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有人妄論朝政或傳播謬論,然利大于弊,我們要做的便是廣覽兼聽,擇善而從之,不善而改之,其行之對錯,自有后人評說。然珍貴典籍,卻不可失之。”
眾人聽罷,皆不覺有理,向乙與盧謙更是露出受教的表情,對墨非行了一禮。
墨非忙起身,這兩人隨便一個都是爺爺輩,她尊敬都來不及,哪敢受這一禮?
這時一直在旁聽的百里默笑道:“浮圖氣度確非一般人可比,如此說來,有一事浮圖必有興趣參與?!?
“何事?”墨非好奇問。
“既是這兩書的作者,將在明日未時,于講學堂進行辯學,以決定何人之作能入選四庫?!?
“哦?”聽此一說,墨非還真敢興趣起來。
為了旁聽明日的辯學,墨非回到院子之后,就仔細參閱其與兩書。前者著作者為歸茲,后者為宣佲。
這是代表不同學派的兩種學說,一種宣揚以“法”立國,強調君權□,就像法家所倡導的“方寸之機正而天下治,故一言正而天下定,一言倚而天下靡”,君王“握法處勢”,以法斷事,專法于前。
而恰恰相反,它主張仁義禮教,無論善惡,皆可以道德感化。
若說前者過于專橫,那么這后者又過于理想化了。
墨非仿佛看到了異世版的法家與儒家學說,心中不由得期待明日的辯學,不知這時代的文士是何種風流?
辯學
“公子,午時將至,不如進這酒樓歇歇腳,順便吃點東西?!币粋€仆從打扮的少年對著前方的男子道。
男子停下腳步,微微點點頭,轉身走進了旁邊一座酒樓。
兩人一前一后走上二樓,小二立刻上前招呼,那仆從吩咐了幾聲,便伺候男子坐下。
男子的目光落到樓下,靜靜地看著那熙熙攘攘的街道,仆從也不敢打擾。
就在這時,樓下傳來一名男子的聲音,道:“百年前,鄴國逢大旱,百姓饑乏,時糧食充盈,卻不許賑給,惜倉儲而罔顧百姓,甚至計算天下積蓄,自詡富饒,所以奢華無道,遂致亡國。凡治國者,須積攢人心,而非僅僅在于倉廩是否充實?!?
“此言大善。”另一男子附和道,“古人云:‘得眾則得國,失眾則失國’,掌國者若不能保得百姓溫飽,必遭致怨毒?!?
聞聽此對話,樓上的男子偏頭看向樓下,下面食客多為文人,三五成群,細聲談論,而剛才說話的兩人聲音略高,受到了不少人關注。
“炤國的文人竟然如此言語無忌?”仆從忍不住開口說道。
男子笑笑,沒有說話,只是繼續細聽著下方蹈論,眼中時不時露出異彩。
“韋賀兄,咱們速度快些,到未時,講學堂的辯學就要開始,這場辯論可不容錯過?!?