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三娘竟不知該怎么反駁。

她憋了半天也沒憋出能辯倒老僧的話來，只能訥訥道：“跑得快確實很有用，我往后也要練好腿腳。”

老僧道：“你們沒什么事便回去吧，小孩子莫要往這些偏僻的地方走。”

三娘感覺這老僧說話很有意思，不太想就這么離開。

她的目光落到老僧面前那塊長長的木板上，忽地“咦”了一聲，湊過去仔細觀察上頭被老僧敲鑿出來的大片文字。

那是刻在木板上的《金剛經》。

三娘好奇地摸著木板上的小字追問：“您把《金剛經》刻在這上面做什么？”

老僧道：“《金剛經》有五千多字，香客們抄寫不易，我將它一字不漏全雕刻在木板上，涂上墨汁、覆上白紙，只需輕輕拂拭幾個來回，整篇《金剛經》便能盡數印在紙上。”

聽了老僧的話，不僅三娘震驚不已，連李泌也不由得坐下細看老僧敲鑿出來的雕版。

這其實不是什么高深技術，原理和沿用了幾百上千年的印章差不多。

可這東西的原理再如何簡單，從前也沒多少人想到用這種方法來印刷書籍，至少在紙張造價降到像盛唐這般便宜之前應當是沒有的。

反正李泌他們都沒見識過。

李泌說道：“你們都是用這種法子印佛經的嗎？”

老僧道：“就我所知的情況來看，會這么干的人應該挺少。”

三娘最擅長的就是舉一反三，她興高采烈地和老僧商量起來：“您能幫我們多找些會雕這個的人嗎？或者我們雇些木匠過來，您能幫忙教會他們嗎？我想把我們整理好的應急冊子印出來，這樣想看的人都能拿到書了！”

她出發前還在發愁抄不出那么多書來著，現在有了這個法子可太棒了！

三娘目光灼灼地和老僧商量起進一步的合作來：“不是所有人都看得上書的，若是講吳博士幫忙畫的圖紙印大一些，每逢寺中開俗講的時候拿出來幫忙宣講一二，豈不是能救更多人？”

末了她還反客為主地和老僧講起佛理來，直說什么“救人一命勝造七級浮屠”，什么“佛祖那么慈悲肯定很希望你們這么做”。

若她是個男娃娃，老僧怕是都要把自己的僧衣脫下來套她身上，表示“你與佛有緣，日后這大奉先寺的住持你來當吧”。

……就沒見過這么能說的小家伙。

想到自己那些故去的同門，老僧最終還是嘆了口氣，應下了三娘的請求。

就像這小孩說的那樣，哪怕十個里頭有一個用上了，那也是救人一命的好事。

三娘得了老僧點頭，又開始琢磨該去哪兒找人來學這門本領。

李泌看了眼旁邊的李儼，提議道：“不如由皇孫去向圣人秉明此事，由朝廷派遣人手來學習。等朝廷派來的匠人們都學會了，印我們的應急冊子自然不在話下。”

三娘聽后覺得很有道理，立刻轉頭望向李儼：“可以嗎？”

李儼道：“當然可以。”

三娘起身拉他往回走：“那我們這就求見圣人去！”

小孩子都是性急的，兩人都想著要快些落實這件事，走著走著竟是直接跑了起來。

繞梁等人忙追了上去。

李泌沒跟著跑，他不緊不慢地綴在眾人后頭，心里想著此法獻上去會引起什么變化。

皇孫若是得天子看重，太子的地位是否會穩固一些？

張九齡是儒家出身，最講究正統，遇事肯定是要力保太子的，所以最好的局面便是李瑛的太子之位不會被武惠妃她們撬動。

朝中當真出現什么儲位之爭，張九齡的相位恐怕也不會穩固。

李泌輕輕吁了口氣，正要邁步追上三娘她們，卻意外撞見了迎面走來的李林甫。

李林甫朝李泌笑了笑，調侃道：“怎么不見另一個神童？”

其實神童不算特別稀罕，李泌更不是開元年間頭一個神童，只是像李泌這樣無官無職卻時常出入宰相家的少年郎著實不多，李林甫不免都多關注他幾分。

李泌禮數周到地朝李林甫叉手見禮：“李侍郎。”

至于阿晗她們的去向，他卻是沒有和李林甫多提。

李林甫不是士林出身，在士林的名聲甚至不怎么好，年輕時給人的印象是“不學無術”，連親戚都不想舉薦他出任要職。

實際上李林甫辦事能力很不錯。

帝王治國大多喜歡外儒內法，平時會抬幾個聲譽高的人出來充當門面，實際上卻更愛用李林甫這種“實用型人才”。

這幾年當今圣上的用人傾向已經越來越明顯，他喜歡能為他辦事的、能叫他省心的。

就像他去年嘴上感慨說韓休每天追著他說些不中聽的話可真不錯、是個能讓“君瘦國肥”的良相，行動上卻是沒過幾個月就把韓休踢下相位。

所謂的“君瘦國肥”也就是隨口說說而已，他如今還是更傾向于“無為而治”。

而且得是字面意思上的“無為而治”——什么都不用干就能縱享大唐盛世。

李林甫的機會興許快要來了。

張九齡該怎么和這樣一個人共事？

李泌心中思緒萬千，面上卻沒有表露出來。

他靜立在殿外等候三娘她們結束這次面圣。