得令尊令堂不在日間做事？”

玉香道：“他們?nèi)糇鍪拢耶吘棺仓楹挝疑L(zhǎng)一十六歲并不曾撞著一次？莫說(shuō)眼睛不曾看見(jiàn)，就是耳朵也不曾聽(tīng)見(jiàn)？”

未央生笑道：“好懵懂婦人！這樁事只是兒女看見(jiàn)不得，聽(tīng)見(jiàn)不得。除了兒女，其余丫鬟使婢哪一個(gè)不看見(jiàn)？哪一個(gè)不聽(tīng)見(jiàn)？他們要做事畢竟曉得你不在面前，把門閉了，然后上場(chǎng)。若被你看見(jiàn)就怕引動(dòng)春心，思想男子，生出郁病來(lái)。故此瞞著你做。”

玉香想了一會(huì)道：“他們?nèi)绽镆渤ｊP(guān)門睡覺(jué)，或是干此事也未可知。只是羞人答答的，你看我我看你，如何做得出來(lái)？”

未央生道：“日里行房比夜間的快活更加十倍。其間妙處正在我看你你看我，才覺(jué)得動(dòng)興。世間只有兩種夫妻斷不可在日間干事。”

玉香道：“哪兩種夫妻？”

未央生道：“丑陋丈夫標(biāo)致妻子，此一種也。丑陋妻子標(biāo)致丈夫，又一種也。”

玉香道：“為何這兩種人日間做不得事？”

未央生道：“做這事全要你愛(ài)我我愛(ài)你，精神血脈彼此相交，方才會(huì)快活。若是妻子生得肌膚雪白，又嬌又嫩，就像美玉琢成的一般，丈夫把他衣脫了摟在懷中，一面看一面干，自然興高十倍。那陽(yáng)物不覺(jué)又堅(jiān)又硬，又粗又大了。只是女子看見(jiàn)男人就像鬼怪一般，身上皮肉又黑又粗。穿了衣服還不覺(jué)，此時(shí)脫了丑態(tài)畢露，掩飾不來(lái)。況與雪白肌膚相映，八分丑陋就覺(jué)有十二分。妻子看了豈不憎嫌？心上既然憎嫌就要形與詞色，男子看見(jiàn)不知不覺(jué)堅(jiān)硬的也軟了，粗大的也細(xì)了。快活事不曾做得，反討一場(chǎng)沒(méi)趣。不如在夜里行房，還可以藏拙。這是標(biāo)致妻子與丑陋丈夫干事的樣子。那標(biāo)致丈夫與丑陋妻子行房的情敝也與此一般，不消再講。若是我和你這樣夫妻，白對(duì)白紅對(duì)紅，嬌嫩對(duì)嬌嫩，若不在日間取樂(lè)，顯一顯皮膚，終日鉆在被窩里面暗中摸索，可不埋沒(méi)了一生，與丑陋夫妻何擇？娘子不信，我和你試一試，看比夜間的滋味何如？”

玉香到此處不覺(jué)有些省悟，口里雖然不肯，心上卻要順從，但覺(jué)兩腮微紅，騷容已露。

未央生暗想，她有些意思來(lái)了。本要下手，只是此女欲心初動(dòng)，饑渴未深，若就與她做事譬如饞漢見(jiàn)了飲食，信口直吞，不知咀嚼，究竟沒(méi)有美處。

我且熬她一熬然后同她上場(chǎng)。就扯一把太師椅，自己坐了，扯她坐在懷中，揭開(kāi)春宮冊(cè)子一幅一幅指與她看。那冊(cè)子與別的春意不同，每一幅上前半頁(yè)是春宮，后半頁(yè)是題跋。

那題跋的話前幾句是解釋畫面上的情形，后幾句是贊畫工的好處。

未央生教她存想里面神情，將來(lái)才好模仿，就逐句念與她聽(tīng)道：

第一幅乃縱蝶尋芳之勢(shì)。

跋云：女子坐太湖石上，兩足分開(kāi)。男手以玉麈投入陰中，左掏右摸以探花心。此時(shí)男子?jì)D人俱在入手之初，未逢佳竟，故眉眼開(kāi)張，與尋常面目不甚相遠(yuǎn)也。

第二幅乃教蜂釀蜜之勢(shì)。