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“金兄說的極是，在下對宣佲先生甚是仰慕，希望一睹他舌辯風采。”

辯學？男子閃過饒有興味的光芒，心中立刻做出要去觀摩一番的決定。

這戎臻，還真有些意思……

未時，墨非整了整衣裝，帶著孤鶴就前往講學樓。

當她到達時，此處已圍滿了人，原本以防人多擁擠，百里等人限制了參加人數，卻不想依然有這么多。

墨非被仆從領往講學堂的隔間，這里是專門為戎臻府的客卿們準備的。

進到里面，墨非先與眾人一一問好，坐定后透過窗口看向外堂，堂中大約坐了數百文人，分排兩邊，而正前方兩張桌案邊坐著的就是今天辯學的歸茲和宣佲。

“……國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。能去私曲就公法者，民安而國治；能去私行行公法者，則兵強而敵弱。故審得失有法度之制者，加以群臣之上，則主不可欺以詐偽……昔日驪國，自詡寬仁，奸而不懲，惡而不罰，位高者氣盛，卑微者無忌，秩序混亂，國又何安？如今正是亂世，流民匪寇四起，氏族強勢，朝政不清，更應用重法……”

“這位便是歸茲。”百里默小聲道。

墨非點點頭，歸茲是名三十歲左右的男子，皮膚有些黝黑，雙眼精利，言語犀利大膽，直接就針砭時事了。

“……何為人君？曰：以禮分施，均遍而不偏。何為人臣？曰：以禮侍君，忠順而不懈。何為人父？曰：寬惠而有禮。何為人子？曰：敬愛而致文。何為人兄？曰：慈愛而見友。何為人弟？曰：敬詘而不茍……君者，民之原也；原清則流清，原濁則流濁。故有社稷者而不能愛民，不能利民，而求民之親愛己，不可得也……驪國之亂，非法不得利，而是君者假仁德而縱惡行，上無君儀，下無高品，國風無存，故招致亡國?！?

宣佲侃侃回應，一派從容。

此人長須博冠，寬袖長衣，頗有風范。

在兩人一來一往間，周圍的文士或點頭認同，或皺眉沉思，或小聲議論，皆若有所得。

“如何？”百里默小聲問道，“這兩人最近在士林中聲名鵲起，倍受尊崇，見解各有千秋?！?

墨非點頭：“確實是難得的人才。”作為學派先行者，不論其思想是否會被后世人所傳承，都值得被尊重。更何況，這兩人皆是能言善辯之輩，其主張也頗符合這個時代的背景，造成影響是必然的。這一點墨非感受比其余人更加深刻，對比她所知道的法、儒之學，殊途同歸。

歸茲與宣佲繼續辯論著，間或還會回答周圍其他才士滇問，進退有據，對答如流，讓其余人大開眼界，各有支持者。

而作為此次辯學的主持者，向乙和盧謙更是一臉贊賞，雖然早已決定將兩部著作都收入文庫，可是畢竟心有偏頗，對各自認同的見解有了更深的理解。

辯學進行了近一個多時辰，待到日以偏西，兩派學說終究誰也沒能辯倒誰，反而演變成更多人的熱議。

臨近結束，向乙起身做了總結，對歸茲與宣佲兩人贊許有加，并就其作品給予了很高的評價，卻始終沒有沒有給出誰人能入選的答案。

歸茲和宣佲作為當事人，固然焦急，卻不好直接詢問?？墒侵車娜藳]有顧慮，其中一名二十上